В связи с этой точкой зрения

Два разных случая — выделение запятыми оборотов с «исходя» и «с точки зрения» — объединяет наличие во фразе с этими оборотами одушевленного субъекта действия.

Если в предложении есть какое-то лицо, которое может «исходить из чего-то» или иметь свою точку зрения, то запятые ставятся. Нет конкретного лица — не ставятся.

«Оборот со словами ИСХОДЯ ИЗ может иметь два значения: если действие, обозначаемое им, соотносится с действующим лицом, он обособляется; при отсутствии такой связи — не обособляется: …Ср.: Он разработал проект дома, исходя из запланированной стоимости. — Проект разработан исходя из запланированной стоимости» (Лопатин).

«Оборот, включающий сочетание С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, выделяется запятыми, если имеет значение ‘по мнению’ (запомните: точка зрения, как и мнение, может быть только у лица!): Пожалуй, с своей точки зрения, он не глуп; Выбор варианта, с моей точки зрения, удачен. Если же оборот имеет значение ‘в отношении’, то он не выделяется запятыми: Я знаю, что совершено преступление, если смотришь на вещи с точки зрения общей морали — речь идет об определенном взгляде на те или иные явления, определенном понимании их, и сочетание имеет прямое значение; С точки зрения новизны книга заслуживает внимания — переносное значение (ср.: С точки зрения директора предприятия, выполнение задания идёт строго по графику)…» (Розенталь, пп. 16).

Дополним разъяснение выдержками из «Словаря вводных слов». В нем отмечены и другие нюансы значения (например, бывает указание на лицо, а запятая все равно не ставится) и есть много примеров — можно найти аналогию конкретно для своего случая, если затрудняетесь с постановкой запятой.

С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ кого-л., устойчивое сочетание.

1. Употребляется в функции вводного при указании на источник мнения (по мнению какого-либо лица): Друзья его юности, заметив, что за ними установлена слежка, стали с ним вести себя сдержанней, то есть, с его точки зрения, стали скрытными (Ф. Искандер); Как же приняли эти дурно воспитанные дети такое странное и, может быть, с точки зрения всякого сухого педагога, конечно, очень неодобрительное отношение к их плохой шалости? (Н. Лесков); Тем временем в стране происходили, с точки зрения Аглаи, черт знает какие события (В. Войнович).

2. Невводное, употребляется в функции обстоятельства образа действия в значении «с точки зрения чего-либо» или «с какой-либо точки зрения», а также если имеется в виду мнение обобщенного лица, не обособляется: Так что если с точки зрения гигиены он их менял не так уж часто, то с точки зрения развития новых идей он находился в состоянии беспрерывного творческого горения (Ф. Искандер); Деятельность их не оправдима с точки зрения разума, умудренного опытом (Н. Лесков); С точки зрения современных норм орфографии такое написание недопустимо; С точки зрения официальных советских культуроохранителей рассказчика довлатовских историй иначе как диссидентствующим охламоном не назовешь.

3. Невводное, употребляется в функции несогласованного определения в номинативной конструкции, где указывается тема сообщения, но не его содержание, мысль, не обособляется: Евангельская легенда с точки зрения астральной теории шлиссельбуржца Морозова (В. Панова); Здоровый образ жизни с точки зрения психолога Ольги Львовой; Христианство с точки зрения буддиста.

Это заметка из блога редакторского бюро «По правилам». Разбираем интересные примеры, частые ошибки и сложные случаи из практики. Чтобы следить за новыми публикациями, подпишитесь: Telegram, Facebook, «ВКонтакте».

Оказываем услуги корректировки текста. Проверить грамотность вашего текста? Закажите оценку стоимости корректуры или редактуры.

Точка зрения

В нашей жизни очень многое зависит от точки зрения. Точка зрения — это жизненная позиция человека, на основании которой он строит свои мнения.

Точка зрения, фото jplus.ru

Можно разделить всех людей на три вида: пессимист, оптимист и реалист. Вот тут как раз и можно поговорить про зависимости уровня жизни от точки зрения.

Пессимистам живется хуже всего, они предвидят худшее и получают его. В этот момент он достигает некоторого удовлетворения: «Говорил же я вам. » Окружающим постоянно хочется размазать пессимиста по стенке. Жить с ними невыносимо тяжело. И их почему-то никто не любит.

Оптимистам тоже приходится нелегко. Они надеются на лучшее, но жизнь их часто обламывает, что может довести до отчаяния и до превращения оптимиста в пессимиста.

Реалистом, наверное, быть предпочтительнее: твердо стоять на земле, не ждать чего-то слишком хорошего (возможны сюрпризы!), и главное, не морочить голову окружающим.

У каждого своя точка зрения, фото photoprikol.net

Различные точки зрения на проблему, фото marketing-ua.com

Основная точка зрения + дополнительная, фото way9.ru

«Дополнительная точка зрения» играет определенную роль в восприятии тех впечатлений, которые не осознаются нами, но она всегда находиться за пределами нашего обычного сознания. То есть мы даже не подозреваем о ее существовании. Но если мы изменим привычное направление взгляда на противоположное, то все впечатления, вся информация, поступающая в эту часть сетчатки глаз станет постепенно осознаваться нами. Мы действительно увидим иную реальность.

С точки зрения вечности. фото skravchenko.ru

Здесь приведена схема возможных точек зрения с разных времен.

Точка зрения мужчины и женщины, фото kotomatrix.ru

Даже отношения в семье зависят от точки зрения. С точки зрения влюбленной женщины: «мой сладкий сидит в одном носке напротив телевизора», а с точки зрения нелюбящей жены: «вот придурок, опять в одном носке сидит, козел!». Причем, это может быть одна и та же женщина с разницей в несколько лет.

Выхода нет, фото goldwebmaster.net

Как всегда всё хорошо, что в меру. Поменяйте точку зрения и, возможно, всё будет не так страшно.

Правильная точка зрения. фото demotivators.ru

Приемы: Точка зрения

Точка зрения, с которой автор ведет повествование, определяет, как зритель будет воспринимать события фильма. Вот несколько способов расставить акценты в повествовании

• 4 апреля 2017 8429

Точку зрения не стоит путать с видом от первого лица (POV). Он показывает мир глазами персонажа: мы видим то, что видит он. Точка зрения же — это повествовательный ракурс, с которого мы наблюдаем историю. Любой фильм или телешоу раскрывает сюжет с определенной точки зрения, изменив которую, можно перевернуть ход повествования, а также повлиять на отношение зрителя к персонажу или ситуации.

Кадр из сериала «Отчаянные домохозяйки»

Как пример рассмотрим следующий случай. Мы видим столовую с открытой планировкой, в которой, стоя у раковины, ругаются муж и жена. В это время в глубине комнаты сестра женщины играет с младенцем, а на лестнице стоит молодая девушка, дочь супругов. Причиной конфликта является то, что мужчину могут уволить с работы из-за его небрежного отношения к своим обязанностям. Если в кадре находятся оба актера, то эту сцену можно считать объективной, так как она не вызывает никаких домыслов относительно персонажей. Мы видим, как на ситуацию реагируют все, а камера находится не слишком близко к происходящему.

Но если во время сцены камера будет акцентировать внимание на мужчине, если мы увидим кадры, на которых он смотрит женщину с ребенком, а также его реакцию на происходящее, это будет означать, что съемка стала субъективна, поскольку большая часть экранного времени отведена определенному персонажу — режиссер хочет, чтобы зритель беспокоился о нем, а не о ком-то другом. К субъективной съемке относят кадры от первого лица — в них зритель видит мир глазами персонажа. Этот прием не так широко применяют в художественных фильмах, однако к нему очень часто обращаются видеоблогеры, которые снимают ролики на экшн-камеры, таким образом подражая стилю видеоигр.

Разные кадры фильма имеют свою точку зрения, которая часто меняется по ходу действия — иногда с каждой монтажной склейкой. Однако ее смена может сильно повлиять на зрительскую интерпретацию истории.

Например, посмотрите сцену у фонтана из фильма «Искупление»:

От первого лица (субъективная точка зрения)

От третьего лица (объективная точка зрения)

Множественная точка зрения

Этот прием также является объективной точкой зрения, которая помогает понять зрителю, о чем на самом деле думают герой. Подобный подход требует закадрового голоса или же наглядной графики. Рассказчик или множественная точка зрения покажет происходящее на экране, не привязываясь к тем или иным персонажам. Прием этот не слишком популярен, так как зрителю требуется визуальная связь с персонажем, чтобы начать ему сопереживать. Эта точку зрения очень грамотно использовал сериал «Отчаянные домохозяйки», в котором персонаж-рассказчик, Мэри Элис Янг, умирает в самом начале истории. Янг, словно вездесущее божество, в курсе всех происходящих в сериале событий и иногда сообщает зрителям то, что они еще узнать не могли.

Режиссеры могут совмещать и смешивать точки зрения в своих фильмах, чтобы сделать повествование более интригующим. Например, можно сказать, что «Побег из Шоушенка» использует множественную точку зрения, поскольку Ред рассказывает историю так, словно знает о происходящем все. Тем не менее в этой картине нарушен один из главных принципов множественной точки зрения, так как Ред фигурирует в фильме.

«С точки зрения» запятая нужна или нет?

Вводное слово «с точки зрения» выделяется запятыми, если имеет значение «моё мнение», «по-моему». Если сочетание «с точки зрения» является членом предложения, то обособления не требуется. Контекст подскажет, где ставить запятую.

«С точки зрения» выделяется запятыми

С двух сторон

«С точки зрения» запятая нужна с двух сторон, если вводное слово стоит в середине предложения.

• Новое платье, с моей точки зрения, было слишком нарядным.
• Есть ещё одна важнейшая, с точки зрения следователя, неопровержимая улика.

Перед фразой

Ставится запятая перед вводным словом, стоящим в конце предложения.

• Задание выполнено безукоризненно, с точки зрения исполнителей.
• Платье прекрасно сидит на тебе, с моей точки зрения.

После фразы

После вводного слова в начале предложения ставится запятая.

• С моей точки зрения, их отношения неискренние и не вызывают уважения.
• С маминой точки зрения, дети всегда остаются детьми.

Запятая не нужна

«С точки зрения» запятая не ставится, если это выражение является членом предложения.

• Он сумел найти аргументы и убедить оппонентов с точки зрения науки в том, что Земля круглая.
• Можно рассказать сюжет книги с точки зрения юной читательницы.

А вы знаете..

Какой из вариантов правильный?
(по статистике прошлой недели только 28% ответили правильно)

По многочисленным просьбам теперь можно: сохранять все свои результаты, получать баллы и участвовать в общем рейтинге.

1. 1. Андрей Фоменко 580
2. 2. Кирилл Кунекин 566
3. 3. Олег Фенчук 485
4. 4. Глеб Веряскин 335
5. 5. Никита Жигулин 273
6. 6. Снежанна Бережнова 231
7. 7. Алексей 222
8. 8. Алина Милова 210
9. 9. Илья Нарбиков 198
10. 10. Аня Кутепова 184

1. 1. Дарья Барановская 6,788
2. 2. Ramzan Ramzan 6,424
3. 3. Елизавета Анчербак 5,070
4. 4. Денис Христофоров 4,975
5. 5. Iren Guseva 4,925
6. 6. Администратор 4,769
7. 7. Даниил Юраков 4,495
8. 8. Олег Чувилин 4,347
9. 9. Анастасия Гудяева 4,228
10. 10. Алексей 4,129

Самые активные участники недели:

• 1. Виктория Нойманн — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Bulat Sadykov — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Дарья Волкова — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Три счастливчика, которые прошли хотя бы 1 тест:

• 1. Наталья Старостина — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Николай З — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Давид Мельников — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Карты электронные(код), они будут отправлены в ближайшие дни сообщением Вконтакте или электронным письмом.

Точка зрения, связанная с организмом

Хотя Вернер написал много статей, он опубликовал всего две книги. Первой была «Сравнительная психология умственного развития» (Comparative Psychology of Mental Development, 1948), которую я ре­зюмировал. Вторая книга называется «Образование символов» (Sim-bol Formation, Werner & Kaplan, 1963) и посвящена языку.

