Обида на себя с точки зрения кармы

—Цитатник

Делаем коронки для Божеств Как сделать такую .

Делаем коронки для Божеств Как сделать такую .

МК подкладка в вязаную шапку от Светланы Маслиховой Огромная благодарность автору за труд! К.

Творчество в интерьере 🙂 Вот это я понимаю — арт-терапия :)))). .

Вяжем два носка за один раз.МК Источник Автор Елена — здесь ее блог А вы.

—Метки

—Рубрики

• приключения (2)
• Ваник (1)
• мои работы (1)
• Лепка (0)
• Магазины (0)
• Lampwork (0)
• Бисероплетение (0)
• полимерная глина (0)
• Проволока (0)
• felting (0)

—Музыка

—Поиск по дневнику

Понедельник, 17 Октября 2011 г. 15:34 + в цитатник

Первая история объясняющая обиду с точки зрения кармы

Закон кармы очень важно понимать. Толстой очень интересно изложил его: «В индийском законе сказано так: как верно то, что зимой бывает холодно, а летом тепло, так верно то, что злому человеку бывает дурно, а доброму хорошо. Пусть никто не входит в ссору, хотя бы он был обижен и страдал, пусть не оскорбляет никого ни делом, ни словом, ни мыслью».

Так вот, карма или ментальное понимание закона кармы означает, что первая мысль, которая должна прийти, когда кто-то причинил нам боль, какая? «Так тебе и надо!» Ничего случайно не бывает и, в сущности, с точки зрения кармы или с точки зрения понимания того, что ничто не случайно в этом мире, а человека верующего от человека неверующего отличает всего лишь один единственный момент, строго говоря, как Кришна объясняет образ мысли демонического человека, он говорит, что в этом мире нет Бога и все происходит случайно. Человек, который признает существование Бога, признает существование законов и прежде всего вселенского закона справедливости, закона кармы. Если со мной что-то случается, либо я должен либо понимать, что это воля Бога по отношению ко мне, благая воля Бога, которая в конце концов должна принести мне какое-то благо, либо я должен понимать, что это что-то, что я должен испытать, потому что это положено мне. И в том, и в другом случае у нас нет причины чтобы гневаться, чтобы обижаться.

Мне тут хотелось чуть подробнее объяснить как всем этим пользоваться. Я хочу рассказать одну историю, которая описана в третьей Песне «Шримад-Бхагаватам» маленькую. Она очень характерна, потому что там есть все необходимые елементы, которые объясняют как нам нужно реагировать, когда что-то дурное происходит. В Первой главе третьей Песни «Шримад-Бхагаватам», с этого начинается третья Песнь «Бхагаватам», рассказывается как Кришна приехал в качестве посла в Хастинапур, в столицу Кауравов и предложил им мир. Он сказал, что «Махараджа Юдхиштхира готов пойти на мир, давайте попытаемся избежать этой братоубийственной, кровавой войны, которая перед нами. Единственное, что вам нужно – это дать небольшой участок земли Пандавам, они будут довольны. Пять деревень, больше не надо, все остальное будет у вас, им достаточно пять деревень».

Дхритараштра, царь слепой, дрожал, раздираемый внутренними противоречиями – с одной стороны привязанностью к сыну, а с другой стороны пониманием того что такое хорошо и что такое плохо. Это в общем-то, наша с вами ситуация, человек, разодранный надвое. Он вызвал своего сводного брата, Видуру, мудрого, доказавшего, что тот любит его, заботится о нем, и спросил совета у него: «Что мне делать в этой ситуации? Принять мне это предложение или нет?» Видура, абсолютно спокойно и ничего не боясь, стал говорить правду: «Конечно же, ты должен принять это предложение, потому что на стороне Пандавов Сам Кришна. Сам Бог рядом с ними и Он считает их Своими родственниками. Самое лучшее, что ты можешь сделать – это согласиться с этим предложением, но одновременно с этим тебе нужно устранить со своих глаз олицетворенное оскорбления в лице твоего сына. Это ходячая апарадха и если ты не избавишься от этой ходячей апарадхи, от этого ядовитого родственника и чем скорее ты это сделаешь, тем лучше будет для всех, ничего хорошего не будет!» Он сказал совершенно спокойно, что нужно от этой занозы, от этой колючки, избавиться. Он сказал: «Так как ты поддерживаешь этого демонически настренного человека и постоянно с ним общаешься, ничего хорошего не будет, потому что твое сознание будет все время осквернятья за счет этой связи». Это был совет Видуры. Он сказал: «Как можно скорее избавься от этой неудачи, которая на тебя свалилась в лице твоего собственного сына».

Дхритараштра промолчал на это, но Дурйодхана, его сын, ходячее оскорбление, молчать не стал. Говорится, что он зашипел как змия, он закусил губу, и, брызгая слюной, стал говорить: «Вон! Пошел вон! Выгоните вон этого негодяя, который ест наш хлеб, который находится тут, живет у нас, а то же самое время находится на стороне у наших врагов! Этого сына служанки!» Он напомнил Видуре о его низком происхождении, о том, что он сын наложницы. «Шудра! Выгоните его так, чтобы у него даже дыхания не было!» Иначе говоря, избейте его и выгоните и оставьте ему одно дыхание.

«Бхагаватам» очень интересно описывает реакцию Видуры на это. Там говорится, что Видура почувствовал боль. Вчера мы говорили, что не надо боль чувствовать, правильно? Видура боль почувствовал. Конкретное слово, которое употребляется в «Бхагаватам» — это марма, что слова жестокие Дурйодханы проникли ему в сердце как стрелы и что они задели за самые болезненные точки. Марма – это болезненные или чувствительные точки на нашем теле. Один очень важный момент, касающийся психологии обиды – это то, что когда нас кто-то обижает . Иногда одни и те же вещи могут одного человека обидеть, а другого не обидеть. Почему? Кто-то задумывался? Потому что человек, который обижает нас, попадает в чувствительную точку, тоесть лишает нас чего-то, чего мы, по-нашему мнению, заслуживаем. В данном случае Видура старше Дурйодханы и он заслуживает уважения. В ведическом обществе это одна из очень существенных потребностей человека – получать уважение в соответствие со своим статусом или со своим положением. И главное, его обидел даже не Дурйодхана, он его не мог обидеть, его обидел Дхритараштра, потому что Дхритараштра промолчал. Нас может обидеть человек близкий, если он не делает чего-то, что по нашему мнению он должен делать по отношению к нам и т.д.

Иначе говоря, тут говорится, что Вируда почувствовал боль, что эти слова пронзили его в сердце, больно ранили его, но в тот же самый миг, как только он почувствовал боль от предательства, от того, что его не защитил его брат, которому он доказал свою верность и свою преданность, в тот же самый миг он почувствовал счастье. Почему? Потому что он превратил эту боль в счастье. В сущности, мы учимся именно этому. В тот же самый миг он подумал: «Эти слова Дурйодханы – благословление мне. Это благо». Тоесть, когда мы встречаемся с какой-то такой ситуацией, мы испытываем боль, но если мы посмотрим на это со стороны правильно, мы сразу же поймем: это благо. Он очень быстро, мгновенно понял каким образом это благо. «Дурйодхана, в сущности,» он сказал, «он избавляет меня от страданий, потому что привязанность к этим людям – источник моих страданий и сейчас он выгоняет меня» и он оставил свой лук у двери и вышел, не оглядываясь назад, чтобы отправиться в паломничество. Он про себя думал: «Какое счастье, какая удача! Как мне повезло! Он на самом деле избавила меня от привязанности, которая могла бы быть источником моих ужасных страданий». Тоесть, если что-то происходит с нами, мы тотчас же должны попытаться понять в чем же благо для нас. Я понимаю, это сложно, но мало-помало, потихоньку, мы можем практиковаться во всем этом. Это важный момент, он сразу же увидел в этом руку Бога или благословение.

Тоесть первое – мы сразу же должны медитировать на благо, которое это приносит нам, на благословление, которое пришло к нам в таком виде, в виде этого оскорбления, обиды или боли.

(БВГ, семинар «Йога прощения», 3 лекция)

Три вида удачи – Карма (Учимся прощать)

Мы, в большинстве своем, живем обычной жизнью, не грабим дилижансы и не приватизируем железные дороги. Казалось бы, с кармой должно быть все в порядке. Но нет, не все так однозначно. На работе, дома, в кино мы, между делом, совершаем то, что бьет по нашей карме, как отбойный молоток, а мы этого даже не замечаем.

Итак, поступки, которые лучше не совершать.

Первое – обида. Бывает, что мы просто живем в ощущении обиды, мы обижаемся на начальников, членов семей, друзей, продавцов в магазине, чиновников и правительство. И ведь не сказать, что обижаемся без причины. В основном причины есть и, зачастую очень серьезные. Но дело в том, что страдая от несправедливости, мы наносим непоправимый вред в первую очередь себе. Конечно, тот, кто обижает тоже не останется безнаказанным, но когда это будет и будет ли с ним неизвестно. А вот личная обида бьет в первую очередь по собственной карме. И оборачивается болезнями, серьезность которых зависит от силы обиды (начиная от язвы желудка и гипертонии до онкологии). Почему так происходит? Потому что обида — это эмоциональный ответ организма на агрессию, в том случае если нет возможности дать нападающему сдачи. Ну, т.е. если орет начальник, как-то странно начать орать в ответ. И что остается в такой ситуации, только обижаться, жалеть себя и спрашивать у судьбы: за что? А обиды на близких в семье, это вообще Везувий. И вот, с одной стороны обида вполне резонная реакция на происходящее, но с другой стороны, это мощнейший удар по карме, и, как следствие, по своему здоровью. Что делать? Конечно, было бы замечательно иметь возможность избегать травмирующих ситуаций (менять работу, образ жизни и т.д.). Но это крайне сложно. Учиться прощать — по сути, это единственный максимально эффективный способ сохранения себя в сложных жизненных ситуациях. Меняя образ жизни, или отвечая ударом на удар, не удастся уйти от проблемы, она будет повторяться, и, как правило, возрастать. Собственно научить человека прощать — это и есть задача кармы, в том случае, когда человек испытывает обиду.

