Свойства характера или поступка одобряемые с моральной точки зрения

Анашкина Э. А. учитель обществознания первой категории ГБОУ СОШ с. Кашпир Самарской области

Урок для 6 класса «Добродетель»

А1. Правилами доброго поведения называют:

А2. Как называют постоянную боязнь чего-либо?

А3. Кому принадлежит выражение «Смелость города берет»?

А4. Что является наиболее высокой степенью страха?

А5. Сочувствие другим людям — это:

А6. Золотое правило нравственности требует: а) хорошо относиться к другому человеку;

б) хорошо относиться ко всем людям.

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) нет верного ответа

А7. Выберите верное утверждение: а) смелость — врожденное качество; б) смелость воспитывается.

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) нет верного ответа

А8. Выберите верное утверждение: А) свои поступки человек должен сверять с нравственными заповедями; б) не все поступки человека можно назвать человечными.

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) нет верного ответа

А9. Чувство страха: а) знакомо как человеку, так и животным; б) незнакомо людям, совершающим героические поступки.

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) нет верного ответа

А10. Что указывает на гуманные нормы поведения: А) желание жить за чужой счет; б) отсутствие потребности совершать хорошие поступки?

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) нет верного ответа

В1. Все термины, за исключением одного, связаны с понятием «гуманизм». Укажите термин, не связанный с этим понятием.

В2. Установите соответствие между понятиями и их определениями. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

А. Свойства характера или поступка, одобряемые с моральной точки зрения.

Б. Понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство.

В. Все хорошее,, полезное, что помогает жить.

Г. Совокупность правил поведения, добровольно соблюдаемых людьми.

В3. Найдите в приведенном списке нормы гуманного поведения.

1. Необходимость трудиться

2. Умение приспособиться

3. Стремление к славе

4. Уважение к старшим

5. Верность дружбе

Обобщение темы «Добродетель» 6 класс

В2 1-В; 2- А; 3- Г; 4- Б

Если домашнее задание на тему: » Урок для 6 класса «Добродетель» оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

Свежие новости

Сочинения по теме

• Конспект урока обществознания для 6 класса Конспект урока обществознания для 6 класса А1. Что отличает человека от животных? 1) воспитание потомства 2) способность к творчеству 3) объединение в группы 4) использование
• Тест по геометрии “Смежные и вертикальные углы” 7 класс Т-1 Вариант 1 Продолжите предложения: Два угла называются вертикальными, если… А) стороны одного угла являются дополнительными полупрямыми сторон другого; Б) у них одна сторона общая,
• Олимпиадные задания по химии с решениями 10 класс Общее время выполнения работы – 4 часа Задание 1. При растворении в одном объеме воды 450 объемов газообразного HCl (н. у.)
• Итоговые тесты по музыки 4 класс Муниципальное образовательное учреждение средней школы пос. Радченко Учитель музыки Овчинникова Ольга Викторовна Итоговые тесты 4 класс. Задание 1. Лад в музыке бывает мажорны
• Конспект урока по информатике для 7 класса «Электронные таблицы» Конспект урока по информатике для 7 класса «Электронные таблицы»

• Рейтинг сочинений

  Пастух у Ручейка пел жалобно, в тоске, Свою беду и свой урон невозвратимый: Ягненок у него любимый Недавно утонул в

  Сюжетно-ролевые игры для детей. Сценарии игр. &quotС выдумкой идем по жизни&quot Эта игра выявит самого наблюдательного игрока и позволит им

  Обратимые и необратимые химические реакции. Химическое равновесие. Смещение химического равновесия под действием различных факторов 1. Химическое равновесие в системе 2NO(г)

  Ниобий в компактном состоянии представляет собой блестящий серебристо-белый (или серый в порошкообразном виде) парамагнитный металл с объёмноцентрированной кубической кристаллической решеткой.

  Имя существительное. Насыщение текста существительными может стать средством языковой изобразительности. Текст стихотворения А. А. Фета «Шепот, робкое дыханье. », в свое

  27. Основные свойства нравственности

  «Не делай другим того, чего себе не желаешь». Это золотое правило нравственности.

  Что в первую очередь обращает на себя внимание в этой формулировки? Требовательность или императивность, повелительность этого правила. Причём эта требовательность свойственна всем нравственным нормам, нельзя представить предписание, которое начиналось бы «хорошо бы» или «а давайте попробуем».

  Следующее, что обращает внимание – то, что данное требование универсально, оно не локализовано ни ситуативно, ни во времени. Моральная норма всегда вне временна, всегда универсальна.

  Ещё одной значимой чертой золотого правила является его общечеловеческая значимость. Для него нет исключений. Адресатом требования является каждый человек, независимо от его социального или финансового положения, независимо от его настоящих или прошлых заслуг.