В последние годы появилось много работ, посвященных изучению языка, но если посмотреть на них с точки зрения Вернера, то общий подход в этих работах не связан с организмом. Это значит, что иссле­дователи изучают элементы речи и грамматики так, будто они разви­ваются в вакууме, без связи с живым, действующим и чувствующим организмом. Вернер, наоборот, считал, что язык первоначально воз­никает из недифференцированного состояния, в котором происходят процессы тела, рождаются жесты и эмоции. В конце концов язык ста­новится относительно самостоятельным, но он никогда полностью не теряет связи со своим богатым основанием — организмом.

По названию книги «Образование символов» можно представить, что Вернера интересовало образование символов. Символ — это слово, образ или действие, которое символизирует что-то еще — ка­кой-то другой предмет, концепцию или событие. Например, слово «дерево» символизирует дерево. Когда мы пользуемся символами, мы узнаем, что символ отличается от своего референта (например, слово «дерево» отличается от настоящего дерева).

Как образуются символы? Пожалуй, наиболее обычная точка зре­ния такова, что это явление можно назвать теорией ярлыков. Мы просто знаем, какие ярлыки для обозначения предметов использу­ются в нашей культуре. Мы знаем, что слово «дерево» связано с де­ревьями, «чашка» с чашками и т. д. С этой точки зрения связи между символами и предметами чисто произвольные. Они являются про­стыми условностями, унаследованными нами из нашей культуры.

Вернер исследовал этот процесс совершенно иначе. Он, конечно, признавал, что дети знакомятся с ярлыками, предлагаемыми культу­рой, но считал, что первоначально оживление символов возникает в пределах активности тела и всего организма — моторных действий, фи­зических жестов и вокальных проявлений, а также чувств. Процесс от­ношения к предметам начинается с физического действия — показыва­ния. Ребенок показывает на заинтересовавший его предмет и что-то говорит, например, «да», приглашая мать тоже посмотреть (р. 70-71).

Многие детские первые «естественные» символы представляют собой моторные имитации. Дети могут открывать и закрывать гла­за, изображая мерцание света, колебанием рук передавать волнение воды, вызванное лодкой (р. 89).

Большинство ранних детских символов являются вокализация­ми — звуками, которые представляют предметы. Вокализация так­же возникает из телесно-эмоциональных проявлений, таких как крик, зов или выражение удовольствия. При вокализации сохраня­ется моторный компонент (движение органов рта) даже у взрослых.

Слова раннего «детского языка» также физически экспрессивны и направлены на действия, происходящие в окружающем мире. Ре­бенок может назвать собаку «гав», молоток «бум», кофемолку «ррр», создавая слова, имитирующие звуки, которые производят предметы (р. 46).

Позднее дети используют экспрессивную интонацию, чтобы уло­вить другие свойства предметов. Девочка может говорить о крошеч­ных предметах высоким писклявым голосом, а о крупных — низким и грубоватым. Или она может сказать о чем-то быстро или медлен­но, чтобы показать с какой скоростью предметы движутся. Вернер называл такую речь физиогномической, потому что она отражает активные экспрессивные аспекты предметов.

Конечно, дети не чувствуют, что их естественные символы связа­ны с предметами произвольно. Символ «гав», например, отражает наиболее характерное свойство собаки. Когда дети переходят на тра­диционный язык, связь между символами; и предметами, которые они обозначают, постепенно исчезает. Какая внутренняя связь меж­ду словом «молоток» и молотком? На некоторое время дети могут сохранить подобную связь, используя комбинации своих собствен­ных естественных символов и традиционного языка, когда они го­ворят «бум-молоток» или «бее-овечка». Но при полном переходе на традиционный язык любое ощущаемое сходство между символами и соответствующим ему предметом будет исчезать.

Но Вернер был убежден, что связь полностью не разрывается. В своих исследованиях он обнаружил, что и взрослые могут отно­ситься к словам как к физиогномическим формам, которые прямо выражают динамические, экспрессивные свойства предметов. Один человек сообщал, что когда он произносит английское слово ham­mer (молоток), ему кажется, что короткая часть слова ha резко опус­кается на ттт, вызывая ощущение приколачивания. Другой чело­век, глядя на немецкое слово Wolle (шерсть), чувствовал тусклость, волокнистость букв // (р. 209).

Читатели могут подумать, что эти люди просто дали Вернеру ответы, которые он хотел услышать.

Но писатели и поэты дают нам возможность увидеть, что слова обладают физиогномическими свойствами. Бальзак, например, про­сил читателей обратить внимание на то, как звучание такого аб­страктного французского слова, как vrai (правдивый), выражает зву­ковое ощущение самой правды. Разве нет, спрашивал он, в слове фан­тастической силы правды? Разве вы не находите, что краткий звук создает неясный образ скромной обнаженности, присутствия прав­ды во всем? С этим звуком выдыхается не поддающаяся описанию свежесть (Werner, 1948, р. 257-258).

Итак, Вернер утверждал, что мы воспринимаем слова физиогно­мически гораздо чаще, чем нам кажется. Это может происходить, когда мы впервые пытаемся узнать слова (в ранней фазе микрогене­тического восприятия слова). Исследуя названную особенность, Вернер представлял слова на очень короткий срок, не давая участ­никам эксперимента возможности полностью узнать их. При этом Вернер обнаружил, что в их восприятиях преобладали ощущения и соматические реакции. Испытуемые говорили , что , хотя не могли разобрать слово, чувствовали его «теплым», «тяжелым», «печаль­ным» и т. д. — качества, которые, как они сообщили позже, соответ­ствовали для них значению слова (Werner & Kaplan, 1963, p. 215).

В результате Вернер пришел к выводу, что даже традиционные слова не являются просто пустыми, произвольными ярлыками. Они кажутся такими, когда мы изучаем их внешнюю структуру чисто объективно. Изнутри мы можем воспринимать слова как экспрес­сивные формы, которые отражают жизнь и чувства, вызывая те же эмоциональные и соматические реакции, как и предметы, которые они обозначают. Сохраняется внутренняя, основанная на организ­ме, связь между символом и соответствующим ему предметом.

Совмещение точек зрения на одном и том же уровне

Итак, различные точки зрения, вычленяемые на разных уровнях при анализе произведения, не обязательно должны совпадать; соответственно композиция такого произведения характеризуется совмещением нескольких

различных композиционных структур. В результата имеет место сложная (совмещенная) композиционная структура (для графического изображения которой может требоваться многомерное пространство), когда повествование в целом ведется с одновременным использованием нескольких точек зрения, которые находятся в различных между собой отношениях. При этом точки зрения, используемые при повествовании, могут вступать друг с другом как в синтагматические, так и в парадигматические отношения.

В других случаях подобное совмещение различных точек зрения имеет место не на разных уровнях произведения, а на одном и том же уровне. Иначе говоря, повествование производится сразу с двух (или более) различных позиций — что можно сравнить с эффектом «двойного света» в живописи, то есть с использованием сразу двух источников освещения. (Этот прием нередок, например, у средневековых .мастеров, у Рубенса и т. д. 7 .)

При этом речь идет не о смене авторской позиции, то есть не о переходе от одной точки зрения к другой в процессе повествования (этот случай уже неоднократно нами рассматривался), но именно о совмещении точек зрения, то есть об одновременном использовании при повествовании нескольких различных позиций — что можно рассматривать как результат наложения друг на друга нескольких не совпадающих между собой композиционных структур (вычленяемых при этом на одном и том же уровне анализа).

Наиболее характерным является случай, когда одной из совмещаемых точек зрения выступает специальная точка зрения некоторого рассказчика, явно или неявно присутствующая в повествовании. Эта точка зрения может склеиваться при повествовании с точкой зрения какого-либо персонажа, а иногда даже и с точкой зрения какого-то другого рассказчика. Таким образом, речь идет о совмещении (постоянном или эпизодическом) позиции рассказчика с какой-либо другой позицией при построении повествования.

Примером здесь могут служить произведения Толстого, в частности его «Война и мир».

7 См. подробнее: Л. Ф. Жегин, Язык живописного произведения.

Совмещение позиции рассказчика с какой-либо другой при повествовании в «Войне и мире»

Повествование в «Войне и мире» может вестись одновременно по меньшей мере с двух позиций (несколько ниже мы увидим, что в известных случаях их можно насчитать и больше) — с точки зрения кого-то из героев произведения (Наташи, князя Андрея, Пьера и т. д.) и вместе с тем с точки зрения какого-то наблюдателя (рассказчика), который может неявно присутствовать в месте действия. Наблюдатель этот (который, по-видимому, достаточно близок к самому автору, но не обязательно должен с ним отождествляться) выступает в позиции человека, очень хорошо знающего тех, о ком идет речь, их предысторию, а часто даже и мотивы их поступков; таким образом, ему может быть известно и то, что порой скрыто от самосознания самих действующих лиц (можно сказать, что ему открыто не только их сознание, но и их подсознание). Но при этом, по-видимому, в этой роли выступает не всевидящий наблюдатель, обладающий даром абсолютного проникновения, но просто очень проницательный и умный 8 человек — рассказчик — со своими симпатиями и антипатиями, со своим человеческим опытом и, наконец, со свойственной всякому человеку (но не обязательно автору!) ограниченностью знания. Сравни, например, следующий характерный отрывок из «Войны и мира» — с описанием Анатоля Курагина, — где достаточно ясно обрисована психологическая позиция рассказчика.

Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто

8 Последнее, между прочим, отнюдь не обязательно для рассказчика. Если у Толстого рассказчик обычно умнее (или, уж во всяком случае, не глупее) своих героев, то не так у Достоевского, где рассказчик часто занимает сниженную (усредненную) позицию: тем самым герои Достоевского могут быть проницательнее и тоньше своего рассказчика.

говорил его вид. Кроме того, в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, — манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера (т. IX, стр. 271 — 272).

С одной стороны, рассказчик находится здесь в позиции постороннего наблюдателя, который не может знать наверное, что думал и чувствовал Анатоль, но может строить предположения на этот счет (в этом отношении показательны выражения остранения, выделенные нами в тексте). С другой стороны, этот рассказчик, не зная наверно о переживаниях Анатоля в данный момент, при этом вообще довольно хорошо знает Анатоля — как может знать его, например, близко с ним знакомый человек (об этом свидетельствуют ссылки на его поведение с женщинами, на то, что он вообще мало думал, и т. п.). Наконец, рассказчик этот обладает и собственным личным опытом (он сообщает нам, например, — со своей собственной точки зрения, а не с точки зрения Анатоля — о том, что внушает женщинам любопытство, любовь или страх), ведя таким образом повествование не с какой-то абстрактной и безличной, но с достаточно конкретной человеческой позиции.

При этом иногда рассказчик отступает куда-то в сторону, пропадает, и повествование ведется исключительно с точки зрения кого-то из действующих лиц — как будто бы рассказчика и нет вовсе. Так дается, например, история разрыва Пьера и Элен. Начиная с обеда в честь Багратиона в Английском клубе, описание ведется здесь большею частью исключительно с точки зрения Пьера, которая часто переходит даже в его внутренний монолог (смотри, например, т. X, стр. 21 и далее). Лишь эпизодически описание это (с точки зрения Пьера) перебивается описанием с точки зрения кого-то еще (например, Николая Ростова, недоброжелательно и насмешливо смотрящего на Пьера) или же «объективным» описа-

нием поступков самого Пьера с точки зрения какого-то внешнего наблюдения. При этом проницательный и знающий рассказчик здесь отсутствует: очень показательно, что мы знаем об измене Элен с Долоховым ровно столько же, сколько об этом знает сам Пьер. Мы можем лишь догадываться — вместе с Пьером — об этой измене, но мы, по существу, так до конца ничего не знаем об этом достоверно (так же как и Пьер, мы знаем лишь о внешних признаках дела — таких, как анонимное письмо, вызывающее поведение Долохова и т. д.). Таким образом, рассказчик, столь много знающий в других случаях, как бы отступает здесь за кулисы, целиком предоставляя читателю пользоваться восприятием Пьера.