Второй такой же отрицательно мощный по своей кармической значимости поступок – это сознательное нанесение обиды. И случайно обижать людей не стоит, но когда это делается сознательно… Даже если человек это заслужил. Никто не призывает расстелиться перед хамом или стоять, не сопротивляясь, когда нападают бандиты, нет. Ответ должен быть. Но придумывать способы мести, накручивать себя, злорадно потирая руки — это путь обратно к приматам, туда, где правят одни инстинкты. Как поступить, если ситуация постоянно вынуждает дать сдачи? Конечно, дать, но таким образом, чтобы не нанести себе вред. Для этого подходит любой законный способ, от писем в газету до развода, но, главное, убрать при этом эмоциональную составляющую. Любое действие должно быть продиктовано здравым смыслом, а не желанием отомстить. Ответ не должен содержать внутренней агрессии и злорадства, иначе в пылу борьбы будет нанесен еще больший вред собственной карме, а от этого могут пострадать уже дети. Но как это сделать на практике, если кровь кипит и хочется, то ли яду подсыпать, то ли в болоте утопить. Например, самая житейская ситуация. После 20 лет брака, муж находит молодую и уходит от жены, да ладно, если просто уходит, а то еще и из квартиры выгнать норовит и вообще забрать все движимое и недвижимое имущество. После первого шока, слез и истерик (куда без них) придется взять себя в руки и провести огромную эмоциональную работу по прощению этого козла. Никто не говорит, что это легко и можно это сделать за 10 минут. Но это возможно (можно попытаться его внутренне оправдать, можно быть благодарной за те удачные годы, которые были, а можно вообще вздохнуть с облегчением, что все так удачно разрешилось). Хорошо помогает обращение к Богу за помощью в прощении. Но цель должна быть одна – освободиться от агрессии и злобы, т.е. простить. А вот после того, как при мысли о нем перестанет со дна души подниматься черная ненависть, уже спокойно с чистой головой нужно приниматься за дело: суды, адвокаты, нотариусы и т.д. Самое замечательное в этом то, что после прощения вступает в дело карма мужа, и он получит все, что заслужил в зависимости от степени своей «козлистости». Но это тоже не должно быть целью – цель, все-таки, это сохранение своей души и будущего своих детей. И так во всем.

Духовное Богатство. Обиды, прощение — здоровье

В данной статье описаны примеры обид и как они влияют на здоровье человека, а также способы прощения, с точки зрения биоэнергетики.

Итак что есть Обида? Ответ – нежелание понять себя и другого человека.

Помните фразу из русского фольклора: «Обида на сердце давит»? Давайте разберёмся и с этим. Мудрость предков поразительна, надо только прислушаться и постараться их понять…

Забыть об обиде, не думать о ней — это не решение. О влиянии обид на физическом и энергетическом уровне читайте ниже.

С физической точки зрения

Обиды проявляются, в первую очередь, в виде мышечного напряжения (зажима). И чем старательнее человек прячет обиды, тем сильнее сжимаются мышцы, больше всего страдает верхняя часть туловища — место выше диафрагмы (сердечная чакра анахата — место гармонизации личности и любви) и суставы. Особенно сильно сжимается грудная клетка и мышцы горла. Что же происходит в этом самом месте? В мышцах, которые постоянно сжимаются, ухудшается кровообращение, что, в свою очередь, снижает местный иммунитет. Кстати, не забываем, что там расположена вилочковая железа, ответственная за иммунитет.

«Вилочковая железа является центральным органом иммуногенеза, в ней происходят превращения стволовых клеток в Т-лимфоциты, ответственные за реакции клеточного иммунитета. Тимус секретирует и выделяет в кровь специфические вещества под названием «тимический (гуморальный) фактор». Последние оказывают влияние на функции Т-лимфоцитов» (из медицинского справочника).»

А это прямая дорога к болезням. Такие серьёзные заболевания, как: бронхиальная астма, ишемическая болезнь сердца, тахикардия, инфаркт миокарда, артрит, мигрени, головные боли — результат накопленных обид.

С энергетической точки зрения

На уровне энергетики не проходит энергия через 4 чакру — анахату, там затор. Экстрасенсы видят как замки, запоры, перекрытия на сердце. Человеку все сложней самому дарить любовь и принимать её. Противопоставить обидам можно только мудрость и любовь…

Мудрость в данном контексте начинается с:

• просьбы о прощении у обидевшего тебя, так как чем-то вы заслужили данное действие от данного человека;
• простить самого обидчика;
• благодарность за урок.
• ну, и Любовь — ВЕНЕЦ отработки…

Рассмотрим несколько самых распространенных вариантов обид

Обида на кого-то: Человек обижается на кого-то только тогда, когда он не понимает поступков другого человека и его мотивов, не хочет задуматься, почему и зачем тот поступил так или иначе, не хочется понять, что так поступил некто так как ему это выгодно. А как мы знаем, человек в большинстве случаев поступает так, как ему выгодно. Не все, конечно, но большинство именно так. Т.е. обида результат нашей лени, нежелания понять другого человека. Обижаясь на кого-то, мы как-бы говорим: «Вот я не хочу думать и понимать другого и его поступков и что-то в себе менять, он просто не прав и всё, предпочту затаить обиду».
Обида на себя — это вообще нечто из ряда вон выходящее, хотя и очень присуще многим. Мы обижаемся, потому что сами что-то не сделали и нарабатываем себе проблемы. Это совсем не смешно. Про то, к чему приводят обиды, с точки зрения биоэнергетики будет изложено ниже.
Про обиды на Бога. Не буду обсуждать, каждый сам с Ним пусть разбирается. Один вопрос — на родителей стоит обижаться? За то, что строги, иногда жёстки? Вспомните себя и как порой нам, родителям, приходится быть твёрдыми со своими детьми, так как ленятся, не хотят учиться, занимаются всякими пустыми делами. Про то, что некоторые сбегают в наркотики или в виртуальный мир от реальности — отдельный разговор. И вы поймёте, что иначе с нами иногда не получается, ведь только преодолевая препятствия человек растёт. Так что про Бога… не будем…
Обиды на судьбу. Как часто мы сетуем на свою карму, опять же забывая, что карма — это причинно-следственная связь, то есть именно то, что мы наработали себе за эту жизнь или за свои прошлые приходы на землю. Т. е. наша и только наша ноша. И чтобы ее облегчить, надо уже сейчас начать работу над собой и с собой, меняя, прежде всего, себя.
Есть ещё и Кармические задачи Души когда душа приходит сюда для выполнения определённой цели, тут вообще отдельный разговор. Перед тем как спуститься, душа, узнает, что ей предстоит и, условно говоря, соглашается на определённые обязательства и обещает кое-что выполнить. Так что толку сетовать, обижаться? В принципе, можно поспорить с душой и поссориться с ней, но результаты вам стопроцентно не понравятся, очень уж не приятные ощущения и проживания.

Т.е. как не крути, а обижаться бессмысленно. ВСЁ, что нас раздражает и обижает — только от непонимания, лени и незнания определённых вещей.

Есть одна притча про одного Наставника.

Как-то раз пришёл он в один город, и люди ругали, оплёвывали его, высмеивали, оскорбляли. Человек никак не среагировал, просто пошёл дальше. Ученики спросили: «Но как? Тебя же оскорбляют, почему ты не реагируешь, тебе не обидно? Ты прошлый раз здесь стольким помог». Наставник ответил: «Меня оскорбляют, ну, а я не оскорбляюсь. Я не считаю, что то, что они говорят, есть правда. А на ложь, если Я знаю, что они неправы, зачем реагировать?»

Так и в жизни — если вас обижают, оскорбляют и вы обиделись — значит, вы хоть и неосознанно, но признали правоту того, кто вас обидел. Значит надо сесть и подумать. Если вы обиделись, если вас что-то обидело, задело, значит где-то вы так и думаете. А почему вы так думаете? Вот в себе и разберитесь…

Минимальные и самые простейшие упражнения для отработки

Уточню, что это только первичный этап. Делать упражнение необходимо ежедневно, лучше, если в одно время и тоже время (лучше вечером, перед сном). За один сеанс проработать одного человека или более.
Первый этап:
1. Необходимо настроиться и предупредить, чтобы никто не мешал, не отвлекал. Сделайте спокойно несколько вдохов и выдохов. При вдохе наполняйтесь светом и радостью, при выдохе — распространяйте этот поток по телу. Настройтесь на что-то позитивное, светлое, легкое, радостное. Внутри ощутите радость, добро, свет, позитивные эмоции (только так будет качественно выполнятся упражнение, иначе пустая трата времени). Нельзя делать это упражнение в плохом настроении.
2. Закройте глаза и представьте перед собой того, на кого вы обижены (того, кто причинил вам боль, принёс множество неприятностей или просто является «занозой») или того, кого, как вам думается, обидели непосредственно вы сами.
3. Представьте над своей головой Бесконечный Источник Любви, который течёт сверху вниз и исцеляет;
4. Позвольте Бесконечному Источнику Любви и Исцеления течь внутрь вас самих (внутрь вашего тела) и выливаться из вашего сердца, чтобы излечивать человека, которого вы поставили перед своим мысленным взором. Когда поток полностью заполнит другого человека (продолжая при этом течь и в ваше тело), попросите прощения у него за причинённые неудобства, ссоры, склоки, ненависть и подозрения;

Текст может быть произвольный, но чтобы шло от души. Можно использовать формулу: «Я прошу прощения у (… имя) за то, что вольно или невольно когда-то обидел».

После того, как получите прощение от другого человека, отпустите его вдаль. Когда он будет улетать, перережьте, если считаете нужным, связывающий вас шнур. Но, если это ваши родители, близкие вам люди, хорошая подруга, нынешний любовник или муж, с которым вы хотите продолжить отношения, то, наоборот, притяните их поближе к себе.