  Причём ещё одним значимым фактором является выполнение того или иного предписания дело сугубо добровольное, личное. Доброе дело, совершённое под принуждение, перестаёт быть добрым, теряет своё нравственное содержание. Нравственным считается тот человек, который совершает должный поступок из опасения потерять самоуважение и уважение других людей.

  Ещё одно свойство золотого правила. Учёные называют его «антиномичность», то есть противоречивость. С одной стороны, нормы нравственности требуют от человека личной незаинтересованности, своеобразного бескорыстия в их выполнении. С другой стороны, соблюдение данных норм способствует лучшей адаптации человека в обществе, то есть приносит определённые выгоды.

  Коротко про золотое правило:

  1. Императивность. Нормы нравственности всегда формулируются в повелительном наклонении.

  2. Универсальность. Неизменны в любой сфере человеческого бытия. Не локализованы ни ситуативно, ни во времени.

  3. Общезначимость. Распространяются на всех людей без исключения. Для нравственности неприемлема избирательность и «двойная мораль».

  4. Антиномичность. Противоречивость. Необходимо делать добро, потому что это выгодно и целесообразно, но оно должно быть бескорыстно.

  5. Внеинституциональность. Нравственность, в отличие от других форм общественного сознания, социально не структурирована, её нормы не фиксируются в специальных документах, не обеспечиваются мерами принуждения с помощью специального аппарата, не контролируются должностными лицами в особых учреждениях. Нормы нравственности поддерживаются силой общественного мнения или личной убеждённостью человека, то есть носят неофициальный характер. Их нарушение не наказывается, но приводит к применению моральных санкций. Причём это моральное обсуждение может высказать как один человек, как группа, так и общество в целом.

  Функции нравственности и задачи этики.

  Будучи явлением социальной и духовной жизни нравственность выполняет ряд значимых и разнообразных функций. Основные из них:

  1. Регулятивная функция. Она заключается в том, что нравственность с помощью ценностного подхода к человеческой деятельности гармонизирует и оптимизирует отношения между людьми, причём это осуществляется на основе общих идеалов, общих принципов, общих установок.

  2. Познавательная функция. Она заключается в том, что, вступая в совершенно разнообразные нравственные отношения, человек знакомится со всем многообразием культурного опыта, накопленного человечеством, в связи с чем получает особое нравственное знание.

  3. Воспитательная функция. Нравственное знание является одним из основных условий формирования личности, приобщения её к высшим ценностям. Вне нравственного поля человек не может быть ни полноценным учёным, ни полноценным художником, ни полноценным юристом. Нравственность придаёт всякой деятельности общечеловеческий смысл.

  4. Оценочная функция (либо, как её ещё называют учёные, ценностно-ориентирующая). Исходя из нравственных представлений, человек постоянно сравнивает реальное с идеальным, сущее с должным. Именно это позволяет ему корректировать своё поведение, определять вектор своего духовного развития.

  Функции нравственности частично совпадают с задачами этики как нравственной теории.

  Но существуют и отдельные цели и задачи, которые свойственны этике именно как науке.

  1) Во-первых, это эмпически-описательная функция. Сущность её (суть её) состоит в сборе информации о многообразных явлениях нравственного мира.

  2) Теоретическая функция. Суть её заключается в систематизации накопленного материала и построении на основе этого материала соответствующих теоретических (адекватных, соответствующих нравственным оценкам) моделей поведения.

  3) Нормативная функция. Выработка требований, их построение.

  4) Ему мы основе систематизированного материала занимается выработкой инструментов, то это в рамках методологической функции.

  5) Прогностическая функция. Когда всё вышеперечисленное выполнено, можно прогнозировать.

  Категории этики (4 вопрос).

  Свобода выбора в системе нравственных категорий.

  Нравственная свобода — не просто выбор вариантов поведения, а превращение моральных требований во внутренние потребности и убеждения человека.

  Нравственная свобода проявляется в умении:

  1) делать осознанный моральный выбор действий и поступков;

  2) давать им нравственную оценку

  3) предвидеть их последствия

  4) осуществлять разумный контроль над своим поведением, чувствами, страстями, желаниями. Нравственная свобода – способность приобретения субъектом власти на своими поступками.

  Свобода имеет два аспекта: негативный и позитивный. Негативная свобода – это «свобода от», свобода отрицающая, разрушающая зависимость «от» – от сил природы.В этих условиях человек оказывается перед выбором, либо избавиться от этой свободы с помощью новой зависимости, нового подчинения, либо дорасти о позитивной свободы. Позитивная свобода – «свобода для», дающая возможность полной реализации интеллектуальных и эмоциональных способностей, требующая от личности этой реализации, свобода, основанная на неповторимости и индивидуальности каждого человека.

  Совесть как этическая категория.