Вообще могут быть два типа рассказчика — независимо от того, дан ли рассказчик в произведении явно (как в «Братьях Карамазовых») или- неявно (как в «Войне и мире») 9 . Рассказчик одного типа более или менее постоянно участвует в действии; если при этом используется чья-то еще точка зрения, то возникает сложная композиционная структура с совмещением точек зрения. Рассказчик другого типа, напротив, может исчезать; соответственно описание в этом случае может производиться с точек зрения различных лиц, в том числе и с точки зрения рассказчика; таким образом, рассказчик в последнем случае выступает, в общем, в той же функции, что и тот или иной персонаж данного произведения.

В других же случаях — обыкновенно в начале какого-то нового повествования 10 — рассказ в «Войне и мире» определенно не ведется с точки зрения, принадлежащей кому-либо из действующих лиц. Но повествование от этого не становится безличным описанием, беспристрастно регистрирующим какие-то объективные факты поведения персонажей: мы можем узнать из такого описания и о субъективных переживаниях последних и даже о мотивах их поведения (которые могут быть скрыты между тем от них самих); мы узнаем далее и о том, как выглядело их поведение — с очевидной ссылкой на восприятие какого-то субъекта (не ассоциирующегося,

9 В первом случае он может вести повествование от своего (первого) лица, во втором же случае он должен быть выявлен в результате специального анализа.

10 Что, конечно, связано с функцией «рамки», см. подробнее ниже, глава седьмая.

однако, ни с кем из лиц, принимающих участие в действии).

Итак, рассказчик в «Войне и мире» дан в этом отношении так же, как и его герои (возможные носители авторской точки зрения): и здесь и там происходит ссылка на чье-то субъективное восприятие.

Любопытно в этой связи, что восприятие рассказчика может даже расходиться с восприятием героев — точно так же как могут расходиться, например, впечатления двух разных людей, воспринимающих какое-то событие. В этой связи интересен, в частности, эпизод с описанием казни Верещагина. Сама сцена казни дается Толстым с некоторой отчужденной позиции: автор не прибегает здесь ни к точке зрения графа Растопчина, которую он использовал еще совсем недавно (смотри т. XI, стр. 345), ни к точке зрения кого-либо другого из персонажей 11 ; можно сказать, что здесь используется точка зрения откровенно субъективная 12 .

Далее автор описывает, как граф Растопчин после казни едет по оставленной жителями Москве — причем в этом описании используется уже точка зрения (психологическая) — самого Растопчина, то есть подробно описываются его переживания. Терзаемый раскаянием, Растопчин вспоминает подробности только что происшедшего. «Он слышал, ему казалось теперь, зву-

11 Действительно, каждый раз, когда говорится про ощущения кого-либо из действующих лиц в этой сцене, автор считает нужным употреблять «слова остранения» — операторы, переводящие действие в план внешнего описания (см. о них выше, стр. 115). Ср., например, о Растопчине: «Растопчин . оглянулся. как бы отыскивая кого-то» (т. XI, стр. 346); «А! — вскрикнул Растопчин, как пораженный каким-то неожиданным воспоминанием» (там же). О Верещагине: «Он посмотрел на толпу и, к а к бы обнадеженный тем выражением, которое он прочел на лицах людей. » (т. XI, стр. 347).

12 Субъективность авторского описания видна, например, в следующих фразах: «Граф! — проговорил . робкий и вместе театральный голос Верещагина» (т. XI, стр. 348); «А!» — коротко и удивленно вскрикнул Верещагин, испуганно оглядываясь и как будто не понимая, зачем это было с ним сделано» (там же), и т. п. Автор описывает эту сцену, в общем, так же, как мог бы ее описать кто-либо из его героев.

ки своих слов «Руби его, вы головой- ответить мне!» (т. XI, стр.352). .

Но замечательно, что он не говорил именно этих слов, которые звучат теперь в его сознании!

Нам подробно описывалась — с точки зрения рассказчика — сцена казни, нам передавалось каждое слово Растопчина, и эти слова там не произносились (хотя и произносились другие, близкие им по смыслу) — во всяком случае, они не были зафиксированы в восприятии рассказчика.

Таким образом, восприятие рассказчика и восприятие персонажа расходятся в данном случае, и это характерное свидетельство субъективности как того, так и другого.

Итак, мы вправе говорить о наличии специального рассказчика в «Войне и мире», причем рассказчик этот не дан явно — в том смысле, что не ведет (как правило) повествование от своего лица (сравни, с другой стороны, «Братья Карамазовы» Достоевского или «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя, где рассказчик присутствует в повествовании совершенно явно, хотя и не принимает участия в действии: время от времени он ведет повествование от своего, то есть первого, лица, но может и отступать, целиком переключаясь на восприятие того или иного героя).

Более того, внимательное рассмотрение позволяет выявить в «Войне и мире» не одну, а по крайней мере две позиции рассказчика — или, если угодно, двух различных рассказчиков 13 .

Одним рассказчиком является тот проницательный наблюдатель, о котором мы говорили выше; он хорошо знаком с людьми, о которых пишет, ему дано знать их прошлое (но, между прочим, не их будущее 14 ); он может анализировать их действия как в свете их сознания,

13 Ср. выделение нескольких рассказчиков в произведениях Гоголя — Г. А. Гуковский, Реализм Гоголя, стр. 46 — 48, 51, 52, 206, 222.

14 Мы уже говорили, что при определенной временной позиции рассказчик может намекать не только на свое знание прошлого, но и на знание будущего, то есть того, что только еще должно произойти (см. выше, стр. 91 — 92).

так и в плане их подсознательных побуждений, он имеет и собственную концепцию жизни, истории и т. п. (ибо нет как будто достаточных оснований считать этого рассказчика и автора отступлений в «Войне и мире» разными лицами).

Существенно, что вопрос об источниках знания о персонажах у данного рассказчика вообще неправомерен, то есть неправомерно задаваться вопросом, откуда ему известны факты, относящиеся к сознанию и подсознанию действующих лиц. На этот вопрос, если его все-таки поставить, могло бы быть отвечено, вообще говоря, — с очевидным выходом за пределы обсуждаемой проблематики, — что эти факты ему известны, потому что он создал своих героев. (Такой ответ, понятно, может показаться некорректным, но наша задача здесь — подчеркнуть, что некорректен и сам вопрос.) Иначе говоря, позиция такого рассказчика — это отнюдь не позиция непосредственного наблюдателя, но позиция повествователя вообще. Он отчужден от своих героев, занимая принципиально иную — более общую — позицию, нежели персонажи произведения.

Между тем в повествовании «Войны и мира» явно определяется еще одна позиция рассказчика; ее можно было бы определить как позицию непосредственного наблюдателя, который незримо присутствует в описываемой сцене и как бы ведет синхронный репортаж с самого поля действия. Тем самым, рассказчик здесь поставлен в те же условия, что и действующие лица в произведении; соответственно к нему применяются те же ограничения в знаниях, которыми характеризуются действующие лица.

Таким образом, во временном плане позицию этого последнего рассказчика можно определить как синхронную, тогда как позиция первого — панхронистична. Вообще, если пространственно-временная позиция второго рассказчика непосредственно связана с местом и временем описываемого события, то первый рассказчик занимает более общую и широкую позицию.

В более общих терминах можно, сказать, что второй рассказчик ведет описание изнутри описываемого действия, тогда как первый рассказчик занимает внешнюю по отношению к описываемому действию позицию. О типологических аналогиях с живописью будет сказано ниже (в заключительном разделе книги).

Обе упомянутые позиции рассказчика проявляются с первой же сцены «Войны и мира» — с вечера у Анны Павловны Шерер, которым открывается роман. Описание вечера не дается, вообще говоря, с чьей-либо специальной точки зрения 15 .

При этом очень часто здесь употребляются слова и выражения остранения (типа «видимо» и т. п.), указывающие на присутствие какого-то синхронного наблюдателя (который может совпадать либо не совпадать с кем-то из участников действия).

. сказал он (князь Василий. — Б. У.), видимо, не в силах удерживать печальный ход своих мыслей (т. IX, стр. 8).

Но среди этих забот все виден был в ней (Анне Павловне. — Б. У.) особенный страх за Пьера (т. IX, стр. 12).

Автор, конечно, здесь мог бы и просто сказать, что князь Василий был не в силах сдержать печального хода мыслей (говоря, об Анатоле) и что Анна Павловна боялась за Пьера. Однако автор явно ощущает необходимость (и это очень показательно) сослаться на чье-то впечатление — он как бы не считает себя вправе утверждать, что данные мысли действительно имели место; ссылка на действительность при том подходе, который здесь имеет место, по-видимому, вообще неправомерна.

Характерно, что автор прибегает к такому же способу описания даже тогда, когда ощущение описываемого лица не вызывает никакого сомнения:

Ему (князю Андрею. — Б. У.), видимо, все бывшие -в гостиной не только были знакомы, но уже надоели ему так, что и смотреть на них и слушать их ему было очень скучно (т. IX, стр. 17).

15 За отдельными исключениями. Так, в одном месте как будто бы проскальзывает точка зрения Анны Павловны (т. IX, стр. 16), в другом месте — точка зрения Пьера (т. IX, стр. 12) — но, впрочем, и эти места могут быть в равной степени отнесены к всезнающему повествователю.

Все последующее изложение убеждает нас в том, что это не только видимость, но и действительно так и есть; знакомство с князем Андреем (на которое претендует автор в других случаях), казалось бы, должно было дать ему достаточно оснований не сомневаться, что это так. Тем не менее автор считает нужным говорить эти очевидные вещи со ссылкой на чье-то впечатление.

Чье же это впечатление? Быть может, кого-то из действующих лиц, участвующих в сцене? Так, действительно, можно было бы думать, но вот другая фраза — из разговора Анны Павловны с князем Василием:

— Avant tout dites-moi, comment vous allez, chere amie?* Успокойте меня, — сказал он, не изменяя голоса и тоном, в котором из-за приличия и участия просвечивало равнодушие и даже насмешка (т. IX, стр. 4).

Здесь речь идет опять-таки о чьем-то субъективном впечатлении, но это, конечно же, не может быть впечатление Анны Павловны; между тем, кроме них двоих, в гостиной никого нет. Следовательно, это впечатление некоего наблюдателя, незримо присутствующего на месте действия.

В то же время иногда автор становится на позицию рассказчика, не только описывающего своих героев в данный момент, но и прекрасно знающего их вообще, то есть на те позиции, которые выше мы охарактеризовали как позиции всезнающего повествователя. Сравни, например, характеристику Анны Павловны Шерер в том же отрывке из «Войны и мира»: Быть энтузиасткой сделалось ее общественным положением, и иногда, когда ей даже того не хотелось, она, чтобы не обмануть ожиданий людей, знавших • ее, делалась энтузиасткой (т. IX,стр. 5).

Это не точка зрения самой Анны Павловны (которая едва ли сама о себе так думает) и навряд ли точка зре-

* Прежде всего скажите, как ваше здоровье, милый друг?

ния кого-то из ее собеседников; это точка зрения рассказчика, причем, как мы увидим, рассказчика, занимающего принципиально иную позицию, нежели позиция непосредственного наблюдателя.

Или еще (о князе Василии):

— . Скажите, — прибавил он, как будто только что вспомнив что-то и особенно небрежно, тогда как то, о чем он спрашивал, было главною целью его посещения, — правда, что l’imperatrice-mere желает назначения барона Функе первым секретарем в Вену? (т. IX, стр. 6).

Автору здесь ведомо то, что может знать только сам князь Василий, но при этом описание производится не с точки зрения самого князя Василия, а с точки зрения какого-то внешнего по отношению к нему наблюдателя; здесь опять-таки выступает позиция рассказчика, досконально знающего своих героев (не только описывающего их в некоторый данный момент, но все про них знающего вообще).,

Можно было бы думать, что различение двух рассказчиков в «Войне и мире» искусственно, то есть что в обоих случаях выступает один и тот же рассказчик, который, вообще говоря, достаточно хорошо знает своих героев, но может выступать при этом в качестве репортера, ведущего синхронный репортаж непосредственно с места действия; и действительно, в большинстве случаев принадлежащие рассказчику фразы могут трактоваться таким образом. Но с этой точки зрения особенно интересны такие фразы, принадлежащие рассказчику, которые не могут быть объединены в одну авторскую позицию.