Второй этап

Не забудьте о самом себе. Ведь простить самого себя — это очень существенно. Часто именно из-за того, что мы сами чувствуем себя виноватыми в том или ином событии или деле, наша жизнь складывается не так, как нам хочется.

Третий этап

Простить других людей. По схеме что описана выше, мысленно можно произнести: «Я отпускаю всю боль негативных воспоминаний связанных с тобой (имя человека). Я прощаю тебя. Иди с миром!»

Представьте мысленно, как этот человек просит у вас прощения и вы, прощая его, расстаётесь. Но, если у вас в голове появляются нехорошие мысли относительно этого человека или до сих пор остаются негативные чувства в душе, то проведите данный процесс ещё раз. И так до тех пор, пока не наступит полное всепрощение. Оно характеризуется отсутствием какого-либо негатива по отношению к этому человеку.

Выполняя, эти упражнения вы научитесь блокировать кармическую программу уничтожения и распада через обиды…

Для более продвинутых и знакомых с энергетикой есть комплексный подход, когда прощение идет на 4 уровнях.

Входите в медитативное состояние и проделываете отработку на всех уровнях по следующей схеме:
На ментальном – прощение даруете от сердца и шлете благодарность, свет и любовь;
На астрально-эмоциональном – светитесь радостью и любовью. Осознаете что еще один урок пройден;
На эфирном – из анахаты посылаете свет, тепло, любовь;
На уровне физического тела – можете упражнение привязать в дыханию анахатой – у кого как поведет.

Описано долго, но на самом деле делается очень просто. Мысли о прощении, эмоции любви шлете на энерго-уровне и дышите. При определенной практике это довольно просто проделать.

Мир — отображение нашего внутреннего состояния. Если мы его с любовью принимаем, то и он дарит нам любовь, гармонию.

Отдай свои обиды обидчику

«Я им этого никогда не прощу»…

Она, с плохо скрываемой болью и грустью, рассказывала о жизни, полной отчаяния и трагических событий. Её волновал только один вопрос — за что? В чём она провинилась перед Богом, что к сорока годам её жизнь похожа на пустыню. Ненавистная работа. Кредит один, но большой, который ещё много лет будет висеть хомутом на её шее. Муж, ушедший к молодой пару лет назад. Дочь, постоянно хамящее нервное создание, высасывающее последние гроши и пропадающее сутками где-то. И самое для неё удушающе страшное одиночество.

Виктория, глядя ей в глаза, спросила:

— Когда вы были в церкви последний раз, что вы там делали?

Она слегка смутилась и, помедлив, сказала:

— А что там делают все? То и я делала. Свечки поставила об упокоении родных, службу заказала… Я так всегда делаю.

— Просили ли Господа или Матерь Божью о чём-нибудь?

Глаза её сверкнули. Губы сжались. По лицу пробежала тень, и она ответила:

— Молилась! И не раз! Только бестолку это, не слышат Они меня… ничего не меняется.

— А почему вы никогда не исповедовались Господу в своих грехах?

— Да не в чем мне исповедоваться! — Разозлилась она. — Мужу не изменяла. Отцу вон, памятник и то сама поставила, брат даже копейки не дал. Живу, как живу. Зла никому не желаю. О чём мне исповедоваться?

— То есть вы хотите сказать, что простили своего отца, брата, мужа за те страдания, что они вам причинили? Я вижу глубочайшую обиду на них в вашем сердце. Я уже и не говорю о всяких мелких обидах, накопленных вами за всю жизнь.

Она вся сжалась. Казалось, ещё немного, и она, подобно улитке, вся свернётся в себя. Глаза наполнились слезами, и она сдавленно, сдерживая рыдания, сказала:

— Я этим скотам ничего никогда не прощу. Брат ещё ладно, но эти! Я их Не-На-Ви-Жу!

Было больно смотреть на эту несчастную, озлобленную женщину. Сердце сжималось при мысли, что она всю жизнь таскает в себе горечь, обиды и боль. Таскает бережно и скрытно. Иногда, одинокими вечерами, достаёт их наружу и терзает своё сердце, своё разум, свою плоть этими воспоминаниями, вскрывая старые раны и бередя забытое.

Отдайте свои страдания тем, кто вам их причинил.

Простить! Как бывает сложно совершить простой шаг. Причинённую нам обиду мы, подобно ценнейшей вещи, сокровищу, храним в самом укромном месте — в своём сердце. Мы не желаем с ней расставаться и, словно боясь забыть о ней, переодически вынимаем её на свет и смакуя перекатываем в разуме. Не прекрасные и радостные воспоминания нам кажутся ценными и достойными лучшего места для сохранения, а горечь, обида, оскорбления и унижения.

Думали ли вы, почему ваши обидчики живут лучше вас? Почему Бог не наказывает их? Уверен! Думали. И думали не раз. Наверняка недоумение по этому поводу отвратило вас от веры в Бога. Разочаровало в справедливости Творца Неба и Земли…

А ведь всё так просто!

Оставляя в своём сердце непрощение, вы абсолютно исключаете возможность наказания обидчика Господом. Ведь вы взяли на себя роль судьи, и Бог не может вмешаться в эту ситуацию. Мы созданы как существа свободной воли, и если вы решили лично быть и судьёй, и прокурором, а может, даже привести свой приговор в исполнение, как граф Монте Кристо, то Бог вам тут не помощник. Дерзайте! При чём тут Бог? Вы исключили Его из своей жизни. Он сказал: «Мне отмщение. Я воздам! А вы сами с усами…».

Вот и ходят по миру негодяи — сытые, здоровые, довольные. А униженные и оскорблённые ими всю жизнь прозябают, глотая обиды и терпя унижения. А стоило прийти к Господу и сказать:

«Отец мой Небесный, я прихожу к Престолу Твоей благодати и прошу Тебя, прости меня за то, что я многие годы ношу обиду на этого человека. Прости меня за то, что я исключил Тебя из своей жизни. Я, во Имя Иисуса Христа, прямо сейчас прощаю его и предаю на твой суд. Благодарю Тебя, Отец мой Небесный, и верю, что ты сможешь достучаться до сердца этого человека, и он искренне покается в свершённом. Благослови Его, Господи».

Если ты от всего сердца раскаешься и искренне прийдешь к Господу с такой (или похожей) молитвой, то Господь сможет исполнить обещанное. Он совершит Свой Суд! Либо человек раскается в совершенном, либо ему придётся понести наказание. И не где-то и когда-то, а прямо здесь и сейчас.

Более того, простив своих обидчиков (и заодно попросив прощения за те обиды, которые причиняли сами… Или не было ничего?), вы откроете дверь Богу в вашу жизнь. Он сможет исполнять ваши молитвенные просьбы, вы сможете действенно молиться не только о себе, но и родных и близких. Ваша жизнь изменится, и совершится чудо — вы, подобно блудному сыну, вернётесь к своему Отцу. Под Его кров. Под Его защиту. И никто никогда вас не сможет обидеть, оскорбить или унизить. Вы будете всегда уверенны в завтрашнем дне, «ибо, если Он с нами, то кто против нас».

Прощайте обидевших вас. Кайтесь за зло, причинённое другим, и тогда рука Господа всегда будет над вами, и каждая ваша молитва будет не только услышана, но и исполнена. Единственное условие поставил Творец — это искренность раскаяния. Тут какое бы вы покаянное лицо не делали, как бы ревностно лбом в церкви пол не ломали, ничего не поможет. Так можно лишь усугубить свою вину грехом в лицемерии и лжи.

zolotayanata

Центр «ЖИВА»

Счастье, здоровье, богатство

Обиды и их кармическое значение.

Обида – это самое знакомое нам чувство, каждый человек проживает в своей жизни состояние обиды и много очень жизней и судеб исковеркано обидами, много нарушено отношений и много не прожитых качественно жизней только потому, что внутри живёт боль от обид и которую не хочется вытаскивать на свет . Чем чаще человек испытывает это чувство, тем больше он закрывается от жизни… Человек как бы есть, и как бы его нет. Кто из нас не хочет вычеркнуть из жизни те моменты, когда испытывали боль от нанесённой обиды? Обычно обида складывается от неоправданных ожиданий от жизни и людей. Неоправданные ожидания, это то чего мы хотели получить от жизни или определённого человека, и не получили. То есть наши ожидания не оправдались. И переживания по этому поводу бывают очень болезненные. Но забыть обиду это не выход, гораздо важнее отыскать причину, которая вызывает это чувство и снова заставляет пережить эту боль. Найти эту причину и исцелить – значит выйти из замкнутого круга обид.

Хроническое испытывание чувства обиды воспитывает в характере человека такую черту как обидчивость. Впервые это чувство мы испытываем в детстве, а значит это чувство у нас родом из детства, а потом оно сопровождает нас по всей жизни. Но обида – это нормальное чувство, присущее человеку. Когда у нас возникает чувство обиды? Оно возникает тогда, когда с нами происходит что то незапланированное нами, когда жизнь поворачивает не в то русло, которое нам нужно и, когда окружающие нас люди ведут себя не так, как бы мы этого хотели. И мы теряемся в этой ситуации, не знаем ,как нам быть и как нам поступать и возникает это самое чувство обиды.. Чувство обиды играет защитную роль. Мы обидой защищаемся от того, что произошло и что нас ввергло страдания.

И если состояние обиды это нормальное наше состояние. И нам на протяжении всей жизни придётся с ним сталкиваться, то другое понятие как обидчивость, вот его нужно исцелять. Со временем обидчивость становится чертой характера, и значит нашей частью, которая больна обидами. И эта часть привыкла реагировать болезненно в ответ на обиды, даже тогда, когда обида бывает незначительной.