  Совесть иногда называют другой стороной долга. Совесть — самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимно-личностных регуляторов поведения людей.

  Совесть — категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения. Совесть — субъективное осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом, другими людьми, выступающее как долг и ответственность перед самим собой. Чувство совести ограждает человека от дурного, порочного, стимулирует благородство, ответственность — люди нередко апеллируют к собственной совести и к совести других, дают оценку себе и другим, используя понятия «чистая совесть», «нечистая совесть», «уснувшая совесть», «совестливый человек», «бессовестный», «угрызения совести» т. п. Роль совести особенно важна, когда человек находится перед моральным выбором, а внешний контроль со стороны общественного мнения или исключается, или затруднен. Совесть способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать несоответствие должному как собственное совершенство. Является нравственным регулятором.

  Деонтология как раздел этической науки.

  Профессиональная деонтология представляет собой учение о долге и обязанностях представителя профессии перед обществом и государством, перед своей профессией, перед коллегами и перед людьми, на которых в конечном счете направлена деятельность.

  Деонтология — раздел этики, в котором рассматриваются проблемы Долга и вообще должного (всего того, что выражает требования нравственности в форме предписаний). Моральное сознание как специфическая форма общественного сознания отражает объективную социальную необходимость, потребности людей, общества, исторического развития — в особой субъективной форме — в виде представления о должном (о том, что «должно быть»), устанавливая, насколько соответствует этому представлению фактически существующее. Моральное сознание оценивает жизненные явления с той точки зрения, насколько они оправданны в силу своего нравственного достоинства. Из представлений о должном складываются нравственные требования, представления о том, какие поступки люди должны совершать. Применительно к человеку эти требования выступают как его обязанности; последние в обобщенной форме правил, равно распространяющихся на всех, формулируются в моральных нормах, заповедях. Все эти этические категории и являются предметом изучения особого раздела этики — деонтологии.

  Новые научные открытия и новые технологии дали мощный всплеск развитию прикладной этики. В XX в. было разработано множество новых профессиональных кодексов морали, получила развитие этика бизнеса, биоэтика, этика юриста, работника средств массовой информации и т.д. Ученые, врачи, философы стали обсуждать такие проблемы, как пересадка органов, эвтаназия, создание трансгенных животных, клонирование человека. Человек в гораздо большей степени, чем ранее, почувствовал свою ответственность за развитие всего живого на Земле и стал обсуждать эти проблемы не только с точки зрения своих собственных интересов выживания, но и с точки зрения признания самоценности факта жизни, факта существования как такового (Швейцер, моральный реализм).

  Профессиональная этика выступает как этика правил и работает на уровне создания деонтологических принципов поведения для тех, кто принадлежит к данной профессии. Она составляет значительную область прикладной этики. Но есть и другие области. Это корпоративная этика, в которой кодексы и организации, следящие за их исполнением, создаются для членов определенных корпораций. К области прикладной этики также относится то, что связано с общественными угрозами глобального характера. Для предотвращения этих угроз проводятся гуманитарные экспертизы, отрабатываются механизмы демократических процедур принятия важных общественных решений.

  Еще одна характерная черта современной морали это невероятное расширение публичной сферы, т.е. сферы, где представлены интересы больших групп людей, где поступки оцениваются с точки зрения совершенства выполнения определенных общественных функций. В этой сфере мы сталкиваемся с деятельностью политиков, лидеров политических партий, хозяйственных руководителей, с механизмом принятия глобальных решений. Оказалось, что традиционная этика во многом не применима для этой сферы, ведь ясно что, скажем, адвокат не может относиться к прокурору как к самому себе. Во время судебного заседания они действуют как противники.

  Поэтому теоретиками ставится вопрос о разработки новой этики, связанной с принятием честных правил определенной игры, новым пониманием справедливости, в том числе включением в это понятие вопросов международной справедливости, отношения к будущим поколениям, отношения к животным, отношения к инвалидам с рождения и т.д.

  Характерные особенности предэтики.

  Представители: Гомер, Гесиод, 7 мудрецов. Гомер выступил воспевателем геройской морали. До нас дошло 2 произведения Гомера – «Илиада», «Одессея», в которых носила отражение коллективная мораль (это мораль замкнутой социальной группы, нравственные требования не распространяются на представителей иных социальных групп).

  Гомер («Антипсихологизм») – не описывает мотивацию своих персонажей, указывая лишь их действия. Другая особенность fatum – судьба. Отсюда Гомер делает вывод о том, что положение человека в обществе предрешено, общественный долг выше частных интересов. Так как Боги так же живут по фатуму, есть 5 вариаций соотношения божественной и человеческой воли: 1) Бож. и чел-кая совпадают ( и чел и Бог желают одинаково); 2) Воля Бога указывается, но отсутствует чел-кая воля; 3) указывается чел-ка, а Бога – нет; 4) Воли противоречат друг другу и божественная подавляет человеческую; 5) Воли противоречат и это приводит к борьбе, в которой зачастую побеждает человек.