Сравни, например (все из того же отрывка):

. сказала . Анна Михайловна с улыбкой молодой кокетки, которая когда-то, должно быть, была ей свойственна, а теперь так не шла к ее истощенному лицу (т. IX, стр. 21).

Это «должно быть», это ограничение авторского знания о персонаже со всей определенностью указывает на то, что описание в данном случае принадлежит непосредст-

венному наблюдателю (незримому участнику действия). Оно никак не вяжется с тем неограниченным знанием о персонаже, которое обнаруживается в характеристиках, приведенных выше. Или:

. при виде вошедшего Пьера в лице Анны Павловны изобразилось беспокойство и страх, подобный тому, который выражается при виде чего-нибудь слишком огромного и несвойственного месту (т. IX, стр. 11).

Автор не говорит здесь о том, что на самом деле испытала Анна Павловна; автор просто стоит перед задачей как-то передать выражение ее лица, причем делает это, ссылаясь на выражение лица, обычное в определенной ситуации. Таким образом, автор выступает здесь отнюдь не как всевидящий наблюдатель, но как живое лицо с некоторым реальным опытом.

Эта характерная ограниченность знания, свойственная именно непосредственному (синхронному) наблюдателю, наглядно прослеживается в таких фразах (достаточно характерных для Толстого), как: « . сказал князь, взяв вдруг свою собеседницу за руку и пригибая ее почему-то книзу» (т. IX, стр. 9).

Сравни также специальные подчеркивания ограниченности авторского знания в «Войне и мире»:

Маленькая княгиня не слыхала или не хотела слышать его слов (т. IX, стр. 125).

Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Страшно ли ему было идти на войну, грустно ли бросить жену, — может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он. принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение (т. IX, стр. 128).

От неловкости или умышленно (никто бы не мог разобрать этого) он (князь Ипполит. — Б. У.) долго не опускал рук. (т. 1Х,стр.28).

Две позиции повествователя в «Войне и мире» — тем самым две разные позиции, хотя они и могут склеиваться вместе при повествовании. Точно так же каждая из этих позиций может совмещаться с позицией .того или иного персонажа. Во всех этих случаях и образуется совмещенная точка зрения; при этом надо подчеркнуть, что это совмещение происходит на одном и том же уровне.

«Замещеиная» точка зрения как возможный случай совмещения точек зрения рассказчика и персонажа

Если мы обратимся к только что приведенному примеру, описывающему чувства Анны Павловны Шерер при виде вошедшего в ее салон Пьера Безухова, мы увидим, что рассказчик в данном случае как бы подменяет точку зрения (психологическую) Анны Павловны своей точкой зрения. Он говорит не столько о том, что ощущала Анна Павловна, сколько о том, что она должна была бы ощущать.. Иначе говоря, рассказчик, интерпретируя выражение лица Анны Павловны, как бы воспринимает за нее самое (вкладывая в ее душу собственные ощущения, которые он — рассказчик — имел бы на ее месте), — причем эта интерпретация может быть достаточно правдоподобна, то есть очень вероятно, что эти ощущения соответствуют действительным ощущениям самого персонажа (Анны Павловны) .

Этот прием вообще характерен для Толстого. Например, еще:

Присутствие Наташи, женщины, барыни верхом, довело любопытство дворовых дядюшки до тех пределов, что многие, не стесняясь ее присутствием, подходили к ней, заглядывали ей в глаза и при ней делали о ней свои замечания, как о показываемом чуде, которое не человек, и не может слышать и понимать, что говорят о нем (т. X, стр. 262).

Здесь психология персонажей сливается с психологическим объяснением рассказчика, интерпретирующего их позиции.

Соответственно можно считать, что в подобных случаях имеет место совмещение двух психологических точек зрения — точки зрения персонажа и точки зрения рассказчика, интерпретирующего ощущение этого персонажа путем подстановки собственных ощущений в данной ситуации.

Этот же процесс часто имеет место и в тех случаях, когда при описании внутреннего состояния персонажа автором используются слова типа «видимо», «как будто» и т. п. Подобные слова вообще (как это уже отмечалось выше) свидетельствуют об остранении авторской позиции, то есть о точке зрения постороннего наблюдателя. Эта остраненная точка зрения может относиться прежде всего к рассказчику, но при этом она может (более или менее спорадически) совпадать с точкой зрения того или иного действующего лица.

В этом плане характерен следующий отрывок из сцены охоты в Отрадном из «Войны и мира» (описывающий соревнование охотников и победу дядюшки на этом соревновании):

Дядюшка сам второчил русака, ловко и бойко перекинул его через зад лошади, как бы упрекая всех этим перекидыванием, и с таким видом, что он и говорить ни с кем не хочет, сел на своего каураго и поехал прочь. Все, кроме его, грустные и оскорбленные, разъехались и только долго после могли притти в прежнее притворство равнодушия (т. X, стр.262).

Здесь очевидно авторское остранение, то есть присутствие рассказчика, интерпретирующего ситуацию со своей (откровенно остраненной) точки зрения и в известной степени замещающего переживания персонажей своею интерпретацией. Действительно, реальных поводов для подобного рода ощущений вроде бы нет — рассказчик просто интерпретирует внешнее поведение действующих лиц, пытаясь передать как будто бы не столько действительные их переживания, сколько то, как их поведение могло быть воспринято посторонним наблюдателем.

Любопытно, однако, что абзацем ниже мы узнаем, что точка зрения рассказчика совпадает с точкой зрения Николая Ростова.

Когда, долго после, дядюшка подъехал к Николаю и заговорил с ним, Николай был польщен тем, что дядюшка после всего, что было, еще удостаивает говорить с ним (т. X, стр.262).

Здесь можно говорить о своего рода воздействии, которое оказывает точка зрения рассказчика на точку зрения персонажа (как бы притягивая ее к себе), а в конечном счете — о специальном случае совмещения точки зрения рассказчика и точки зрения действующего лица.

Таков возможный процесс совмещения различных точек зрения в плане психологии. Совершенно аналогичную ситуацию в плане фразеологии имеем в случае так называемой «замещенной прямой речи» — когда автор говорит за своего героя, вкладывая в его уста то, что он должен бы был сказать в соответствующей ситуации. Смотри приведенный выше 16 пример из пушкинского «Кавказского пленника», когда автор за казака прощается с его родиной. Таким образом, автор здесь говорит от лица своего героя и вместе с тем от своего собственного лица; их точки зрения совмещены, причем совмещение имеет место в данном случае на уровне фразеологии.

Самый прием совмещения точек зрения путем подмены точки зрения персонажа точкой зрения рассказчика (на том или ином уровне) можно было бы обозначить соответственно как случай использования «замещенной» точки зрения. «Замещенная» точка зрения может проявляться, по-видимому, и в плане оценки (когда оценка с точки зрения персонажа подменяется оценкой с позиции повествователя).

Наконец, в плане пространственно-временной перспективы сюда подпадает, например, та достаточно распространенная ситуация, когда описание привязано к пространственной позиции некоторого персонажа (то есть используется его пространственная точка зрения), но при этом дается кругозор более широкий, нежели

поле зрения этого последнего. Таким образом, рассказчик подменяет пространственную точку зрения данного персонажа тем, что бы он сам (то есть рассказчик) увидел на его (персонажа) месте 17 .

17 В этом плане можно трактовать и приведенный выше (стр. 142) пример с Николаем Ставрогиным (но там, кроме того, имеет место еще несовпадение пространственной и психологической точек зрения).

Научно-психологическое исследование так называемого «третьего глаза» или видений

«Дирижер бабочки тянет ввысь нити.
Он то отражается, то пылает.
Бабочка зеркальная, и он зеркален:
Кто кого поймает, никто не знает. »
К.Кедров (поэт-эзотерик)

ВВЕДЕНИЕ И ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ

В настоящее время опубликовано значительное число эзотерических произведений околонаучного толка. Многие из них не претендуют на научность. К сожалению, с точки зрения научного анализа, они оказываются в лучшем случае паранаучным мифотворчеством. Любопытно отметить, что многие исследования, касающиеся экстрасенсорики, написаны людьми, имеющими научные степени. В погоне за модными течениями они изменяют научным концепциям, наработанным в мировой психологии [1]. Эмоции берут верх.

Настало время проанализировать и разобраться в этой «эзотерической макулатуре». На взгляд автора, эта литература имеет большое значение для психологической науки как экспериментальный материал субъективной практики людей, обладающих эзотерическим восприятием. Это и было проделано в данной работе (выводы этих исследований см.ниже).

В целом всю эзотерическую литературу можно разделить на три большие части:

1. Субъективные опыты гениев [2], эзотериков [3], а также патологических личностей (шизофреников и т.д.), страдающих графоманией или болезненным тщеславием (манией величия).

2. Плагиат. Многие публикации являются переписанными и немного переработанными произведениями мифотворцев и эзотериков прошлых лет. (Из этических соображений ссылки не приводятся).

3. Действительно научные исследования [4,5,6,7]:

а) исследователей с эзотерическим восприятием,

б) исследователей, не обладающих эзотерическим восприятием.

На взгляд автора, хорошо тогда, когда исследования проводятся учеными, не обладающими эзотерическим восприятием (например, видением). Данные получаются более объективными [7].

Признание взаимодействия психической энергии с явлениями и материальными объектами внешнего мира связано с учетом выводов современных направлений в физике, принимающих принцип существования волновой голографической природы всех материальных объектов нашей Вселенной [5].

Субъективные образы, с точки зрения их физической сущности, выступают в данном случае КАК РЕАЛЬНОСТИ, подобные стоячим волнам, как своеобразные полевые структуры, как формы в чистом виде, лишенные вещества [5]. В процессе отражения предметов окружающего мира эти материальные и в то же время информационные образования входят во взаимодействие с формами воспринимаемых объектов. Именно такое полевое, волновое взаимодействие форм и СОСТАВЛЯЕТ ОСНОВУ ПРОЦЕССА ВОСПРИЯТИЯ [5].

Нейропсихолог К. Прибрам [8] отметил, что голографический принцип функционирования головного мозга предполагает взаимодействие субъективного образа с реально воспринимаемым объектом. Соответствующая внутренняя стимуляция ассоциативных зон мозга, считает К. Прибрам, вызывает во входных каналах анализаторов динамические процессы возбуждения аналогичные тем, которые стимулируются реальными сенсорными раздражителями. Вместе с тем эти субъективные образы все-таки значительно отличаются от образов, вызванных реальными воздействиями; при некоторых условиях (сенсорная изоляция или депривация и др.) они могут формировать иллюзии и галлюцинации.

В работе [9] автор считает, что успех целительской практики определяется умением концентрировать сознание и воображение. При этом применяемые на практике образы отражают индивидуальные свойства и личный опыт целителя и больного. Содержание образов, с точки зрения этого автора, не обязательно соответствует реальным процессам, происходящим в организме; эти образы представляют собой лишь отдаленные, обобщенные аналогии соответствующих процессов.

В основе большинства физиологических гипотез возникновения иллюзий и галлюцинаций (визуализация образов) лежит объяснение явлений дезорганизации гомеостаза мозговых функций (нарушение соотношения функций ретикулярной, гипоталомической системы и коры мозга) [5].

Зарубежные авторы (Д. Линдели, Д. Гельгорн и др.) рассматривали появление зрительных иллюзий в условиях сенсорной депривации как внешнюю проекцию мозговой информации, не находящей обычных путей выхода [5].