В психологии обидчивость – это проявление детского ЭГО-состояния. То есть снаружи нам может быть 30 или 60, а внутри мы можем чувствовать себя, как 5-летний напуганный ребенок или бунтующий подросток. В каждом из нас всегда живет ребенок, вне зависимости от нашего возраста. И вот этот ребенок может быть счастлив или одинок внутри нас. Порой именно он принимает за нас решения, выдает эмоциональные всплески, непредсказуемое поведение, и именно он способен легко обучаться, находить самые невероятные творческие решения. Ребенок внутри нас будет всегда продолжать жить, и чем больше ему будет интересно в этом мире, тем будет интереснее нам с вами. Наш внутренний ребёнок всегда с нами и он всегдв жив.

Но кроме внутреннего ребёнка, который влияет на нас неосознанно, в нас есть и взрослая зрелая личность, которая может конструктивно подходить к решению тех или иных жизненных проблем. Это она появляется в нас после всплеска эмоций, которые временно туманят наш мозг и именно она выводит ситуацию на ясную позицию. Именно она может высказать то, что вам не понравилось в поведении или отношении другого человека к вам. Маленький ребёнок этого сделать не может в силу своей незрелости.

И именно из – за необъясненности и необговорённости болезненной ситуации в человеке закладываются обиды. В раннем возрасте маленький человечек не всегда в состоянии объяснить себе сам что происходит и почему взрослые или ровесники поступают так, а не иначе. И эта необъясненность создаёт психологический затык уже в этом возрасте. Чаще ребёнок сообщает об этом плачем и истериками и последующим уходом в свой мир. А взрослые поглощены решением своих проблем и часто не понимают, что с ребёнком нужно поговорить на тему, которая его волнует в данный момент, в лучшем случае они не обращают внимания. А в худшем, просто не дают ребёнку высказать свои чувства.

Так же и во взрослой жизни в большинстве случаев мы не хотим слушать друг, мы хотим слышать только себя и ту точку зрения, которая так или иначе совпадает с нашей. Но если мы хотим проявить уважение к человеку, мы обязаны прояснять ситуацию, даже, если его слова вызывают у нас боль. Я желаю прояснить ситуацию – это функция зрелого человека.

Очень важно уметь обозначать свои чувства. Важно в каждый конкретный момент понимать какое чувство у вас присутствует. Как оно называется. И нужно его обозначать конкретно, не Я думаю, что у меня злость, а «Я чувствую, что у меня есть злюсть», «Я сейчас чувствую как у меня вскипает волна раздражения». Чем чаще вы будете называть чувство своими именами, тем ближе вы будете подходить к себе истинному, и тем лучше вы себя будете понимать и осознавать. А это залог здорового диалога с собой и залог правильного решения своих внутренних конфликтов.

Очень важно с самого раннего детства учить детей обозначать свои чувства, высказывать их. Тем, кому в детстве запрещали проявлять свои чувства, а тем более высказывать их, у таких людей происходит их подмена. Это тоже особый случай неискренности, но с детства человек так привыкает. И проявление заменённых чувств бывает неискренним и у человека часто воспитывается недоверие к миру и жизни как и к самому себе.

Есть 4 базовые эмоции, которые испытывает человек:

Печаль, радость, страх, гнев.

Если вы подумаете, то можете вспомнить, какая эмоция у вас в детстве была запрещена. Мы сейчас с вами будем говорить об этом. И мы будем видеть как из того, что нам запрещали естественное проявление наших чувств и эмоций, что в результате получается.

Кому была запрещена проявление печали в детстве? Т.е. когда вы печалились, вам говорили: «Что ты делаешь такое лицо, ну-ка перестань!» Вам не давали быть в печальном настроении. Либо как-то отвлекали, либо развлекали, либо что-то делали, но печаль была запрещена.

Интересно, что на смену запрещенной эмоции, приходит какая-то другая эмоция, так называемая рэкетная эмоция. Слышали понятие рэкет? Так вот существует эмоциональный рэкет. Человек начинает проявлять ту эмоцию, которая разрешена в семье. И не редко печаль заменялась радостью. Как будто хорошо! Да? Но когда это происходит в виде подмены, то радость проявляется не искренне. И ещё, когда в семье запрещена печаль или грусть, то в этой семье стараются рассмешить или развеселить тех людей, которым взгрустнулось или захотелось попечалиться. Это же запрещено! И человека начинают веселить, и тем самым не дают проживать ему его собственные эмоции.

Если вам был запрещен гнев, очень часто на смену ему как рэкет приходит страх. Такие люди часто тихие, молчуны, предпочитают быть в стороне, не любят открываться и т.д. Почему? Они на самом деле боятся. Потому что, при достаточно глубоком контакте они начинают чувствовать, как «что-то» изнутри поднимается. Они боятся вот этого «что-то», предпочитают отходить. Поднимается на самом деле гнев. И терапия у таких людей будет идти через проживание гнева, через отпускание гнева. У них был реальный повод гневаться, у них были все основания гневаться. И им просто запретили. А запретить человеку испытывать естественные эмоции, значит, подавить их. Человек — это такой вид жизни, который может трансформировать эмоции. Мы можем с вами трансформировать печаль в радость, обиду в чувство благодарности. Очень много возможностей дает человеческая форма жизни, но только на уровне разума. Если же эмоции просто подавлены, то человек со стороны выглядит как контролирующий свои эмоции. Но на самом деле он их просто боится. Он их боится проявлять, проживать. Страх, что я сейчас впаду в какую-то неконтролируемую ситуацию, приводит к тому, что мы просто избегаем этих чувств. Вот это опять таки рэкетная эмоция.

Поговорим о радости. Во многих семьях эта эмоция запрещена, особенно на Руси. «Смех без причины признак дурачины». «Много будешь смеяться, много будешь плакать». У нас есть лозунги, которые просто как сценарий. Мама такая, бабушка такая и дочь такая. Это как семейка Пьеро. Когда родители дают советы, дети часто советуют родителям самим воспользоваться ими. Их не вдохновляют ни грустный вид родителей, ни их «успех» в жизни. «Какое ты имеешь право мне говорить, как быть счастливым, я же вижу, что ты несчастна»,— говорит дочь матери. Действительно, как мы можем осчастливить других людей, если ходим все время с грустными лицами.

Бояться и плакать было запрещено в детстве, особенно мужчинам. «Мальчики никогда не плачут». На самом деле, мальчики тоже боятся. Но вопреки всем его чувствам, он должен быть бесстрашный. Жены ожидают от мужей только правильных решений, но иногда мужчине страшно, он тоже может плакать. Это нормально. Если мужчина не доверяет себе эти чувства, он запрещает вам их испытывать. Мужчина, который не чувствовал своих слез, когда вы будете плакать он будет впадать в ступор, он будет делать вид, что он не видит. И ему будет легче уйти из дома. Потому что у него в сердце будет происходить что-то непонятное, и ему станет страшно.

В таком случае, когда определенные эмоции не реализованы естественно, отношения в браке становятся проблематичными. Человек не знает, что он чувствует, что он испытывает.

И так, вот это основные эмоции и они на самом деле важные. И мы говорили о том, что человек всегда что-то чувствует. И каждому из нас нужно понимать, что я чувствую в данный момент времени. Потому что очень часто, на вопрос, что ты чувствуешь, человек говорит: «Я думаю, что я чувствую страх, например, или гнев… Т.е. у него контакт с умом налажен, с ментальной функцией ума, а контакт с эмоциональной функцией ума совершенно не налажен. Сначала он подумает, потом он почувствует.

Существует понятие Ментальной обиды. Это такое состояние, когда обида используется для манипулирования. Когда то в детстве маленький человечек понял, что обижаться для него выгодно, как только он надует губы, на него сразу обращают внимание и дают ему порцию любви. И это состояние начинает ему приносить приятные бонусы. Из него вырастает человек со вкусом обиды. И побывав в обществе с таким человеком, кажется, что тебя окунули в уксус, так всё у него кисло.

От Ментальной обиды человек обычно не желает освобождаться. Потому, что это очень вкусно. Он будет ходить и жаловаться на то, что его обидели, смаковать это всё несколько раз и вытягивать внимание других на себя. К психологам и врачам эти люди ходят не для того, чтобы излечиться, а опять же для того, чтобы посмаковать и получить дозу любви. Это очень сложный случай и человек должен сам принять решение жить ему с этим или расстаться навсегда.

Если на вас обиделись, имейте терпение понимать, что человека на вас что-то проецирует. И когда вы обижаетесь, просто смотрите на обидчика. Подумайте, чей образ мог бы быть за ним. И если вы будете целенаправленно медитировать на этот образ, то вы увидите его. Вы увидите, кто вас обижал подобным образом, кто не слышал, кто когда —то игнорировал Вас. Где вы были настолько уязвлены, что сейчас этот человек вам просто напомнил это чувство? И теперь все те чувства, которые у вас были, преумножившись, вы адресуете этому невиновному человеку. Это суть обиды.

Накопленный груз обид откладывается в нашем теле. Например у женщин, обиды на мужчин откладываются в печени, а именно в желчном пузыре и тяжёлая желчь с годами образует камни желчного пузыря. Так же страдает печень и это чревато различного рода гепатозами. Обида на самих себя у женщин откладывается в матке и это чревато раковыми болезнями матки. У мужчин обида на женщин откладывается в предстательной железе. И это только малая толика примеров негативного воздействия обиды на наш организм, не говоря о том, что мы можем груз обид таскать на себе через многие воплощения, наматывая их как снежный ком.