  Гесиод («Труды и дни», «Теология») – представитель демоса, воспевателем простых жизненных ценностей. Работа труды и дни посвящена тому, как важно трудиться, отличительной чертой является трагизм. Его мораль называют моралью земледельцев – для человека интересы его семьи и друзей должны быть сильнее интересов общества.

  7 мудрецов – это собирательный образ и в разное время это были разные люди. Люди приходили за советом и мудрость заключалась в коротких и ёмких фразах.

  В этот период не было четкого понятия «этики», требования этики носили иносказательный характер и были бессистемны.

  Характерные особенности античной этики.

  Классический этап в развитии античной этики начался с деятельности Демокрита (5 – 4 вв. до н.э.), который первым начал выражать философские и этические идеи в системе специальных понятий. Главной его заслугой является попытка сформулировать критерий, по которому можно разделить добро и зло. В качестве такого критерия он выделил удовольствие – не в обиходном смысле слова, – а удовольствие как философский термин. Под удовольствием Демокрит понимал спокойное состояние души после совершённого поступка. Нужда, по его мнению, заставляет человека трудится, преобразует его из дикого состояния. «Труд сделал человека». Демокрит большое внимание уделил процессу воспитания. Воспитание, по мнению Демокрита, без принуждения невозможно. Нельзя научится письму и счёту, если не осваивать прописи и арифметику. Принуждение может быть внешним (физическое и моральное) или внутренним.

  Софисты считали, что мораль носит относительный, необязательный характер, у каждого своя мораль. С этой позицией был не согласен Сократ, который выдвинул принцип нравственного рационализма – нравственность исходит из знания и разума.

  Платон исходит из того, что во вселенной параллельно существует 2 мира (идей и вещей). Также исходил из идеи метампсихоза – переселения душ. Нравственность носит врожденный характер.

  Эпикур (древнегреческий философ) – певец удовольствия, создатель концепции гедонизма. Эпикур впервые сформулировал положение о разумности, рациональности человеческих потребностей. Все потребности он разделил на три группы:

  Естественные и необходимые (сон, еда, и т.д.);

  Естественные, но не необходимые (вкусно есть, сладко спать, красиво одеваться и т.д.);

  Неестественные и не необходимые (жажда богатства, любовь к славе, стремление к памятникам и почестям при жизни и т.д.)

  В процессе воспитания каждый человек должен пройти через систему ограничения потребностей, тогда он будет знать, что для полноценного, достойного существования нужно очень немного, и оно вполне достижимо собственным трудом. Тогда, если человек лишится возможности удовлетворять 2 последние группы потребностей, – это не будет для него трагедией. Это положение Эпикура взято на вооружение всеми элитными школами (Смольный институт и др.) – холодные обливания, простая одежда и т.д.

  Характерные особенности Средневековой этики.

  Суть средневековой этики состоит в том, что она стала религиозной. Ее исторические судьбы на многие столетия оказались сопряженными с христианством.Моральная концепция христианства замкнута на идею Бога, который создал мир, весь мир развивается из него, он его непосредственный управитель. Все остальные создания существуют благодаря и для бога. Высшая цель — служить богу. Человек подобен богу, но не более. Он изначально греховен. Греховность человека непреодолима его собственными силами. Это достигается прямым и непосредственным участием бога. Выражением такого божественного вмешательства, призванного указать путь к спасению, является приход Христа. Первая, высшая и, в сущности, единственная заповедь этики Христа есть заповедь любви к богу, что требует всего человека целиком, все его мысли и дела.