Достаточно противоречивые рассуждения приводит Гримак [5]. Согласно этому автору, экстрасенсы способны ощущать биоэнергетические поля, излучаемые пациентами. При этом в своей работе не сделано даже предположения, что эти ощущения могут быть кинестетическими иллюзиями (синестезией, рефлекторными иллюзиями ощущений, внушением), о которых подробно изложено в работе [10]. При этом всем Гримак допускает существование зрительных иллюзий и критикует возможность материализации образов. Например, в работе пишется, что «сердечная чакра человека, пережившего сильное стрессовое воздействие, может испускать 2-3-метровый луч». В работе, с одной стороны, не сделано оговорки, что это «реальный» мир иллюзорных иллюзий экстрасенса, с другой, не приведено научных фактов физического существования этих лучей. Возможно, это сделано умышленно, дабы не разоблачать истинную причину этих видений, которая может сказаться на деятельности целителя. В данной работе приводятся различные конфигурации биополя у здоровых и больных (рак, шизофрения, психоз, опухоли и др.). Эти данные приведены без ссылок на кого-либо. Далее, в противоречие себе же, автор пишет, что «изложенные в работе принципы распознавания болезней с использованием энергоинформационных признаков могут составить лишь первоначальную основу, на которой каждый энерготерапевт будет создавать собственную систему определения патологических явлений в организме человека, сообразуясь со своими индивидуальными экстрасенсорными возможностями». Таким образом, видимо, существуют схоластика и произвол в картинках видений и ощущений биополя. Более того, исследования автора данной книги (см.ниже) показали, что у каждого экстрасенса существует свой словарь видений. Все это наталкивает на предположение, что этот мир видений и ощущений биополя является иллюзией. В таком случае могут ли эти иллюзии быть полезными в практике и какова связь иллюзий с реальной картиной? Именно этому и посвящены дальнейшие исследования автора.

В 1987-1996 годах в нашей стране внезапно появилось громадное количество людей, занимающихся психологическим воздействием с целью лечения людей. Преимущественно их называют экстрасенса ми. Экстрасенсы занимались воздействием на человека, используя такие понятия, как биополе, аура, и т.п. У колдунов, шаманов также свои семантические (знаковые, магические) формы взаимодействия с людьми, нуждающимися в их помощи.

Как показали наши наблюдения, экстрасенсы по своему составу неоднородны. В связи с этим ниже мы рассмотрим их классификацию и введем определенные понятия, которые облегчат интерпретацию вопросов, касающихся проблемы истинного механизма взаимодействия такого рода целителей с людьми. Отметим, что практика экстрасенсов в нашей стране приобрела гипертрофированные и порой уродливые формы. Тем не менее в этой «мутной воде», на наш взгляд, удалось найти рациональное зерно для медицинской практики. Автором работы показано, что между экстрасенсом определенного типа и пациентом с определенными характеристиками идет сложное психологическое взаимодействие, выявленная структура которого представляет научный интерес.

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ (Семиотическая проблема визуализации образов).

Философско-психологическое исследование системы, состоящей из объекта восприятия и знака (символа), соответствующего этому объекту, приводит к трем основным семиотическим проблемам [11]:

1. Синтаксическая проблема — проблема отношения элементов символа между собой.

2. Проблема отношения (восприятия) объекта к символам, соответствующим ему.

3. Проблема связи (корреляции) объекта с символами, соответствующими ему (корреляция первого порядка).

С точки зрения автора, существует четвертая проблема:

4. Проблема связи (корреляции) структуры отношений элементов объекта со структурой отношений элементов символа, соответствующего этому объекту. ИНЫМИ СЛОВАМИ, КОРРЕЛИРУЮТ ЛИ СТРУКТУРА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ОБЪЕКТА СО СТРУКТУРОЙ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СИМВОЛА, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ЭТОМУ ОБЪЕКТУ (корреляция второго порядка).

Так, З.Фрейд [12] впервые разрешил семиотическую проблему связи элементов сна с элементами яви. Сны рассматривались как символы, связанные и взаимодействующие между собой по законам, отличным от законов яви.

В настоящее время обозначилась аналогичная семиотическая проблема при исследовании субъектных отношений в случае, если один из них (или оба) обладают синестезией (рефлекторным, визуальным, аудиальным или кинестетическими иллюзиями — синестезией [1]). Эти иллюзии обычно называются видениями. Встречаются, например, экстрасенсы, способные визуализировать болезненные очаги в теле диагностируемого человека как окрашенные в определенный цвет; другие целители испытывают неприятные ощущения в тех областях (органах) своего тела, которые больны у пациента, или же слышат особенный звук при прикосновении к больному месту у человека и т.д. [5].

С целью разрешения семиотической проблемы рефлекторных иллюзий (видений) автором были поставлены следующие задачи:

1. Исследовать характеристики видения.

2. На основе выявленных характеристик изучить связь элементов видения между собой.

3. Оценить отношение синестеза (субъекта, обладающего видениями) к своим видениям.

4. Установить связь характеристик объекта восприятия с характеристиками видений, соответствующих этому объекту восприятия (корреляция первого порядка)

5. Выявить связь структуры видения со структурой объекта восприятия (корреляция второго порядка)

6. Оценить отношение человека, являющегося объектом восприятия синестеза, к видениям.

В КАЧЕСТВЕ МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ БЫЛИ: анализ литературы по изучаемой проблеме, анализ документов в форме самоотчетов и интервью с использованием КОНТЕНТ-АНАЛИЗА (запись шла на магнитофонную ленту или в текстовой форме), анкетный опрос, методы математической статистики (оценка различных коэффициентов корреляции). (Кроме того, обследуемых просили нарисовать основные фрагменты своих видений). Дополнительными направлениями экспериментального изучения явились индивидуальная, групповая и межгрупповая сравнительные оценки.

ОСНОВНЫМ ОБЪЕКТОМ ВОСПРИЯТИЯ СИНЕСТЕЗОВ БЫЛ АВТОР ДАННОЙ РАБОТЫ.

Таким образом, было изучено 210 человек (синестезов), обладающих рефлекторными иллюзиями.

ХАРАКТЕРИСТИКИ ВИДЕНИЯ (Сенсорная живопись и «биополевые» знаки)

Анализ документов в форме самоотчетов и интервью с использованием контент-анализа (запись шла на магнитную ленту или в текстовой форме) выявил многообразие видений синестезов. Это многообразие вызвано разнообразием форм, цвета, яркости, плотности, контрастности, динамики видений.

Было изучено 210 синестезов. Около 91% из них считали, что видят не иллюзию. Большинство из них (82%) называли свое видение «биополем». Остальные называли свое видение аурой или энергетической оболочкой.

Около 5% обследованных синестезов уверены, что их видение является последствием психических заболеваний или мозговых травм и эти видения «мешают» им жить.

Для 69% синестезов видения являются ДАРОМ, который открылся после различных событий жизни: мозговых травм (32%), перенесенных заболеваний (28% ), пережитого горя (14% ) и других.

Анализ интервью выявил различные «профессиональные» и само придуманные слова и лексиконы синестезов, применяемые ими при врачевании.

Приведем результаты простого подсчета частот встречаемости тех или иных элементов и понятий, которыми оперировали синестезы при интерпретации своих видений и ощущений «биоэнергетической оболочки». (Элементы приводятся в порядке уменьшения частот встречаемости):

1. Биополе, биоэнергия.

2. Энергия (энергетическая оболочка).

4. Порча, сглаз, карма, энергетический экран.

5. Цвета (ауры): красный, синий и т.д.

6. Дыры, каналы, вампир, фантом.

7. Пробоины, зоны, очаги, забитость каналов.

8. Разрыв энергетической оболочки.

9. Бреши, зерна, вспышки, кружки.

10. Симметричность оболочки (несимметричность).

11. Деформация оболочки.

13. Наслоения, вихри, слои, толщина, полосы,

14. Инородные частицы.

15. Биополевой выступ (выброс), магнит.

16. Энергетический выброс.

17. Подсознание прана.

18. Лучи, излучение, цветовая гамма, радиация, волны, колебания, вибрация ауры.

19. Энергетические заторы, пробки.

20. Гребни, простудная или остеохондрозная гребенки.

21. Энергетический песок.

22. Биополевой колпак.

23. Биополевой комок.

Анализ видений, описанных в интервью и самоотчетах, показал, что ПО ФОРМЕ все видения можно разделить на 3 типа:

1. ЦЕЛЬНЫЙ ТИП. Видение светящейся оболочки, обрамляю щей все тело объекта восприятия (Таким видением обладало 18% исследуемых).

Форма оболочки менялась от правильной симметричной до неправильной вытянутой. Правильная и симметричная форма оболочки, по словам исследуемых, иногда напоминала форму вытянутого яйца (эллипса).

2. ТИП ВЕНЦА. Видение светящейся оболочки, обрамляющей лишь голову (68% исследуемых). Такие светящиеся оболочки были, в свою очередь, двух типов:

а) лучистый тип. Выходящие лучи, образуют венец. Лучи могут вырываться из различных участков головы и тела;

б) тип колпака (или подковы).

3. СМЕШАННЫЙ ТИП. Светящаяся оболочка в этом случае представляет собой наложение двух приведенных выше типов. (28% исследуемых).

По ЦВЕТУ ВИДЕНИЯ можно классифицировать на следующие типы:

1. Тип «многоцветной радуги». В данном случае имеет место наложение (наслоение) различной цветовой гаммы по толщине оболочки (22% исследуемых) на фоне основного цвета.

2. Тип «разноцветной линии». Различные цвета распределены в одном слое оболочки по периметру без наслоения (51% исследуемых) .

3. Черно-белый тип. Видение представляет собой однослойную черно-белую оболочку (6% исследуемых).

4. Одноцветный тип (19% исследуемых).

5. Лучисто-цветной тип. Многослойные, цветные, лучевые выбросы, не имеющие правильных форм и четких границ.

По СВОЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ДИНАМИКЕ видения можно разделить на:

1. Мерцающие (вибрирующие) видения. Синестез видит картинку оболочки, мерцающей по всей площади (14% исследуемых).

2. Переливающиеся видения. Цвета изменяются, накладываясь друг на друга, заменяя друг друга в зависимости от внутренних и внешних условий синестеза (39% исследуемых).

3. Константные (стабильные фрагменты) видения. Видения оболочки, которые не изменяются во времени (33% исследуемых).

По КОНТРАСТНОСТИ видения представляют собой:

1. Высоко контрастные оболочки (16% исследуемых).

2. Средне-контрастные (41% исследуемых).

3. Блеклые (слабоконтрастные) видения (42% исследуемых).

Анализ по «плотности», упругости и вязкости «биоэнергетичес кой» оболочки будет проведен ниже, так как это характеристики не визуального, а кинестетического восприятия (ощущения руками и т.д.).

Необходимо отметить, что некоторые синестезы не могли даже близко передать словами то, что видят. Их видения были настолько необычными, что для точного их изображения не хватало слов, красок и карандашей.

СВЯЗЬ ЭЛЕМЕНТОВ ВИДЕНИЯ МЕЖДУ СОБОЙ

Элементы видения накладываются друг на друга (61%). Есть элементы, представляющие собой стабильные зоны с определенным цветом, на фоне которых мерцают и переливаются другие элементы. В некоторых видениях (32%) вообще отсутствовали стабильные (по цвету, контрасту, яркости) зоны, т.е. в них все динамировало и изменялось.

Обнаружены парные элементы, которые имеют место только вместе друг с другом (4%). А также многосложные комбинации (5%) элементов (агрегаты, ассоциации), которые имеют свое внутреннее постоянство. Эти ассоциации появляются и исчезают всем «блоком» элементов, т.е. не по механизму постоянного расщепления.

У некоторых синестезов были исследованы «времена жизни» ассоциаций, состоящих из комбинаций и элементов различного цвета. Замечено, что «времена жизни» многоцветных ассоциаций изменялись от 1 до 15 минут.

Обнаружены зоны, цвет которых изменялся благодаря смешению с другими цветами (8%).

ОТНОШЕНИЕ СИНЕСТЕЗА К СВОИМ ВИДЕНИЯМ

Около (91%) синестезов считали, что видят не иллюзию. Большинство из них (82%) называли свое видение «биополем».

Около 5% обследованных синестезов уверены, что их видение является последствиями психических заболеваний или мозговых травм и эти видения «мешают им жить».

Для 69% синестезов видения являются ДАРОМ, который открылся у них после различных событий жизни: мозговых травм (32%), перенесенных заболеваний (28% ), пережитого горя (14% ) и других.