В отношениях кармические связи очень хорошо бывают видны. Если в этой жизни отец нам уделяет мало внимания, это свидетельствует о том, что мы не уважали мужчин в прошлой жизни. Т.е. нам показывают, что мужчина нам не уделяет внимания. В таких условиях мы вырастаем в обиде на отца . И думаем, что уж муж будет точной противоположностью папаши. И мы находим себе мужа, и муж наш такой же, если не более проявленными качествами нашего отца. Причина в том, что урок сначала преподается чуть подальше, потом чуть поближе, потом совсем близко. И так с отцом вопрос мы не решили, теперь мы решаем вопрос с мужем. С мужем у нас вопрос решается радикальным способом. Мы говорим ему: «Ты свободен. Я ошиблась, когда вышла за тебя замуж». Далее у нас рождается либо сын, либо дочь. Если у нас рождается дочь, мы ее автоматически обучаем, как не уважать мужчин. Если у нас рождается сын — это значит, что нам дают еще один шанс исправить взаимоотношения с мужчинами. И, как правило, возникают большие, большие проблемы с сыном. Если у вас не было уважения к мужу, то это гарантия, что с сыном ваши отношения будут проходить серьезные испытания. Если у вас в данный момент времени сын маленький, вы говорите, что живете с ним душа в душу. Подождите, пока он вырастет. Пока у него проявится свой мужской характер. И вы увидите, что Господь вам дает еще одну возможность начать уважать мужчину. Сын вам будет возвращать все то, что мы не хотели слышать ни от отца, ни от мужа. Но с сыном не разведешься, вот ведь парадокс. Его ни куда не выгонишь. И поэтому вот такое у нас идет образование в жизни.

В этой жизни мы все проходим каждый свои уроки и это важно понять. В течение всех жизней проходим один единственный урок, как ЛЮБИТЬ. Все жизненные ситуации, абсолютно все, нас обучают любить. Нам показывают, то, что у нас не получается. Нам необходимо искренне заглянуть в свое сердце, чтобы, в конце концов, закрыть этот безумный сценарий, который передается из поколения в поколение. Две вещи мы должны сделать, мы должны попросить прощение и мы должны попросить благословение. Две вещи, которые очень важны. Абсолютно для каждого. Ко всем старшим мы должны относиться с благодарностью, не с претензией. И мы от них должны попросить благословение. Обида — это тормоз в нашей жизни, якорь, который не позволяет двигаться вперед, а благословение — это великая сила, которая способна нас окрылить, воодушевить и придать скорость всем нашим благим начинаниям.

ОБИДА – последствие ГОРДЫНИ и НЕумения общаться

Мысли вслух

ОБИДА – последствие ГОРДЫНИ и НЕумения общаться

Каждому человеку свойственно обижаться. Вот даже сегодня по дороге на работу кто-то нечаянно наступил вам на ногу и не извинился. Обидно? Конечно! Или накануне любимый человек сказал или сделал что-то не так. Обидно? Еще бы! Или вы сами, задумавшись, глотнули слишком горячий кофе и обожглись. И тут же обиделись: на себя, на кофе и на весь мир. Вот незадача…

Несмотря на то, что чувство обиды очень распространено и его регулярно испытывает каждый человек, необходимо понимать его вредоносность и поддаваться этому ощущению как можно меньше. Откуда же берется это чувство и почему так сильно влияет на человека?

Никого ничем НЕВОЗМОЖНО обидеть!

Человек сам принимает решение, обижаться ему или нет. В большинстве случаев, конечно, обижается: а как еще воспринимать несправедливое замечание начальника, как реагировать на уход любимого человека к кому-то, на ваш взгляд, менее ценному, как еще показать миру свое недовольство уровнем жизни?

В своих обидах взрослые люди выглядят несколько смешными и похожими на детей ясельного возраста, которые обидами и обильными слезами добиваются внимания.

Чего может добиться человек, давно перешагнувший этот возраст, но обижаться по поводу и без повода не прекративший, причем обижается он серьезно и верит, что это чувство ему как-то поможет в жизни?

1. Он не понимает, что обида – деструктивное ощущение, мешающее развитию его личности. Обижающиеся люди никогда не достигают успеха ни в одной из сфер жизни.
2. Если впустить обиду себе в душу и позволить ей там обосноваться, она станет основным ощущением, не позволяющим развиваться другим чувствам. Она же и начнет уничтожать в зародыше все самые благородные порывы человека, необходимые для личностного роста.
3. Обида – главный тормоз в достижении целей.
4. Обида – причина заболеваний, возникающих на физическом плане.

Вы понимаете, насколько это серьезно?!

В основе всех обид лежат неоправданные ожидания и нереализованные желания.

В общении с близкими людьми, к которым вы неравнодушны, вы находитесь в постоянном ожидании чего-то: вот мама купит куклу (не купила); вот мой парень сегодня ради меня раньше освободится от дел, и мы пойдем в кафе (не освободился, не пошли); вот мой ребенок идеально выучит английский и поступит на самый престижный факультет самого престижного вуза (не выучил, не поступил – ему вообще животных лечить нравится). И пошло-поехало: обиды возникают на ровном месте, практически из ваших фантазий, упреки сыплются на головы родных и близких, как из рога изобилия, а те не понимают, в чем, собственно, проблема и начинают считать себя виноватыми в вашем придуманном «горе».

Таким образом, обижающийся человек уничтожает не только себя, но и навязывает деструктивные ощущения своим близким.

Чтобы обида не разрушала ваш мир, ваши планы, вашу личность, необходимо научиться трансформировать это негативное ощущение в положительную энергию успеха и развития:

1. Отпустите обиду, освободитесь от нее. Если вы обижены на конкретного человека или людей, простите их и любым доступным вам способом дайте им понять, что вы на них не обижаетесь, а считаете учителями в своей жизни: напишите им об этом, отправьте смс, позвоните. Если они не хотят вас видеть и слышать, или вы их, используйте метод визуализации – очень ярко и отчетливо представьте человека, которого прощаете, и со всей искренностью и любовью проговорите фразу-прощение. Прощайте не для галочки, а от всей души.

2. Попытайтесь не пускать обиду глубоко в душу. Абстрагируйтесь от неприятных ситуаций и неприятных людей. Помните, что обиженные и агрессивные люди – энергетические вампиры и своей обиженностью они провоцируют вас на контакт, чтобы хоть немного подпитаться вашей свежей энергией. Не давайте им такого шанса.

3. Не делайте резких движений на пути достижения своих целей. Если вы и выстроили у себя в голове какое-то желание (стать богатым, стать любимым), двигайтесь к нему очень плавно и осторожно, не тратьте время на ненужные обиды (вот не получилось сегодня), а постепенно входите в резонанс с этим желанием, демонстрируя спокойствие, а не чрезмерную заинтересованность (если я этого не получу, то прямо жить не смогу).

В итоге человек понимает, что у него не получилось достигнуть своей цели, разочаровывается, обижается на жизнь, на себя, на Вселенную, которая ему, якобы не помогла, и перестает действовать, а значит, перестает развиваться.

4.Прекратите ожидать от окружающих необходимой вам модели поведения, каких-то положительных на ваш взгляд изменений прямо здесь и сейчас, помните, что Вселенная функционирует по принципу «Никто Никому Ничего Не должен»;

Обида – это последствие гордыни и неумения общаться. Ложное самовозвышение заставляет человека воспринимать себя, любимого, как супер-существо: я самый красивый, я самый умный, я самый успешный. А Вселенная и остальные люди, воспринимают его, как обычного, руководитель устраивает ему выговор за опоздание, как рядовому работнику, любимая девушка уходит от него к другому, потому что не находит ничего для себя интересного в этой личности. «Супер-существо» не понимает, почему его, такого идеального, недооценивают, и начинает ограждаться и защищаться от мира обидой.

Но даже самый зараженный тщеславием и обидами человек может трансформировать свои разрушительные эмоции в созидательную энергию. Все налаживается через искреннее прощение.

Простите окружающих, простите всех, кто далеко или близко, всех, кто жив, и кого уже нет, если они вас обидели чем-то.

Но, главное, простите себя!

Согласно статистике, большинство людей больше всего обид затаили на себя: мог бы сделать, но не сделал, мог бы сказать, но промолчал, если бы я тогда поступил иначе, сейчас все было бы по-другому. Не накапливайте обиды, а если накопили, в ваших силах превратить их в энергию для развития и личностного роста. И не поздно в любом возрасте, сказать: «Я был неправ, но я себя прощаю и позволяю себе достигать тех целей, которых я достоин!».

Эзотерика → Как обида деформирует энергетическое поле человека

На рисунке 1 показан достаточно типичный вариант деформации поля, который может быть причиной широкого спектра проблем: от легкого дискомфорта до тяжелых физических патологий. Чем глубже граница поля «вдавлена» в физическое тело, тем тяжелее соответствующая деформации патология органов и систем физического тела, и чем шире диаметр «вдавленной» зоны, тем большее количество систем и органов поражено.

Данный вид деформации говорит о наличии у человека сильной обиды — тяжелой, многолетней, устойчиво генерирующей состояния критики. О таких состояниях иногда говорят: «Его (ее) душит тяжелая обида». Или: «Обида давит на грудь». Или: «В груди все сжалось от горькой обиды». Человек носит такую обиду в себе, выступает с критикой по отношению к тому, на кого обижен, многократно «прокручивает» в уме свои критические выкладки, вследствие чего «западает» на свою обиду еще сильнее. «Накручивая» себя таким образом, он попадает в замкнутый круг устойчивой фиксации эмоциональных реакций на эмоциональные реакции. В какой-то момент источник и причина обиды уже теряют свое первоначальное значение, так как человек «ловит кайф» самосожаления и самосъедения уже от своих собственных эмоциональных состояний. И деформирующая тенденция, которая была «намечена» собственно первичной обидой, перерастает в устойчивую и неуклонно развивающуюся деформацию поля.

Рис. 1. Деформация поля может заходить на физическое тело на уровне любого центра,
что говорит о возможном заболевании органов этой области.