  Характерные особенности средневековой этики мы рассмотрим на примере двух ее наиболее характерных представителей: Августина Блаженного и Фомы Аквинского.Августин Блаженный считал, что бог — это начало, средоточие и цель всего, он — отец блаженства и добра. Божественные заповеди нужно принимать не потому, что они истинны и гуманны, а потому, что они божественны, божественность ихпроисхождения является залогом их истинности и гуманности. Поскольку все создано богом, то вес есть добро, зла не существует. Зло — это свойство ангелов и людей, которые отказались от бога и сосредоточились на собственном бытии. «Радуйся богу, но не пользуйся им, пользуйся земными благами, но не радуйся им», таков основной этический мотив Августина. По утверждению Августина, греховны все люди. Однако некоторых из них бог отмечает своей милостью. Кроме того, в день страшного суда, когда бог призовет всех для произнесения окончательного приговора, он одних обречет на вечные муки, а других — на вечное блаженство, одних -низвергнет в ад, других — вознесет в небеса. Критерий, на котором основывается бог, принимая свои решения – это тайна бога.Несколько иные взгляды присущи Фоме Аквинскому, который заимствует содержание этики у Аристотеля, но придает ей религиозную форму, переосмысливает ее через призму христианства. Человек, по его мнению, представляет собой такую ступень совершенства, когда он может отступить от своей благости, его деятельность будет сопряжена в этом случае со злом. Все это становится препятствием на пути к блаженству. Человеку свойственно лишь частичное несовершенное блаженство, да и оно оказывается неустойчивым, подрывается болезнями и прочими несчастьями. В своем чистом виде блаженство возможно лишь в загробном мире. Фома Аквинский пытается дать рациональный ответ на вопросы, которые по существу противоразумны. Он рассуждает о том, что едят ангелы, могут ли быть воскрешены одновременно тела людоеда, который питался человеческим мясом и его жертв и т.д., пытался дать однозначные ответы на все частные вопросы брачных отношений, воспитания детей и т.д.Если античная этика исходила из убеждения, что нравственное совершенство человека доступно ему самому, что нравственность это совокупность добродетелей человека, то нравственные требования средневековой этики выступают как заповеди бога.

  Характерные особенности этики Нового Времени.

  Эммануил Кант является философом данного времени. Он считал, что нравственные нормы следует соблюдать в силу их существования. Категорический императив должен лечь в основу поведения. Человек должен поступать нравственно, основываясь на чувстве долга, а не стремясь получить какие-либо удовольствия.

  Людвиг Вингенштейн – австрийский ученый, основатель этики молчания. Он считал, что социальный язык неизбежно искажает мысли людей. Выражение мыслей возможно посредством искусства.

  Зигмунд Фрейд – выделил в структуре 3 начала: Эго, супер эго, я. Он сводил роль личности к лавированию между живыми инстинктами и нравственными требованиями.

  Оценочная функция морали.

  Мораль рассматривает мир, явления и процессы с позиции их гуманистического потенциала — того, в какой мере они способствуют объединению людей, их развитию. Соответственно ϶ᴛᴏму она классифицирует все как положительное или отрицательное, добро или зло. Нравственно оценочное отношение к действительности есть ее осмысление в понятиях добра и зла, а также других сопредельных с ними или производных от них понятиях («справедливость» и «несправедливость», «честь» и «бесчестье», «благородство» и «низость» и т. д.). При ϶ᴛᴏм конкретная форма выражения нравственной оценки может быть различной: похвала, согласие, порицание, критика, выраженные в оценочных суждениях; проявление одобрения или неодобрения. Нравственная оценка действительности ставит человека в активное, деятельное отношение к ней. Оценивая мир, мы уже что-то меняем в нем, а именно меняем ϲʙᴏе отношение к миру, ϲʙᴏю позицию.

  Оценочная функция морали.

  Мораль рассматривает мир, явления и процессы с позиции их гуманистического потенциала — того, в какой мере они способствуют объединению людей, их развитию. Соответственно ϶ᴛᴏму она классифицирует все как положительное или отрицательное, добро или зло. Нравственно оценочное отношение к действительности есть ее осмысление в понятиях добра и зла, а также других сопредельных с ними или производных от них понятиях («справедливость» и «несправедливость», «честь» и «бесчестье», «благородство» и «низость» и т. д.). При ϶ᴛᴏм конкретная форма выражения нравственной оценки может быть различной: похвала, согласие, порицание, критика, выраженные в оценочных суждениях; проявление одобрения или неодобрения. Нравственная оценка действительности ставит человека в активное, деятельное отношение к ней. Оценивая мир, мы уже что-то меняем в нем, а именно меняем ϲʙᴏе отношение к миру, ϲʙᴏю позицию.

  Отличие регулятивной функции морали от регулятивной функции права.

  Регулятивная функция считается ведущей функцией морали. Мораль направляет и корректирует практическую деятельность человека с точки зрения учета интересов других людей, общества. При этом активное воздействие морали на общественные отношения осуществляется через индивидуальное поведение.

  При однотипности морали и права в определенном обществе между этими социальными регуляторами существуют важные различия. Право и мораль различаются: 1) по объекту регулирования; 2) по способу регулирования; 3) по средствам обеспечения выполнения соответствующих норм (характеру санкций).

  Право регулирует лишь общественно значимое поведение. Оно не должно, например, вторгаться в личную жизнь человека. Более того, оно призвано создавать гарантии против подобного вторжения. Объектом морального регулирования является как общественно значимое поведение, так и личная жизнь, межличностные отношения (дружба, любовь, взаимопомощь и т. д.).

  Способ правового регулирования — правовой акт, создаваемый государственной властью, реально складывающиеся правоотношения на основе и в пределах правовых норм. Мораль регулирует поведение субъектов общественным мнением, общепринятыми обычаями, индивидуальным сознанием.