В процессе специальных экспериментов и лекционных занятий автор знакомил синестезов с истинными причинами возникновения ВИДЕНИЙ КАК ИЛЛЮЗИЙ. После этого 44% синестезов соглашались с тем, что их видения являются иллюзиями. 21% синестезов оставались на прежней точке зрения, считая видения реальностью.

ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ К ВИДЕНИЯМ

Согласно данным социологических исследований автора (было опрошено 300 респондентов), около 19% респондентов заявили, что верят в способность некоторых личностей видеть биополе и ауру человека. 21% затруднились дать ответ. Около 59% не верят в такие способности.

СООТНОШЕНИЕ ЙОГОВСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЦВЕТЕ АУРЫ С ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ ИССЛЕДУЕМЫХ СИНЕСТЕЗОВ

Для исследуемых синестезов было проведено анкетирование, в котором они должны были отметить совпадение йоговских представлений ауры [13] и своих. Синестезы не знали, что предлагаемый словарь был йоговским. В анкете был приведен следующий СЛОВАРЬ ЦВЕТОВ ЙОГОВСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ Об АУРЕ:

ЭФИРНОЕ ТЕЛО (копия физического тела, двойник) — ЛИЛОВАТО-СЕРЫЙ.

АСТРАЛЬНОЕ (тонкая материя) — основной фон ГОЛУБОВАТО-СЕРЫЙ. Меняется переживаниями человека (йоги называют «телом эмоций»).

МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО — тело имеет яйцевидную форму. Светлая искрящаяся аура. Цвет зависит от качества мыслей.

ВЕЛИЧИНА АУРЫ 70-100 см.

СПОКОЙНЫЕ И ВДУМЧИВЫЕ — ауру пронизывают цветовые потоки ЗЕЛЕНОГО ЦВЕТА.

Несдержанные и беспокойные — КРАСНО-ЖЕЛТЫЕ ПОТОКИ. (Мало интеллектуальные). По мере возрастания интеллекта зеленый цвет растет.

САМООТВЕРЖЕННЫЕ НАТУРЫ — синие тона.

Страх — синие полосы с красноватым оттенком.

ЧУВСТВО ОЖИДАНИЯ — красно-синие полосы.

Сильное волнение — оранжево-желтые точки.

Сексуальное волнение — кричащие тона физического и астрального тела.

СВЕРКАЮЩИЕ ИСКОРКИ — вечное «Я».

Чем ярче ментальный слой — тем духовнее человек.

Красные оттенки — чувственные вожделения. (Первый слой) (желудка, тела и т.д.)

1-Й СЛОЙ (ЭФИРНЫЙ):

ЗЕЛЕНЫЙ (1-й слой) — боязнь усилий для удовлетворения чувственных вожделений.

КРАСНОВАТО-ЗЕЛЕНЫЙ И ЖЕЛТО-ЗЕЛЕНЫЙ — отсутствие навыков при достижении желаемых низменных целей.

Коричневый и мутно-желтый — низменный эгоизм.

Коричневато-синий, серо-синий — малодушие и страх.

2-Й СЛОЙ (АСТРАЛЬНЫЙ)

Коричневый и оранжевый — эгоизм, честолюбие.

Красно-желтые пятна — любопытство.

Светло-желтый — хорошая память.

Синий — знак набожности.

Фиолетовый — глубокая религиозность.

ТРЕТИЙ СЛОЙ (МЕНТАЛЬНЫЙ)

Желтый — мышление (высокое общечеловеческое).

Желто-зеленоватый — если очищено от чувственных представлений.

Зеленый — любовь ко всем живым существам.

Синий — готовность к жертвенному самоотречению.

Светло-фиолетовый — самопожертвование во всем мире на Земле.

АНАЛИЗ ПОКАЗАЛ, ЧТО ЛИШЬ 8% ИЗ ЙОГОВСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ (словаря) СОВПАДАЛИ С ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ ИССЛЕДУЕМЫХ СИНЕСТЕЗОВ.

В связи с этим автором было сделано предположение, что восприятия исследуемых синестезов далеки от йоговских представлений (эталона) в связи с тем, что синестезы не могли справиться со своим внутренним переживанием, которое «смазывало» видение. Поэтому видения синестезов несли информацию не только об объекте, но и о самом субъекте восприятия.

Таким образом, возникли две проблемы синестезического восприятия:

1. Проблема обучения и коррекции синестеза, направленная на обретение эталонного йоговского восприятия.

2. Проблема выявления собственного непротиворечивого словаря представлений об ауре, помогающего эффективной диагностичес кой практике.

Первая проблема в данной работе не рассматривалась.

СВЯЗЬ ХАРАКТЕРИСТИК ВИДЕНИЯ С ХАРАКТЕРИСТИКАМИ ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ (КОРРЕЛЯЦИЯ ПЕРВОГО ПОРЯДКА)

Большинство исследуемых синестезов заявило, что характеристики видения главным образом зависят от психологических особенностей личности объекта восприятия (61%).

Для 19% опрашиваемых видения зависели от физиологических характеристик организма объекта восприятия. Соответственно первую группу синестезов в дальнейшем будем называть ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ, а вторую — ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ группой.

Кроме того, практически все синестезы обладали высокой биоэнергетической восприимчивостью и не только видели, но и чувствовали биоэнергетическую оболочку человека. Поэтому третьей группой была БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ группа.

Для психологической группы синестезов было проведено анкетирование, в котором исследуемые должны были провести ранжирование психологических характеристик объекта восприятия по их значимости и влиянию на характеристики видения. В анкете были перечислены следующие характеристики: тембр голоса, высота голоса, интонация, анализ речи, физиогномика (лицо), поза, жесты и их динамика, поведение, внешность (элементы), следы деятельнос ти, любовь, напряженность, настроение, одаренность, самообладание, стресс, беспокойство (спокойствие), стыд, темперамент (флегматичность и т.д.), ХАРАКТЕР, эгоцентризм, ненависть, мимика, глаза, обман. Синестезов попросили самим дописать характеристики, которых не было в списке.

Взаимодействие синестеза с объектом восприятия проходило в 4 этапа. На первом синестезу и объекту восприятия не разрешалось вести словесный диалог. На втором этапе был разрешен односторон ний диалог со стороны синестеза. На третьем этапе оба могли вести диалог. На четвертом этапе синестез мог общаться с другими синестезами и обмениваться о своих видениях, выслушивать иные характеристики видения.

Результаты анкетирования ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ группы оказались следующими.

Большинство исследуемых (39%) считают, что лицо объекта восприятия (глаза, мимика, особенности физиономии) сильно влияют на характеристики видения. Поэтому эта характеристика была поставлена на первое место.

Таким образом, получилось следующее ранжирование:

1. Лицо (глаза, мимика, особенности физиономии) (39%)

2. Темперамент. Особенности характера (17%)

4. Беспокойство и напряженность (14%)

6. Признаки эгоизма (9%)

7. Голос (интонация, тембр, высота) (8%)

Интересно отметить, что большинство синестезов, поставивших лицо на первое место, имели видение типа венца (см.ниже).

По мере прохождения четырех приведенных выше этапов взаимодействия синестеза с объектом видения значительным образом преобразовывались (56%).

Лишь 19% синестезов утвердительно заявили, что их видения не изменились.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА СИНЕСТЕЗОВ ПО МЕРЕ ИХ ПОСТЕПЕННОГО ОЗНАКОМЛЕНИЯ С ЛИЧНОСТЬЮ ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ ПРОИСХОДИЛА ПОСТЕПЕННАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ВИДЕНИЙ.

При сравнении видений синестезов между собой не обнаружено четкой зависимости цвета и формы с психологическими характеристиками объекта восприятия. Так, например, для одних синестезов цветом эгоизма был желтый (9%), для других — серый цвет (8%).

Для одних критерием присутствия «мужских» цветов был блеклый синий цвет (6%), для других — яркий оранжевый (3%). Цветом беспокойства и тревожности объекта восприятия были красный цвет (9%), зеленый (4%), синий (4%), желтый (3%)

Асимметрия видений для 8% синестезов свидетельствовала о темпераменте, для 6% была признаком пола.

Не выявлено никакой корреляции между словарем цветов Люшера и словарем синестеза (3%).

Таким образом, для синестезов существует своя внутренняя система расшифровки характеристик видения (свой синестезический словарь). Этот словарь индивидуален.

В процессе анализа выяснилось, что синестезический словарь был не постоянен для 29% синестезов.

Иными словами, синестезы часто ошибались в интерпретации своих видений. Так, например, для некоторых один и тот же цвет, но в разные моменты времени, говорил о различных свойствах личности (объектов восприятия).

В то же время синестезы подтвердили четкую зависимость (31%) между динамикой видения и «изменчивостью» объекта восприятия.

ВСЕ СКАЗАННОЕ ВЫШЕ НАТОЛКНУЛО АВТОРА НА ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, ЧТО ВИДЕНИЯ ЗАВИСЯТ НЕ ТОЛЬКО ОТ ХАРАКТЕРИСТИК ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ, НО И ХАРАКТЕРИСТИК (СОСТОЯНИЯ) САМОГО СИНЕСТЕЗА. В действительности субъективная оценка личности объекта восприятия не могла не сказаться на видениях синестеза. В видениях синестеза должны присутствовать характеристики, говорящие о личности самого синестеза.

В процессе дальнейших исследований было установлено, что данное предположение верно. 21% синестезов отметили, что после сеанса психоэмоциональной разгрузки исчезали некоторые элементы видений.

Таким образом, для некоторых синестезов были выявлены элементы видения (вспышки, зерна, зоны, кружки и др.), а также цвета, говорящие о беспокойстве и тревожности самих синестезов. В процессе самоанализа некоторые синестезы определили в своих видениях элементы, соответствующие сексуальному желанию (9%), желанию поесть (7%), собственной головной боли (16%), прекрасному настроению (8%).

Таким образом, обнаруженная изменчивость видений во времени связана, с одной стороны, с изменением (развитием) представ лений синестеза о личности объекта восприятия, с другой — изменением состояния самого синестеза в процессе восприятия.

Возник вопрос: «Чего больше в видениях синестеза: зашифрованных характеристик личности объекта восприятия или личности самого синестеза?»

Для 31% синестезов одним из этапов обследования объекта является ЭТАП ВЖИВАНИЯ. Большинство из них заявило, что если им удавалось вжиться в состояние объекта, ошибок при интерпретации видений было меньше. Если синестез не мог справиться со своим внутренним переживанием, число ошибок возрастало в несколько раз.

Синестезы с высоким УРОВНЕМ ЭМПАТИИ меньше всего делали ошибок, и их словарь был непротиворечивым. Необходимо отметить, что под ошибкой в данном случае понимался уровень постоянства видений при восприятии одного и того же неизменяющегося объекта. (Аналог лже-фактора тест опросов.)

Для синестезов, достигавших высокого уровня сверхчувственно го общения с объектом, наблюдалась высокая корреляция характеристик видения с характеристиками объекта.

Иными словами, было высокое совпадение интерпретации синестеза с истинными характеристиками.

Большинство синестезов поблагодарило автора за то, что им удалось осознать причины своих ошибок и научиться различать в своих видениях информацию, идущую от них самих, от информации, характеризующей объект восприятия.

К сожалению, большинство синестезов (60%) убедилось, что их видения в основном несут информацию о них самих. 9% не согласились с точкой зрения автора об определяющем вкладе в видения субъективного переживания синестеза.

У 51% синестезов была обнаружена способность «видеть» ауру или видение у неживых объектов (шкаф, стул, стена и т.д.). Очевидно, что эти видения полностью несут информацию о самом синтезе. Эта особенность позволила разработать методику выделения элементов, характеризующих состояние синестеза.

Методика получила название МЕТОДИКИ НЕЖИВЫХ ЭЛЕМЕНТОВ .

Суть ее заключается в том, что синестез благодаря видению от неживых объектов обучается выделению неживых элементов из видений живого объекта.

Аналогичные исследования и анализ были проведены в физиологической группе.

Для 19% исследуемых синестезов видения значительным образом зависели от физиологических характеристик объекта восприятия: здоровья, заболеваний, особенностей строения организма и т.п.

Для физиологической группы синестезов было проведено анкетирование, в котором исследуемые должны были провести ранжирование физиологических характеристик объекта восприятия по их значимости и влиянию на характеристики видения.