Пример из жизни: дочь ушла в школу совершенно здоровой, а вернулась домой с высокой температурой и кашлем. Мать провела диагностику и выявила данный вид деформации на уровне груди. Исследуя причину возникновения деформации, мать выяснила, что девочка поссорилась с лучшей подругой и сильно переживала это событие, обижаясь на подругу и внутри себя критикуя ее отношение к себе. Мать сумела объяснить дочери необоснованность ее обиды и критики, и показала взаимное неумение подруг договориться. После этого дочь выполнила ритуал прощения (техника выполнения ритуала прощения будет представлена ниже) и избавилась от деформации. Спустя несколько часов от температуры и кашля не осталось и следа. На следующее утро девочка пришла в школу совершенно здоровой. А ее подруга в школу не пришла. Оказывается, ее состояние было точно таким же, однако ее мать не была «видящей» и потому решила, что девочки просто заразились одна от другой какой-то вирусной инфекцией. Неделя общепринятого в таких случаях стандартного лечения закончилась тем, что девочка вроде бы выздоровела, однако деформация поля, обусловленная обидой, так и не была устранена. Потенциальная возможность перехода заболевания в хроническую форму в таком случае — более чем вероятный исход «энергетической ситуации. Работая с деформациями поля, важнее всего «выйти» на истинные психоэмоциональные причины их возникновения. Иначе полноценное лечение невозможно.

Самостоятельное выявление и устранение деформаций эфирного поля, обусловленных обидой
Примите удобную позу, успокойтесь и нормализуйте дыхание — сделайте его ровным, спокойным, неглубоким, ритмичным (1—2 мин.).

Выявление факта наличия обиды

Очень важный этап. Как правило, мы стремимся выглядеть красиво в своих собственных глазах, и потому не желаем себе признаваться в каких-либо «неблаговидных» эмоциональных реакциях, в особенности тогда, когда речь идет о наших близких. Честность по отношению к самому себе имеет решающее значение в работе по выявлению и устранению причин эфирных нарушений. Просто задайте себе вопрос: «Ношу ли я в себе обиду на кого-нибудь?» Не спешите отвечать сразу. Вспоминайте друзей, родственников, знакомых, коллег, короче, постарайтесь перебрать в уме всех, с кем общаетесь, общались, встречались, сотрудничали, враждовали и т. п. Следите не за логикой ответов, а за своей внутренней эмоциональной реакцией. Часто бывает так, что во время практики этой техники человек неожиданно для себя осознает какие-то чисто эмоциональные «завязки», в которых до того момента не отдавал себе отчета, отождествляя их с самим собой.

Освобождение от обиды

При работе над выявлением факта обиды обнаруживаются, как правило, три варианта психологических ситуаций.

A) Повторяющиеся типичные ситуации критики и состояния обиды при упоминании какого-либо конкретного человека (или при воспоминании о нем).

Б) Типичные ситуации, повторяющиеся при упоминании о различных людях. Эмоциональная окраска этих ситуаций может быть менее яркой, чем в случае (А), однако типичность этих ситуаций говорит о наличии у нас «слабого места», заставляющего некоторым стандартным образом эмоционально реагировать на определенные проявления со стороны других людей. Результат — накопившиеся обиды, внутренний механизм которых развивался по одинаковой логике. Естественно, все они приводят к однотипным аномалиям эфирного поля. Классический пример — обида кого-либо из представителей старшего поколения на каждого из детей или внуков по одному и тому же поводу: «Я вас всех так люблю (демонстрация привязанности)… Я столько сил вам отдала (отдал) (фиксация чувства невозвращенного долга)… Я вас так жду (здесь уже начинает звучать обида на то, что долг не отдается)… А вы… редко заходите, не любите… неблагодарные и т. д. (пошла критика)».

B) Реже причиной такой деформации служит «абстрактное западение» по поводу чьего-либо образа жизни, поступков, действий и т. п., то есть по поводу того, до чего нам, вроде бы, и дела особого нет, но — «не понимаю, понимать не желаю и принять не могу». Обычно такое состояние перерастает в обиду (за которой, фактически, скрывается нечто подобное зависти — «как он может себе позволить то, чего я не могу?!» — в которой, конечно же, никто себе никогда не признаётся), и тогда это — обида в первом варианте. Иногда же вместо тяжелой обиды «прорезается» активная жажда критики — в таком случае ситуация в большей степени напоминает второй вариант: «Как он может так жить, гак поступать, я такого не понимаю; для благовоспитанного человека это — неприемлемо». Естественно, под «благовоспитанностью», то есть под степенью соответствия установкам социума в каждом социальном слое, понимается нечто свое — соответствие социальным установкам, скажем, в среде творческой интеллигенции, в среде деловых людей и в воровской среде предполагает принципиально различные формы «благовоспитанности». Поэтому в зависимости от того, к какому социальному слою принадлежит человек, причины и поводы для одних и тех же эмоциональных реакций могут различаться, вплоть до полной противоположности. Однако сами эмоциональные реакции и генерируемые ими нарушения эфирных составляющих энергетической структуры будут одними и теми же.

При некоторой практике выявление самого факта обиды особых проблем не вызывает. А вот процесс избавления от выявленных глубоко спрятанных эмоций и достижение безэмоционального отношения к спровоцировавшим эти состояния лицам и событиям в выявленных ситуациях — это уже задача не из простых. Ее решение может потребовать довольно значительных «вложений» времени и сил.

Психоаналитики в таких случаях пользуются методом всестороннего анализа ситуации с позиций всех вовлеченных в нее участников. Однако этот метод далеко не всегда дает желаемый результат. Кроме того, выше уровня ментального тела при использовании такого метода психокоррекции подняться невозможно. А это означает, что вся полнота осознания ситуации при чисто психоаналитическом подходе недостижима. Впрочем, личный опыт и личная сила психотерапевта порою могут изменить саму суть подхода…

Возможно, более приемлемым будет путь осознания деформации посредством созерцательно-медитативной техники «Созерцание прошлого без самоотождествления с ним». У Ошо — «Рассматривай свое прошлое, не отождествляя себя с ним».

«Созерцание прошлого без самоотождествления с ним»
Объектом медитации может быть не только какая-либо одна конкретная ситуация, приведшая к возникновению конкретной деформации, но и многие события жизни, которые ярко запечатлелись в вашей памяти. «Перекрашивание памяти в цвета отрешенности» может стать неожиданным выходом из совершенно, казалось бы, безнадежных тупиков. Любое событие с интенсивной эмоциональной окраской «съедает» какую-то часть нашей жизненной энергии, «сковывая» ее так называемыми «стрессовыми блоками» в нашей энергетической структуре и тем самым делая недоступной для использования. Любой стрессовый блок формируется эмоциями, которые мы испытываем по поводу переживаемых событий. Нет эмоций — нет стресса — нет стрессового блока — нет «заблокированной» им жизненной силы. Высвобождение «стрессового блока», связанного с той или иной пережитой ситуацией, избавляет энергетическую структуру от эмоциональной зависимости от прошлого на самых «тонких» уровнях. Естественно, устранение причин, вызывающих деформации более плотных ее составляющих, снимает многие напряжения в теле и сознании. Как следствие, бесследно исчезают многие заболевания.

Вспомните ситуацию. Смотрите на нее, не вовлекаясь в связанные с нею события. Словно вы вспоминаете не свою собственную жизнь, а жизнь совершенно постороннего человека, до которого вам нет ровным счетом никакого дела. И когда случившиеся события прокручиваются снова на экране вашего сознания, будьте внимательны, будьте свидетелем со стороны.

Например. Вы вспоминаете вашу первую любовь, вы видите себя в какой-то ситуации вместе со своей первой любимой. Это вы в прошлом. Отделите себя от ситуации вместе со своей любимой. Смотрите так, как будто кто-то другой любил кого-то другого, как будто все это вам не принадлежало. Все это чужое, а вы только свидетель, наблюдатель.

Техника созерцания прошлого без самоотождествления с ним относится к разряду фундаментальных базовых медитативных практик. Эту технику использовал Будда. Она имеет много разновидностей*. Вы вспомнили, например, как кто-то обидел вас, и полагаете, что эта ситуация явилась причиной появления «полевой деформации». Рассмотрите ее ситуацию в «обратной последовательности» — с конца, то есть с того момента, когда формирование обиды уже завершилось. А теперь попытайтесь увидеть себя в этой прошлой ситуации, как «пустую телесную оболочку», которую кто-то когда-то обижал. Но сами вы здесь, в настоящем, и, не вовлекаясь в прошлое, наблюдаете его. Однако если вы, вспоминая, поймаете себя на том, что вновь испытываете прежние эмоции, значит вы отождествляете себя с воспоминанием. То есть вы упустили основную идею медитации. В этом случае вам необходимо уяснить, что вы сами невольно вновь создали эту ситуацию.

*Техника, которую описывает здесь г-н Antario Ar Mate, обладает поистине грандиозным «освобождающим потенциалом». Существует ее разновидность, в которой практикующий в созерцании «выдергивает» себя из созерцаемой ситуации в настоящее, а потом разрушает и сам образ ситуации, лишая его энергии. Все хранящиеся во всех «грубых» и «тонких» слоях нашей памяти образы «держатся» на нашей же увязшей в прошлых ситуациях энергии. Достаточно извлечь ее оттуда и вернуть себе — тому, который есть здесь и сейчас — и ситуация самым буквальным образом «рассеется». Для того, чтобы извлечь из ситуации свою энергию, нужно просто в состоянии погруженности в созерцание втянуть ее в себя, пропустив сквозь «сито» отрешенного состояния. Если вам это удается, образы, связанные с ситуацией, блекнут, темнеют и растворяются.

Если человек страдает от каких-либо болезней и никакие медицинские средства не помогают, возможно, этот чудесный метод сумеет ему помочь.

Двигаясь в своем созерцании назад, в прошлое, мы как бы «разматываем» состояния своего сознания до того момента, когда возникла деформация, возвращаемся назад к тому моменту, когда в первый раз были атакованы связанной с деформацией болезнью. Достигнув этой точки, мы приходим к пониманию и осознанию данной ситуации, и причина болезни исчезает.