  Вопрос: 2. Выберите правильное утверждение. А) Национальность – сложившаяся в течение длительного времени общность людей, которых объединила общая историческая судьба, язык, духовная культура, территория, экономика. В) Авторитет – свойства характера или поступка, одобряемые с моральной точки зрения. С) Мораль – совокупность особых, духовных правил, регулирующих поведение человека, его отношение к другим людям, к самому себе, а также к окружающей среде. D) Познание – это осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма и развития личности. 3. Древних людей повсюду преследовал страх. В древнегреческих мифах это отражено очень ярко. Например, от брака Афродиты, богини красоты и любви, и Ареса, вероломного бога войны, был рождён сын, имя которого впоследствии стало синонимом слову страх. Отметьте его имя. А) Фобос В) Дионис С) Зевс D) Геракл 4. Определите, о чём идёт речь: Определённая система воззрений, признающая ценность человека, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки справедливого общества. А) толерантность В) гуманизм С) фобия D) мораль 5. Как называются предписания, требования, пожелания и ожидания общественно одобряемого поведения? A) социальные нормы B) стереотипы C) ритуалы D) права и свободы человека и гражданина 6. К какой группе прав относятся право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, на честь и достоинство? A) гражданские права B) политические права C) экономические права D) культурные права 7. Определите, о ком идёт речь: Восшествие на престол этого правителя ознаменовало конец эпохи беззакония, раздора между народом и государственной властью. Современники называли это время «великой разрухой Московского государства». Этот период показал народу, к чему может привести несоблюдение законов и отсутствие легитимной власти. A) B) C) D) 8. Укажите, что относится к внешним угрозам безопасности РФ. A) создание незаконных вооружённых формирований на территории РФ B) угроза ядерной войны C) нелегальное распространение на территории РФ оружия D) разработка российскими инженерами атомной подводной лодки «Юрий Долгорукий» 9. Выберите, какое слово в переводе с латинского языка означает «выдержанность, строгость». A) церемония B) закон C) норма D) дисциплина 10. Определите неверное утверждение. A) Противозаконное поведение причиняет вред людям, всему обществу. B) Противозаконное поведение – это такое поведение, которое запрещено законом. C) Закон устанавливает ответственность за самые тяжкие виды преступлений (за убийство, умышленное причинение вреда здоровью, грабёж, терроризм или ложное сообщение об акте терроризма) с 16 лет. D) Согласно Трудовому кодексу за нарушения дисциплины по месту работы или учёбы (например, опоздания, прогулы) могут сделать замечание, объявить выговор и даже уволить, исключить. 11. Как называется государственный орган, осуществляющий надзор за точным исполнением законов, наделённый в связи с этим правом возбуждать уголовные дела, поддерживать обвинение, представлять интересы государства в судебном процессе? A) прокуратура B) суд C) полиция D) Федеральная служба безопасности (ФСБ) 12. Отметьте строку, где перечислены основные проявления экономики. A) производство, распределение, обмен, потребление B) способности, творчество, наука, искусство C) природа, человек, экология, проблемы D) атмосфера, загрязнение, деятельность человека 13. Этого человека можно по праву назвать мастером − золотые руки, в его руках «оживало» дерево и превращалось в удивительные музыкальные инструменты – скрипки. A) В.А. Моцарт B) А. Страдивари C) И.В. Гёте D) И.С. Бах 14. Укажите, как называется процесс создания различных видов экономического продукта. A) производство B) распределение C) предприятие D) бизнес 15. Выберите правильное утверждение. A) Кредит – это обязательный платёж граждан и предприятий государству. B) Налог – предоставление денег или товаров в долг, как правило, с уплатой процентов и на условиях возвратности. C) Бизнес – это экономическая деятельность, направленная на получение дохода, прибыли. D) Квалификация – это продвижение в какой-либо сфере деятельности.