В анкете были перечислены следующие характеристики: особенности строения тела, здоровье, заболевания, зоны Захарьина-Геда, теплота, дыхание (частота, глубина), пульс, давление, запах (потовыделение), звуки органов (желудка, сердца), движение внутренних органов, рост, вес, половые особенности (растительность на коже, кожа), цвет лица (особенности).

В случае, если синестезы обнаруживали, что в перечисленном выше списке нет значимой для них характеристики, им разрешалось самим дописывать.

Взаимодействие синестеза с объектом восприятия проходило в 4 этапа. На первом синестезу и объекту восприятия не разрешалось вести словесный диалог. На втором этапе был разрешен односторонний диалог со стороны синестеза. На третьем этапе оба могли вести диалог. На четвертом этапе синестез мог общаться с другими синестезами и обмениваться информацией о своих видениях, выслушивая иные характеристики видения.

Результаты анкетирования ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ группы оказались следующими. (Приводим ранжирование характеристик по значимости):

1. Особенности лица (цвет, болезненность, глаза) — 27%.

2. Особенности строения тела (фигура, жирность и т.д.) — 22%.

3. Половые особенности — 11%.

5. Дыхание, запах и другие (8%).

По мере прохождения четырех приведенных выше этапов взаимодействия синестеза с объектом видения значительным образом преобразовывались лишь у 31% синестезов (в психологической группе 56%).

Большинство синестезов (54%) утвердительно заявили, что их видения по мере прохождения четырех этапов по существу не изменялись.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, В ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ ГРУППЕ (ПО СРАВНЕНИЮ С ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ см. выше) ВИДЕНИЯ ОКАЗАЛИСЬ БОЛЕЕ СТАБИЛЬНЫМИ.

При сравнении видений синестезов между собой не обнаружено четкой зависимости характеристик видения с физиологическими характеристиками объекта восприятия. Чаще всего синестезы физиологической группы ставили диагнозы заболеваний. Так, например, для одних синестезов повышенная яркость в поясничной области свидетельствовала о сексуальном влечении (9%), для других — о запущенном остеохондрозе (4%). Головные боли определялись по наличию темных зон, на уровне шейных позвонков (6%), по наличию цветов головы: желтого (2%), золотистого (3%), металлического (4%). РЫХЛОСТЬ И НЕЧЕТКОСТЬ видений для синестезов свидетельствовала о неврозах (8%), о пониженном артериальном давлении (2%). Повышенная лучистость в области живота являлась наличием язвы (4%), нарушениями в мочеполовой системе (3%). Один из обследуемых синестезов заявил, что если он видит, что из головы растет трава, значит, у больного мигрень.

Таким образом, для синестезов физиологической группы была обнаружена своя внутренняя (индивидуальная) система расшифровки характеристик видения.

Аналогично психологической группе, в данном случае также было установлено, что видения зависят не только от характеристик объекта восприятия, но и состояния (характеристик) самого синестеза. Но этот вклад в общую картину видения оказался незначительным. Сильно «смазывали» картину видения сексуальная озабоченность (8%), переедание (7%), болезнь (6%) и другие факторы, характеризующие состояние синестеза.

Не обнаружено хорошей корреляции между истинными характеристиками, полученными традиционными клиническими способа ми, и характеристиками, основанными на видениях синестезов. Ошибка составляла около 60%.

Хотя среди синестезов (4%) были и такие, которые ошибались значительно реже (ошибка 10%). Необходимо отметить, что большинство из них имело медицинское образование и хорошую профессиональную эрудицию.

Под БИОЭНЕРГЕТИЗМОМ в данной работе понималась СПОСОБНОСТЬ ЧУВСТВОВАТЬ РУКАМИ «некую энергию», исходящую от объекта восприятия. Основными ощущениями «этой энергии», по словам исследуемых, были: упругость (14%), теплота (тепловые волны) (21%), пощипывание (18%), плотность (6%), холод (1%). Большинство исследуемых отметило, что обладают способностью ощущать энергию не только руками, но и участками тела и «внутренностями» (42%). И все же дальнейшие рассуждения будут касаться больше исследуемых, «чувствующих энергию» в форме упругости и теплоты, так как они оказались в большинстве. Необходимо отметить, что не все члены биоэнергетической группы обладали видениями.

Именно ощущение упругости, согласно мнению большинства исследуемых, позволяло им определять границы биоэнергетической оболочки объекта восприятия, ее контуры, форму, пустоты, толщину, провалы и т.д. В процессе экспериментов было нарисовано свыше 500 изображений контуров биоэнергетической оболочки объекта восприятия. Кроме того, замерялась толщина биоэнергетической оболочки в различных ее участках (трех местах) и вычислялось среднее ее значение. Результаты исследований приведены ниже.

Среднестатистическая обработка контуров (линий) «биоэнергетической оболочки» вывела ДВЕ ОСНОВНЫЕ КОНФИГУРАЦИИ: ГЛАДКИЙ ТИП (78%) и НЕГЛАДКИЙ ТИП (21%).

ГЛАДКИЙ ТИП ОБОЛОЧКИ характеризовался плавным огибанием (обрамлением) оболочки вокруг всего тела объекта. 20% из них приблизительно повторяло контуры тела, но на определенном расстоянии от него. Всю конфигурацию можно разделить на две части: головную и туловищную. По мере приближения к ногам толщина оболочки постепенно уменьшалась. Головная толщина оболочки была всегда больше туловищной (в 92% случаев). Необходимо отметить, что толщина оболочки спереди объекта восприятия в большинстве случаев была больше, чем сбоку и сзади (61%).

НЕГЛАДКИЙ ТИП характеризовался провалами не только в области шеи, но и в других частях туловища. Обнаружено, что число провалов со стороны спины было больше, чем спереди. Необходимо отметить, что в случае негладкого типа конфигураций толщина оболочки над головой была выше по сравнению с гладкими конфигурациями. Многие исследуемые эту особенность называли биоэнергетическим колпаком.

Далее был рассчитан ЭМПИРИЧЕСКИЙ КОЭФФИЦИЕНТ КОРРЕЛЯЦИИ МЕЖДУ СРЕДНЕЙ ТОЛЩИНОЙ БИОЭНЕРГЕТИЧЕС КОЙ ОБОЛОЧКИ (d) И МИНИМАЛЬНОЙ ЛИЧНОЙ ДИСТАНЦИ ЕЙ (Lmin).

Средняя толщина биоэнергетической оболочки вычислялась как среднее между толщиной оболочки в области головы, груди и пояса.

Под минимальной личной дистанцией (Lmin) понималась величина минимального комфортного расстояния, на которое может приблизить к себе человек другого человека.

Эмпирический коэффициент корреляции вычислялся по формуле:

Коэффициент корреляции r СОСТАВИЛ 0,74.

ЭТО ПОЗВОЛИЛО СДЕЛАТЬ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ЧЕТКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ МЕЖДУ ТОЛЩИНОЙ ОБОЛОЧКИ И МИНИМАЛЬНОЙ ЛИЧНОЙ ДИСТАНЦИЕЙ. Иными словами, чем больше исследуемый испытывал комфорт и предрасположенность к объекту восприятия, тем меньше была толщина биоэнергетической оболочки. Более близкое знакомство с объектом восприятия не всегда приводило к уменьшению толщины биоэнергетической оболочки (32%). Очевидно, что это связано с тем, что не всегда общение приводит к росту предрасположенност и к собеседнику.

В некоторых случаях толщина биоэнергетической оболочки достигала гигантских размеров и доходила до 3-4 метров. Кроме того, были исследуемые, которые ощущали большой биоэнергетический колпак над головой (2-2,5м) объекта восприятия. Анализ показал, что в большинстве случаев это связано с «некоторой магией» и превосходством (19%), загадочностью (11%), скрытностью (9%), лживостью (4%) объекта восприятия.

Если в процессе общения с «магическим и загадочным» собеседником удавалось познать и разоблачить эту «магию», то толщина биоэнергетической оболочки резко уменьшалась.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО КОЛПАКА И БОЛЬШОЙ ТОЛЩИНЫ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ОБОЛОЧКИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О «МАГИЧЕСКОМ ВЛИЯНИИ» (ПРЕВОСХОДСТВЕ, НЕПОЗНАННОСТИ, ВЛАСТИ И Т.П.) ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ НА СИНЕСТЕЗА.

Необходимо отметить, что один и тот же объект в одном случае мог быть с гигантской биоэнергетической оболочкой, в другом — с небольшой. Все зависело от субъективного переживания исследуемого.

При сравнении биоэнергетических оболочек, соответствующих одному и тому же объекту, не обнаружено четкой зависимости конфигураций «биополя» с характеристиками (диагнозами и т.п.) объекта восприятия. Так, например, для одних асимметрия биополя вокруг головы свидетельствовала о неврозах (6%), о мигрени (5%), шизофрении (5%). Жесткость и плотность, воспринимаемые рукой, свидетельствовали о болезненности объекта (8%), хорошем здоровье (7%), повышенном давлении (6%).

Таким образом, было показано, что у всех исследуемых имеется свой индивидуальный словарь расшифровки «биополевых» знаков.

Аналогично физиологической группе, не обнаружено хорошей корреляции между истинными диагнозами и диагнозами, основанными на анализе «биоэнергетического поля». Ошибка составила 62%. У некоторых исследуемых процент ошибок был весьма низким (3%). Это также было связано с тем, что большинство из них имело медицинское образование и хорошие профессиональные эрудицию и интуицию.

ЭКСПЕРИМЕНТЫ В «ЧИСТОЙ» БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ГРУППЕ

В предыдущем параграфе была изучена способность членами группы ВОСПРИНИМАТЬ «биоэнергетическую оболочку» и «биоэнергию». Кроме этого, некоторые из членов группы обладали способностью «излучать» биоэнергию руками и всем телом. Именно благодаря этой способности многим из них удается «восстанавливать» биоэнергетическую оболочку больных людей: корректировать ее форму, «штопать» дыры в ней, снимать заторы, «прочищать» биоэнергетические каналы и т.д.

Очевидно, что по сути своей это является суггестией, т.е. внушением. Но внушение это имеет свою сложную, селективную (избирательную), строго направленную структуру. Внушения, проводимые в традиционных гипнотических сеансах, примитивны по сравнению с данным внушением.

Мы попытались разобраться в особенностях этого внушения (суггестии).

Исследования проходили в группе, состоящей из 42 человек. Половина членов группы, как показали традиционные тесты на внушаемость, была достаточно внушаема и гипнабельна. Большинство из них составляли женщины.

Было организовано по определенной программе (см.ниже) психологическое («биоэнергетическое») взаимодействие, которое проходило между членами группы различной внушаемости. (Члены группы не обладали видениями.)

В ДАЛЬНЕЙШЕМ СУБЪЕКТА, ПРОВОДЯЩЕГО ВНУШЕНИЕ, БУДЕМ НАЗЫВАТЬ СУГГЕСТОРОМ и обозначать сокращенно Sr.

Если сам суггестор внушаем (суггестивен), то в этом случае будем его обозначать SSr. («suggest»(англ.) — «внушать»), соответственно НЕВНУШАЕМОГО СУГГЕСТОРА — NSr.

СУБЪЕКТА, НА КОТОРОГО НАПРАВЛЕНО ВНУШЕНИЕ, БУДЕМ НАЗЫВАТЬ СУГГЕРЕНТОМ и обозначать St. Соответственно внушаемый суггерент — SSt, невнушаемый — NSt.

Таким образом, получились следующие обозначения:

SSr — внушаемый суггестор.

NSr — невнушаемый суггестор.

SSt — внушаемый суггерент.

NSt — невнушаемый суггерент.

Основными направлениями изучения явились индивидуальная и групповая сравнительные оценки.

Ощущения членов группы записывались на магнитофонную ленту или в текстовой форме.

Большинство членов группы не имело представления о Природе своих способностей и верило, что действительно способно посылать биоэнергию на большие расстояния.