Пройдя «сквозь» момент, когда возникла деформация, мы внезапно осознаем, какие психологические факторы составляют ее основу. Никакие специальные действия не нужны, достаточно только осознать образующие эту основу психологические факторы (обида, злость, критика, амбиции) и продолжать двигаться в обратном направлении. Многие проблемы исчезнут, так как само по себе осознание способствует устранению некоего ментального комплекса («установки»). Когда вы начнете осознавать свою ментальную установку, осознавать моменты ее срабатывания, то сможете очиститься от нее, поскольку в ней не будет больше необходимости. Это будет глубокое очищение, традиционно обозначаемое термином «катарсис».

Главное при осознании и освобождении от любой полевой деформации — разобраться в ОПЫТЕ, который стоит за ситуациями, приведшими к нарушению. Если аналогичная ситуация вызывает одну и ту же стабильную реакцию, значит какой-то опыт не приобретен. В этом случае необходимо рассмотреть все основополагающие законы и свои мотивации, повлекшие за собой возможные нарушения этих законов в ситуации, которая, несмотря на «медитативную проработку», по-прежнему волнует и направляет энергию внимания в прошлое или в будущее. Необходимо помнить, что при этом главное — не ментальный разбор того, как без энергетических потерь повести себя в той или иной ситуации, а эмоциональное выстраивание ситуации заново.

Например, если вы выявили ситуацию, которая вызвала в вас эмоциональное состояние обиды, необходимо мысленно прожить эту ситуацию вновь, добившись того, что она утратит всякую эмоциональную окраску. И даже если подобные ситуации будут повторяться, то вы не будете на них «вестись», поскольку станете в чем-то другим человеком. Разумеется, если опыт реален. Как правило, истинно приобретенный опыт определяется не тем, что мы приобретаем способность его формулировать, а тем, что изменяется наше состояние.

Если освободиться от эмоционального «западения» не удается, имеет смысл обратиться к «Вигьяне Бхайраве Тантре» Ошо, в котором описаны возможные варианты этой техники для всех возможных человеческих психотипов.

В заключение практики данного метода сосредоточьте внимание на точке межбровья (или любой другой, сосредоточение на которой чувствуете в данный момент уместным) и всем своим существом постарайтесь осознать опыт, приобретенный вами на данный момент. В заключение выполните ритуал, который заключается в мысленном произнесении примерно такой фразы:

«Я извлек опыт из всех ситуаций, которые сегодня анализировал, это мой опыт, вот он — здесь и сейчас. Опыт, пришедший сегодня ко мне, останется со мной навсегда с самого момента его обретения».

Помощь другому человеку в устранении полевых деформаций, обусловленных обидой
Если вы занимаетесь целительством или психоэнерготерапией и перед вами стоит задача помочь осознать факт обиды обычному пациенту — человеку неподготовленному, не занимающемуся ни боевыми искусствами, ни йогой, ни какой-либо другой духовной практикой, то есть тому, для чьей психики прямое «насильственное» втягивание в жесткие медитативные психоэнергетические манипуляции может закончиться неблагоприятно, лучше всего воспользоваться методом перенесения внимания с личной обиды на общую тему отношений «обидчик—обиженный». За счет этого вам, возможно, удастся избавить пациента от концентрации на его личных конкретных эмоциях и вывести его в состояние, пусть отдаленно, но напоминающее отрешенность, необходимую для беспристрастного анализа ситуации.

Технически это может выглядеть следующим образом.

Вы «проводите» пациента сквозь «невовлеченный» просмотр ряда абстрактных для данного индивида аналогичных ситуаций, происходивших якобы с кем-то где-то когда-то, но имеющих общий корень психоэмоциональной окраски ситуации пары «обидчик—обиженный», сходной с той, в которой «эмоционально увяз» ваш пациент. Всесторонне рассматриваются и тщательно анализируются роли и мотивации того и другого. Важно, чтобы осуществлялось это в терминах, доступных для восприятия и понимания самого пациента. Необходимо подвести его к осознанию того простого факта, что каждый поступал в этой ситуации согласно своим интересам, своему взгляду на жизнь и своему воспитанию. В результате нужно подвести человека к совершенно очевидному в любом подобном «раскладе» выводу: обида принципиально беспочвенна и бессмысленна, более того, ее вообще нет и не было, а была всего лишь жизненная ситуация, в которой люди просто-напросто не смогли договориться, поскольку не сумели понять друг друга. Работа такого типа проводится до тех пор, пока не достигается состояние безэмоционального отношения человека к ситуации, породившей обиду.

Такая работа требует от целителя тонкости и предельной точности. Вы должны тщательно следить за тем, чтобы не «толкнуть» эмоционально своего пациента в прошлое, не выпустить контроль над энергетическим аспектом проводимого анализа. Если человек неосознанно начнет вновь эмоционально переживать прошлое, вы рискуете получить канал оттока энергии в прошлое и вместо устранения деформации эфирных структур пациента за счет осознания им психоэмоциональной сущности ситуации, только усугубить его состояние.

Обычно задаваемые вопросы и ответы на них
Для какого возраста наиболее вероятна данная деформация?

В детском возрасте встречается редко, так как дети быстро забывают обиду. Наиболее вероятный возраст, в котором этот тип деформации может проявляться — 13-15 лет. С этого возраста психоэмоциональные состояния уже могут приобретать характер хронически фиксированных.

Как пассы руками, практикуемые экстрасенсами, могут оказать помощь в восстановлении поля при этой деформации?

Экстрасенсорное воздействие на собственно деформацию будет иметь кратковременный эффект, если обида не будет устранена.

При такой деформации поля образуется энергетический сгусток («клин») в зоне ее проекции на позвоночник (рис. 2). В этом «клине» сконцентрирована энергия накопившейся обиды. Если удалить «клин», то эффект может быть более длительным, чем после «внешнего» выравнивания поля. Но если не снята ментальная установка на обиду, вероятность включения механизма формирования «клина» остается очень высокой. Осознание, которое приходит в результате практики созерцательно-медитативной техники «Созерцание прошлого без самоотождествления с ним» «разматывает» концентрированный вихрь «энергии обиды», которым, собственно, и является «клин». «Клин» исчезает, поскольку высвобожденная из него энергия изменяет качество, трансформируясь в энергию осознания. В результате происходит полное выздоровление.

Рис. 2. В этом клине сконцентрирована энергия
эмоциональных реакций (в данном случае – обиды).

Как скоро исчезают проявления деформации типа обиды на физическом плане после ее устранения на эфирном?

Обычно, при устранении психологических причин обиды и восстановлении границ поля, сопутствующие деформациям данного типа заболевания устраняются за два-три дня, если их удается захватить в начальных стадиях. Однако, если заболевание уже привело к серьезным функциональным или органическим нарушениям, сроки восстановления могут быть значительно более длительными. Сначала прекратится ухудшение состояния, затем постепенно начнется восстановление пораженных органов и систем. В этом случае дополнительно необходимы общеоздоровительные мероприятия, массаж и другие физические методы восстановления нарушенных тканей.

Насколько быстро можно избавиться от такой деформации?

Освобождение от выявленной деформации зависит от длительности «нагнетания» обиды и способности человека осознавать. Если целенаправленно пользоваться изложенными выше методами, то успех не заставит себя долго ждать.

Кроме того, люди, не занимающиеся никакой духовной практикой в этой жизни, но в силу тех или иных причин имеющие определенный «прошлый» духовный опыт, могут, сами того не осознавая, устранять данную деформацию и без применения специальных методов. Но на это им иногда требуются годы, может быть, вся жизнь. «Ну сколько можно на него сердиться, обижаться. », «столько воды утекло с тех пор, что нам теперь делить. » — такие размышления ослабляют воздействие причин, и если не снимают совсем, то значительно уменьшают деформацию. Это уже некая способность посмотреть на себя со стороны, пусть даже не приобретение полностью осознаваемого опыта, но все же тенденция к уменьшению силы «западения». И, в конце концов, наступает момент, когда оказывается, что «западения», как такового, уже практически нет: «Ну пусть был он таким подлым, но теперь это уже не имеет значения». Таким образом, человек без вмешательства извне может снять эту деформацию, если ситуация, на которую он «запал», перестанет быть поводом для эмоциональной реакции с его стороны при воспоминании о ней.

Какие органы чаще всего поражаются при деформации подобного типа?

Как правило, деформации, вызванные переживанием обиды, приводят к комплексным поражениям систем и органов. Наиболее часто поражаются органы дыхания (90% случаев), сердце (70%), изолированно — верхние дыхательные пути и органы области шеи (50%), Мочеполовая система (40%), желудочно-кишечный тракт (30%) случаев.

У женщин чаще всего страдают половые органы. В подавляющем большинстве случаев это происходит как следствие обиды на мужчину. Мотивация обиды при этом зачастую бывает связана с неправильным (с точки зрения женщины) поведением партнера во время половой близости. «Боже мой! Он пришел и даже не спросил, хочу я или не хочу, настроена или не настроена…» И в таком состоянии раздражения и обиды женщина принимает участие в половом акте. Основная причина — отсутствие открытости, внутренней свободы и возможности прямо говорить о сексуальных отношениях. Объективно такое положение дел обусловлено веками насаждавшейся уродливой социальной установкой «постыдности» обсуждения любых сексуальных вопросов и проистекающим из этого массовым сексуальным невежеством. Субъективно — внутренними психологическими проблемами, неправильностью распределения социальных ролей мужчин и женщин и т.п.

Эта же деформация и сопутствующие ей заболевания возникают на уровне сексуального центра при обидах на мужчин за неправильное, сточки зрения женщины, отношение к детям в состоянии беременности и кормления грудью, т. е. когда непосредственно задействованы половые органы женщины. В случаях, когда дети постарше, это чаще выражается в форме болезней сердца.

Сформированная обидой устойчивая деформация на уровне сердечного центра (Анахата-чакры) чаще всего проявляет себя в виде тенденции к усугубляющимся заболеваниям органов дыхания. Частые бронхиты — бронхиты с астматическим компонентом — бронхиальная астма — вот одна из типичных цепочек развития хронических патологий органического тела при эфирных деформациях, вызванных длительно нагнетаемой обидой. Из 100% обследованных нами пациентов, страдавших теми или иными заболеваниями органов дыхания, в 90% случаев была выявлена деформация описанного выше типа, локализованная на уровне груди.