  2. Выберите правильное утверждение. А) Национальность – сложившаяся в течение длительного времени общность людей, которых объединила общая историческая судьба, язык, духовная культура, территория, экономика. В) Авторитет – свойства характера или поступка, одобряемые с моральной точки зрения. С) Мораль – совокупность особых, духовных правил, регулирующих поведение человека, его отношение к другим людям, к самому себе, а также к окружающей среде. D) Познание – это осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма и развития личности. 3. Древних людей повсюду преследовал страх. В древнегреческих мифах это отражено очень ярко. Например, от брака Афродиты, богини красоты и любви, и Ареса, вероломного бога войны, был рождён сын, имя которого впоследствии стало синонимом слову страх. Отметьте его имя. А) Фобос В) Дионис С) Зевс D) Геракл 4. Определите, о чём идёт речь: Определённая система воззрений, признающая ценность человека, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки справедливого общества. А) толерантность В) гуманизм С) фобия D) мораль 5. Как называются предписания, требования, пожелания и ожидания общественно одобряемого поведения? A) социальные нормы B) стереотипы C) ритуалы D) права и свободы человека и гражданина 6. К какой группе прав относятся право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, на честь и достоинство? A) гражданские права B) политические права C) экономические права D) культурные права 7. Определите, о ком идёт речь: Восшествие на престол этого правителя ознаменовало конец эпохи беззакония, раздора между народом и государственной властью. Современники называли это время «великой разрухой Московского государства». Этот период показал народу, к чему может привести несоблюдение законов и отсутствие легитимной власти. A) B) C) D) 8. Укажите, что относится к внешним угрозам безопасности РФ. A) создание незаконных вооружённых формирований на территории РФ B) угроза ядерной войны C) нелегальное распространение на территории РФ оружия D) разработка российскими инженерами атомной подводной лодки «Юрий Долгорукий» 9. Выберите, какое слово в переводе с латинского языка означает «выдержанность, строгость». A) церемония B) закон C) норма D) дисциплина 10. Определите неверное утверждение. A) Противозаконное поведение причиняет вред людям, всему обществу. B) Противозаконное поведение – это такое поведение, которое запрещено законом. C) Закон устанавливает ответственность за самые тяжкие виды преступлений (за убийство, умышленное причинение вреда здоровью, грабёж, терроризм или ложное сообщение об акте терроризма) с 16 лет. D) Согласно Трудовому кодексу за нарушения дисциплины по месту работы или учёбы (например, опоздания, прогулы) могут сделать замечание, объявить выговор и даже уволить, исключить. 11. Как называется государственный орган, осуществляющий надзор за точным исполнением законов, наделённый в связи с этим правом возбуждать уголовные дела, поддерживать обвинение, представлять интересы государства в судебном процессе? A) прокуратура B) суд C) полиция D) Федеральная служба безопасности (ФСБ) 12. Отметьте строку, где перечислены основные проявления экономики. A) производство, распределение, обмен, потребление B) способности, творчество, наука, искусство C) природа, человек, экология, проблемы D) атмосфера, загрязнение, деятельность человека 13. Этого человека можно по праву назвать мастером − золотые руки, в его руках «оживало» дерево и превращалось в удивительные музыкальные инструменты – скрипки. A) В.А. Моцарт B) А. Страдивари C) И.В. Гёте D) И.С. Бах 14. Укажите, как называется процесс создания различных видов экономического продукта. A) производство B) распределение C) предприятие D) бизнес 15. Выберите правильное утверждение. A) Кредит – это обязательный платёж граждан и предприятий государству. B) Налог – предоставление денег или товаров в долг, как правило, с уплатой процентов и на условиях возвратности. C) Бизнес – это экономическая деятельность, направленная на получение дохода, прибыли. D) Квалификация – это продвижение в какой-либо сфере деятельности.

  Сама решаю такую олимпиаду: 3 А 4 В 5 А 6 А Остальные вопросы напишу чуть позже

  Тест по теме «Нравственные основы жизни»

  Правила, установленные в обществе и опирающиеся на силу общественного мнения это:

  1.Мораль 2.Совесть 3.Право 4.Традиции

  2.Верны ли суждения о морали:

  А.Золото правило морали гласит- относись к другим так, как хочешь, чтоб относились к тебе.

  Б.Правила морали опираются на силу государственного принуждения.

  1. Верно только А 2.Верно только Б 3. Верны оба суждения 4.Оба суждения неверны

  3. Какое из чувств мы в первую очередь можем назвать добрым

  А)милосердие Б)чувство ответственности В)чувство долга Г)чувство удовлетворения

  4. Определенная система воззрений, признающая ценность человека, его право на свободу, счастье и развитие-это

  1.Нравственность 2. Гуманизм 3.Совесть 4.Мораль

  5.Как называют постоянную боязнь чего-либо?

  1) опасность 2) апатия 3) безразличие 4) фобия

  6.Верны ли суждения о роли страха в жизни человека?

  А.Страх служит предупреждением об опасности

  Б.Страх позволяет сосредоточить внимание на опасности

  1. Верно только А 2.Верно только Б 3. Верны оба суждения 4.Оба суждения неверны

  7.Верны ли суждения о чувстве страха?

  А.Чтобы научиться преодолевать страх, нужно знать его причину

  Б.Чувство страха знакомо как человеку, так и животному

  1. Верно только А 2.Верно только Б 3. Верны оба суждения 4.Оба суждения неверны

  8.Верны ли суждения о смелости

  А.Смелость противостоит страху

  Б.Смелыми не рождаются, а становятся

  1. Верно только А 2.Верно только Б 3. Верны оба суждения 4.Оба суждения неверны

  9. Главной ценностью гуманизм провозглашает:

  1) природу 2) человека 3) общество 4)государство

  10. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием

  «гуманизм». Укажите термин, не связанный с этим понятием.