Кроме того, такая деформация, локализованная на уровне сердечного центра, может стать причиной заболеваний сердечно-сосудистой системы. В основе — обида плюс критика, то есть те же причины, что и при заболеваниях органов дыхания, но осложненные переживаниями так называемого «комплекса жалости», который, в качестве компоненты, может включать в себя чувство вины и неловкости в комплексе со стремлением избавиться от этих чувств. Итогом длительного нагнетания вышеописанного эмоционального комплекса могут быть сколь угодно сильно осложненные патологии сердечно-сосудистой системы вплоть до состояний, чреватых летальным исходом.

Обида может проявляться в активной и пассивной формах. Пассивная форма выражается в том, что человек замыкается в себе, в своих внутренних переживаниях. Это может привести к усугублению состояния, что, в свою очередь, способно дать толчок либо к поиску и анализу причин возникновения состояния, либо к развитию комплекса жалости к себе. В пассивной форме обиды, как правило, отсутствует мотивация реакции на обиду и поиска жертвы как точки приложения этой реакции.

Обида в активной форме может выражаться в той или иной форме агрессивности, что в некоторых ситуациях приводит к освобождению из-под власти обиды. В своих крайних проявлениях активная форма обиды трансформируется в жажду мести (в мыслях, намерениях, действиях), когда обида, вернее, эмоциональная реакция на обиду превращается в смысл жизни. В данном случае мы имеем дело с переходом в другое психическое состояние. В ряде случаев при таком переходе энергия обиды исчерпывает себя, результатом чего может стать выравнивание деформации. Правда, последнее происходит только в тех случаях, когда обида по данному конкретному поводу, в общем-то, не есть свойственная данному индивиду типовая эмоциональная реакция и является единичным всплеском, обусловленным некоторой конкретной единичной ситуацией.

В качестве примера можно рассмотреть следующую ситуацию. Женщина допускала свободные партнерские отношения в сексе с разными мужчинами. Естественно, то, что и они тоже позволяли себе иметь сексуальные отношения с другими женщинами, не становилось поводом для обиды с ее стороны. Но когда в ее жизни появился человек, по отношению к которому у нее возникло особое отношение, желание быть только с ним одним и ни с кем больше, она ждала от него такого же отношения и к себе. Поэтому его измена вызвала в ней бурную реакцию обиды. Однако, поскольку это была в общем-то не свойственная ей единичная реакция на данную конкретную ситуацию, результирующий всплеск агрессивности выровнял возникшую вследствие обиды деформацию.

Во многих случаях можно говорить об обиде как одном из ключевых факторов при возникновении заболеваний желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Это те ситуации, когда состояние обиды следует за нарушением кем-либо из партнеров принципов и договоров в сфере деловых отношений (в производстве, в быту, в семье и т. п.). При этом обиженный, как правило, считает себя образцом и эталоном в выполнении имеющихся в виду договорных отношений: «Посмотри(те), я же все условия выполняю и соблюдаю, а ты (вы)… » В зависимости от длительности нагнетания и силы такой обиды, она может привести к патологиям различных уровней интенсивности, начиная от спазмов желудка (деформация на уровне пупочного центра) и желчевыводящих путей (деформация на уровне солнечного сплетения) до хронически повышенной кислотности, что, в свою очередь, усугубит дальнейшее состояние ЖКТ.

Деформация обиды, возникшая вследствие проявления чрезмерных качеств Стихии Огня, таких как суетность и вспыльчивость, может привести к воспалению слизистой оболочки желудка и (или) двенадцатиперстной кишки с последующим усугублением вплоть до язвы.

Деформация типа обиды на уровне солнечного сплетения обычно говорит об усугублении собственно состояния обиды индуцированными состояниями раздражения и озлобленности. В результате на физическом плане возможно возникновение расстройств функции печени и желчного пузыря от незначительных расстройств и временных сбоев до очень серьезных патологий, таких как желчнокаменная болезнь, хронический гепатит, цирроз и т.п.

Заболевания поджелудочной железы, обусловленные такой же деформацией, говорят о том, что собственно эмоциональное состояние обиды было отягощено несколько иным индуцированным сопутствующим психоэмоциональным комплексом, который, как правило, бывает составлен ненавистью, грубостью, гордостью, спесью и т.п. Результатами, как правило, становятся диабет, различные половые расстройства, обусловленные общими нарушениями гормонального обмена, заболевания ЖКТ, в основе которых лежит функциональная недостаточность поджелудочной железы.

Подобная деформация на уровне чуть ниже солнечного сплетения приводит к нарушениям функций селезенки. В данном случае обида является не первичной причиной деформации, а вторичной по отношению к состоянию строптивости. Тут можно привести до смешного банальный пример. На улице холодно и мужчина сам собирается надеть теплую шапку. И тут жена говорит ему: сегодня холодно, обязательно надень теплую шапку. В этот момент может сработать строптивость: нежелание, даже в ущерб себе, выполнять то, что он сам хотел сделать, так как при этом создалась видимость несамостоятельного решения. И возникла реакция: так, как ты говоришь, делать не буду — и вышел на улицу (в кепке или вообще с непокрытой головой). А когда мороз дал себя знать и уши основательно подмерзли, возникло состояние обиды на жену, на себя, на весь белый свет и вообще… И такая, казалось бы, мелочь послужила причиной для возникновения деформации.

Причиной такой же деформации на уровне почек является устойчивая зависть с последующей реакцией обиды. Например, женщина считает, что у подруги удачно сложилась семейная жизнь и завидует этому. У нее самой нормальная семейная жизнь «не складывается». Результат — обида на свою непутевую судьбу. Такое психологическое состояние приведет к деформации, которая, в свою очередь, может привести к воспалению почек, и возникновению, скажем, почечнокаменной болезни.

Серьезные психологические проблемы в области сексуальных отношений могут привести к состоянию обиды как вторичному фактору. Страхи, сильные эмоциональные реакции, аффекты по своей природе менее устойчивы и кратковременны, и могут стабильно существовать в психике лишь как потенциальная возможность к проявлению (вспышка, например, гнева или страха кратковременна, но гневливость или боязливость могут присутствовать в психике стабильно). Обида же дает более устойчивое психологическое состояние, которое и вызывает деформацию поля. Например, страхи по поводу тех или иных форм сексуального поведения могут легко привести к состоянию обиды в моменты сексуальной близости, когда эти путающие моменты проявляют себя. Скажем, женщине свойственна боязнь интимной близости при свете, а ее сексуальный партнер настаивает именно на этом. Естественно, у нее возникает эмоциональное состояние обиды по поводу игнорирования им ее понимания «правильности» сексуальных взаимоотношений. Обида, возникающая вследствие подобного рода причин, может привести к нарушениям в мочеполовой сфере: от временных спазмовых болей до серьезных функциональных расстройств (например, воспаление яичников у женщин или предстательной железы у мужчин, что, в свою очередь, приводит к нарушению гормонального баланса в организме, последствия которого проявляются сообразно общему как психическому, так и физическому состоянию человека).

Но это не означает, что причиной всех заболеваний половых органов является обида. В их основе могут лежать и психологические причины, вызывающие другие типы эфирных деформаций. Из 100% исследованных случаев причиной заболеваний мочеполовой сферы деформация типа обиды оказалась только в 40%.

Обида может стать причиной заболеваний горла (деформация на уровне Вишуддха-чакры — горлового центра), если за ней следует такое психологическое состояние, как «нереализованное желание». При этом у человека возникает потребность и желание высказать либо обидчику ответную реакцию, либо рассказать кому-то о ситуации нанесения обиды (пожаловаться), но, в силу своих представлений о нравственно-моральных принципах, он не делает этого. Состояние обиды сохраняется. Степень тяжести патологического состояния, развивающегося в результате, находится в прямой зависимости от устойчивости и глубины обиды: от легкого покраснения горла и осиплости голоса до серьезных хронических инфекционных заболеваний. Из 100% испытуемых с различными заболеваниями горла у 50% причиной их возникновения была выявленная данная деформация.

Деформация типа обиды на уровне копчикового энергетического центра (Муладхара-чакры) имеет вид, показанный на рис. 3, и возникает при «западении» по поводу отцовства-материнства или по поводу жизнеобеспечения.

Рис. 3. Деформация, возникающая при западении по поводу
отцовства-материнства или по поводу жизнеобеспечения.

Возникновение обиды на то, что не способен в должной мере обеспечить безопасность и жизнедеятельность семьи, детей приводит к появлению страхов: «Что-то может случиться, кто-то заболеет, например, а денег на лечение нет…» Или боязнь того, что не сумеешь обеспечить должное образование ребенку, «поставить его на ноги». Длительное переживание подобных страхов приведет к появлению данной деформации. Кроме того, страх по поводу невозможности заработать, боязнь трудностей, связанных с добыванием средств к существованию, проявляется как деформация на уровне пупочного энергетического центра (Манипура-чакры).

У женщин данная деформация на уровне Муладхара-чакры часто возникает по поводу сделанных абортов как следствие обиды на судьбу, на мужчину, на себя за то, что пришлось это сделать. Следствием могут стать весьма серьезные заболевания детородных органов.

Кроме того, достаточно часто встречаются ситуации, когда деформации типа обиды возникают на уровне копчикового центра не как следствие психоэмоциональных состояний собственно пострадавшего индивида, а в результате внешнего магического воздействия. Маги-профессионалы и люди, от рождения, обладающие магическими способностями, могут пользоваться потоком Силы Земли для введения в энергетическую структуру объекта воздействия разрушительных установок типа заклинаний «на порчу», на «невозможность иметь детей», на то, что «никогда не будешь твердо стоять на ногах» и т. п. Такого рода воздействие может приводить к деформации, показанной на рис. 3. В таких случаях необходимо обращаться за помощью к грамотным целителям.