  Человечность 2. Великодушие 3. Человеколюбие 4. Черствость 5. Нравственность

  11.Установите соответствие между понятиями и их определениями. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца

  А. Свойства характера или поступка, одобряемые с моральной точки зрения

  Б. Понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство

  В. Все хорошее, полезное, что помогает жить

  Г. Совокупность правил поведения, добровольно соблюдаемых людьми

  12.Подчеркни слово ,подходящее по смыслу

  Мораль- это правило_____(доброго, ответственного, интеллектуального) поведения.(Ритуалы, нормы, обычаи)_____морали выполняют важную роль в обществе. Они___(подчиняют, регулируют, украшают) жизнь людей на основе взаимной поддержки и добра.

  13.О гуманизме общества нужно судить в первую очередь

  1.По развитию экономики 2. По отношению к пожилым людям 3. По количеству школ и вузов

  14. Заполните пропуски в тексте, выбрав слова из приведенного списка. Обратите внимание: слова приведены в именительном падеже, единственном числе

  Современное_____ создало условия для жизни. Прогресс ____ изменил труд и быт людей. Но быть цивилизованным не значит быть автоматически_____. Отношение к_____как к высшей ценности-вот основа гуманизма.

  1.Гуманный 2.Комфортный 3.Общество 4.Техника 5.Человек

  15. Укажите из позиций перечисленных ниже, которая обобщает приведенный перечень: стремление понять другого, умение видеть в другом равного себе, уважительное отношение к человеку.

  1.милосердное отношение 2.ответственное отношение 3. гуманное отношение 4.критическое отношение

  ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА! !!
  СРОЧНО НАДО ОТВЕТЫ

  • Попроси больше объяснений
  • Следить
  • Отметить нарушение

  Знаток1511 11.05.2017

  Проверено экспертом

  briochetina

  

  Правила, установленные в обществе и опирающиеся на силу общественного мнения это:

  2.Верны ли суждения о морали:

  А.Золото правило морали гласит- относись к другим так, как хочешь, чтоб относились к тебе.

  Б.Правила морали опираются на силу государственного принуждения.

  1. Верно только А

  3. Какое из чувств мы в первую очередь можем назвать добрым

  4. Определенная система воззрений, признающая ценность человека, его право на свободу, счастье и развитие-это

  5.Как называют постоянную боязнь чего-либо?

  6.Верны ли суждения о роли страха в жизни человека?

  А.Страх служит предупреждением об опасности

  Б.Страх позволяет сосредоточить внимание на опасности

  3. Верны оба суждения

  7.Верны ли суждения о чувстве страха?

  А.Чтобы научиться преодолевать страх, нужно знать его причину

  Б.Чувство страха знакомо как человеку, так и животному

  3. Верны оба суждения

  8.Верны ли суждения о смелости

  А.Смелость противостоит страху

  Б.Смелыми не рождаются, а становятся

  3. Верны оба суждения

  9. Главной ценностью гуманизм провозглашает:

  10. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием «гуманизм». Укажите термин, не связанный с этим понятием.

  11.Установите соответствие между понятиями и их определениями. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца

  1.Добро А. Свойства характера или поступка, одобряемые с моральной точки зрения

  2.Добродетель В. Все хорошее, полезное, что помогает жить

  3.Нравственность Г. Совокупность правил поведения, добровольно соблюдаемых людьми

  4.Честь Б. Понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство

  12.Подчеркни слово ,подходящее по смыслу

  Мораль- это правило_____(доброго, ответственного, интеллектуального) поведения.(Ритуалы, нормы, обычаи)_____морали выполняют важную роль в обществе. Они___(подчиняют, регулируют, украшают) жизнь людей на основе взаимной поддержки и добра.

  Ответ: ответственного, нормы, регулируют.

  13.О гуманизме общества нужно судить в первую очередь

  2. По отношению к пожилым людям (хотя по-моему все подходят)

  14. Заполните пропуски в тексте, выбрав слова из приведенного списка. Обратите внимание: слова приведены в именительном падеже, единственном числе

  Современное_____ создало условия для жизни. Прогресс ____ изменил труд и быт людей. Но быть цивилизованным не значит быть автоматически_____. Отношение к_____как к высшей ценности-вот основа гуманизма.

  Ответ: 3.Общество, 4.Техника, 1.Гуманный, 5.Человек

  15. Укажите из позиций перечисленных ниже, которая обобщает приведенный перечень: стремление понять другого, умение видеть в другом равного себе, уважительное отношение к человеку.