Основными вариантами взаимодействия в группе были взаимодействия следующих систем:

SSt — SSr, SSt — NSr, SSr — NSt, NSr — NSt, SSt — SSt, SSr — Sr, NSt — NSt, NSr — NSr

Рассмотрим все варианты по мере описания наших исследований и наблюдений.

Возьмем типичную установку Sr: «Я посылаю свое биополе, исходящее из моих рук, на ваше лицо, поэтому оно сейчас согреется». При этом Sr находится на расстоянии более трех метров, чтобы исключить инфракрасное (тепловое) взаимодействие.

В случае SSr — SSt-взаимодействия теплоту почувствовали оба. SSr почувствовал, как его руки по мере проведения сеанса согревались все больше и больше. У SSt лицо также согревалось. Теплота рук SSr и теплота лица SSt оказались связанными и взаимозависимыми, хотя корреляции в физическом плане не существовало, ибо физических взаимодействий этих теплот, как показали наши приборы, не было. Об этой особой форме корреляции, обусловленной сложными внешними ИНФОРМАЦИОННЫМИ взаимодействиями, приводящими, в свою очередь, к ВНУТРЕННИМ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ процессам, мы поговорим ниже. В случае SSr—SSt-взаимодействия, как показали наши наблюдения, возможна обратная связь, т.е. SSt мог «послать биоимпульс», который чувствовал SSr. В этот момент SSt мог сообщить, что у него почему-то согреваются ноги, а SSr, в свою очередь, проверив это своими руками на расстоянии трех метров, соглашался с SSt, говоря: «Мои руки чувствуют, что излучение от ног действительно идет больше». Сокращенно обратную связь можно обозначить SSt Ц SSr. Этот тип взаимодействия при проведении биоэнерготерапии оказался самым эффективным. Основными этапами при проведении SSr сеанса биоэнерготерапии с SSt являются этапы диагностирования и воздействия (коррекции). SSr выступает одновременно как излучатель и приемник. SSt — только как приемник.

Рассмотрим NSr—SSt — взаимодействие, которое было при той же приведенной выше установке. NSr в этом случае ничего не чувствовал, а SSt чувствовал «биоимпульсы, которые исходили из рук NSr». В данном случае обратной связи не было. Сокращенно этот тип взаимодействия можно обозначить NSr — SSt. Корреляции также не произошло, так как обратная связь отсутствовала. Такой тип взаимодействия при биокоррекции также имел положительный результат, но эффективность его была ниже, чем в случае SSt SSr, так как NSr не был способным диагностировать. Таких NSr называют обычно ПСЕВДОЭКСТРАСЕНСАМИ.

В случае SSr—NSt — взаимодействия SSr почувствовал теплоту, а NSt ее не принял (не почувствовал). Иными словами, участники такого взаимодействия не нашли общего языка. Диалог был продолжительным, так как SSr не мог понять, почему NSt не чувствует теплоты, исходящей от него же, а он (SSr) это чувствует. При взаимодействии SSr — NSt у SSr все же больше возможности научить NSt чувствовать биополе, чем в случае NSr — NSt — взаимодействия, при котором диалог вообще не состоялся (NSr — NSt).

Одним из этапов изучения биоэнергетической группы было рассмотрение сложных взаимодействий, в которых принимали участие множество Sr и St.

В случае одного SSr и группы SSt традиционный групповой сеанс внушения оказался весьма эффективным. Сокращенно SSr — (SSt)n.

В случае одного SSr и группы, состоящей из n суггерентов SSt — сокращенно SSr—(SSt)n, сеанс биоэнерготерапии оказался весьма эффективным.

Это был традиционный массовой сеанс внушения. Большинство членов SSt были удивлены тем, что излучения, идущего от SSr, «хватает» всей группе. В то же время сами SSr не могли понять, что теплота, идущая от группы, не зависела от числа SSt. В процессе сеанса наблюдалась психологическая индукция, т.е. наименее суггестивные SSt, видя и слыша реакцию наиболее суггестивных SSt, заражались, и со временем их биоэнергетические ощущения усиливались. У одного SSr было переутомление от перегрева, т.к., по его утверждению, «биоэнергия возрастает с количеством SSt».

В случае, когда система состояла из одного NSr и группы SSt, сеанс был также результативным.

Члены группы SSt чувствовали теплоту, идущую от NSr. Сам NSr не чувствовал своего излучения. Этот сеанс мог проходить долго, т.к. NSr не переутомлялся. Корреляция отсутствовала. И без обратной связи сеанс NSr — (SSt)n был менее результативным, чем пpи SSr — (SSt)n —взаимодействии. Это полубиоинформационное взаимодействие.

В случае одного SSr и группы NSt сеанс оказался неэффективным. Группа не могла понять, что хочет SSr от них, «почему он чувствует что-то идущее от нас, а мы нет», «почему мы не чувствуем его излучение, хотя он утверждает, что излучает».

Взаимодействие NSr и группы NSt, сокращенно NSr-(NSt)n, можно было назвать нулевым информационно-биоэнергетическим взаимодействием, т.к. диалога не получилось.

Особый интерес представлял случай, когда имело место взаимодействие нескольких SSr и одного NSt. Сокращенно (SSr)n — NSt. В этом случае SSr посылали тепловой импульс NSt. NSt этот импульс не чувствовал, но его просили, чтобы он своими руками посылал его SSr. SSr чувствовали, как NSt как бы отражал этот импульс на них. NSt начинал задумываться о том, что действительно излучает, и верить в это. Таким образом, у NSt происходил психологический сдвиг, что в некоторых случаях приводило к тому, что NSt подтягивался до SSr.

Заслуживает особого внимания взаимодействие SSt с самим собой. В этом случае SSt своей рукой посылал биоимпульсы на себя и чувствовал их на различных участках тела.

В целом все варианты диалогов в биоэнергетической группе можно представить в виде следующей таблицы:

Интересно отметить, что анализ приемников (NSt) в диалогах N13-16 показал, что у некоторых из них наблюдались беспричинные спонтанные ощущения «биополя». При этом излучатель «не направлял» своей энергии. Некоторые NSt чувствовали «биополе» не в тех участках тела, где следовало бы его чувствовать. Большинство из них страдало невралгией (см. таблицу классификаций иллюзий). n

МИР ДВИЖЕНИЙ РУК — МИР ОЩУЩЕНИЙ

В ПРОЦЕССЕ ЭКСПЕРИМЕНТОВ, ПРОВОДИМЫХ В БИОЭНЕРГЕТИ ЧЕСКОЙ ГРУППЕ, БЫЛА ВСКРЫТА ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ВЛИЯНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ФОРМ ДВИЖЕНИЯ РУК ЭКСТРАСЕНСА НА ОЩУЩЕНИЯ ЕГО КЛИЕНТА. Движение рук экстрасенса — это «особый балет», искусство, которое может создавать необыкновенные внутренние ощущения биоэнергетически восприимчивых субъектов. Очевидно, что эти ощущения никоим образом не связаны с физиологическими полями рук. Это особая форма приема информации о движении рук, преобразованная во внутреннее биоэнергетическое ощущение. ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ЖЕСТ — ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛЕЧИТ!

ЭКСПЕРИМЕНТЫ В БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ГРУППЕ, ОБЛАДАЮЩЕЙ ВИДЕНИЯМИ (СМЕШАННЫЙ ВАРИАНТ)

Значительно осложнилась задача при рассмотрении членов группы, которые не только чувствовали биоэнергетическую оболочку, но и видели ее.

Необходимо отметить, что исследуемые, которые обладали видением оболочки, в 82% cлучаев также обладали биоэнергетическим ощущением ее (повышенной внушаемостью). В то же время не все члены группы, обладающие хорошей биоэнергетической восприимчивостью, были НАДЕЛЕНЫ СПОСОБНОСТЬЮ ВИДЕНИЯ.

Для простоты в дальнейшем субъектов (синестезов), обладающих видениями, будем обозначать Sz, соответственно SSz — внушаемый синестез, т.е. биоэнергетически восприимчивый (suggest (англ.) — внушение). SSz — оказалось 82%. NSz — невнушаемый синестез (5%).

SSz могли не только чувствовать руками ауру объекта, но и видеть ее. (В дальнейшем внушаемость будет тождественна биоэнергети ческой восприимчивости).

NSz могли только видеть ауру, ощущать ее они не могли.

Синестез может находиться в роли приемника «лучистой» энергии биополя, т.е. видеть ее (SSz или NSz), а также в роли излучателя «биополя», т.е. видеть, как свет излучается его руками или телом. ВНУШАЕМОГО СИНЕСТЕЗА ИЗЛУЧАТЕЛЯ ОБОЗНАЧИМ SSv, НЕВНУШАЕМОГО — NSv.

ВНУШАЕМЫХ СУБЪЕКТОВ, ОБЛАДАЮЩИХ ЛИШЬ БИОЭНЕР ГЕТИЧЕСКИМ ВОСПРИЯТИЕМ, БУДЕМ НАЗЫВАТЬ СЕНСАМИ И ОБОЗНАЧАТЬ SSr — ЕСЛИ ОН «ИЗЛУЧАЕТ БИОПОЛЕ», SSt — если он является приемником «биополя», принимает биоэнергетическое воздействие (см. Эксперименты в биоэнергетической группе).

НЕВНУШАЕМЫХ (БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКИ НЕВОСПРИИМЧИ ВЫХ) СУБЪЕКТОВ, «ИЗЛУЧАЮЩИХ БИОПОЛЕ», БУДЕМ НАЗЫВАТЬ ПСЕВДОСЕНСАМИ И ОБОЗНАЧАТЬ NSr, соответственно невнушаемых приемников «биополя» будем обозначать NSt. Они «излучают», но не чувствуют это (по интервью в группе).

Таким образом, варианты диалогов (взаимодействия) в смешанной группе, состоящей из внушаемых и невнушаемых СИНЕСТЕЗОВ И СЕНСОВ, можно представить в виде следующей таблицы:

SSz — биоэнергетически восприимчивый синестез-приемник.

SSv — биоэнергетически восприимчивый синестез-излучатель.

SSr — биоэнергетически восприимчивый сенс-излучатель (не обладает видениями).

SSt — биоэнергетически восприимчивый сенс-приемник.

NSz — биоэнергетически невосприимчивый синестез-приемник (видит ауру, но не чувствует руками и т.д.).

NSv — биоэнергетически невосприимчивый синестез-излучатель (видит свое, исходящее от него, излучение, но не чувствует этого).

NSr — биоэнергетически невосприимчивый сенс-излучатель (излучает, по словам членов группы, а сам не видит и не чувствует).

NSt — биоэнергетически невосприимчивый сенс-приемник (принимает биополе, по словам членов группы, а сам не чувствует).

Биоэнергетически восприимчивые синестезы (SSz) не только видели биоэнергетическую оболочку, но и чувствовали ее руками, «прощупывая» каждый элемент: цвет, пробоины, вспышки, песок, бреши и т.д. и т.п.

Для некоторых из них наблюдалась четкая зависимость «картинок» видения с ощущениями, т.е. по мере изменения характеристик видения без всякого запаздывания изменялись биоэнергетические ощущения (в 34% случаев). Среди SSz около 12% заявили, что видения не сразу перестраиваются после изменений биоэнергетических ощущений.

И наоборот, около 5% обнаружили, что ощущения биополя не сразу изменяются после изменений характеристик видений биоэнер гетической оболочки.

БОЛЬШИНСТВОМ (64%) SSz — СИНЕСТЕЗАМИ ОТМЕЧЕНО НЕСОВПАДЕНИЕ ВИЗУАЛЬНЫХ РАЗМЕРОВ АУРЫ ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ С БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКИМИ РАЗМЕРАМИ (ПО ОЩУЩЕНИЯМ).

Диалог N1, N2: SSz — SSz и SSz — SSv, можно назвать диалогом сверхчувственного визуально-биоэнергетического общения.

SSz посылал лучи на SSz (SSv), сам видя и чувствуя их, наблюдал, как они, достигая ауры другого SSz(SSv), изменяют ее по цвету, форме (по другим элементам). Приемник SSv(SSz) также все это видел и чувствовал. В ДАННОЙ РАБОТЕ ГРУППА, СОСТОЯЩАЯ ТОЛЬКО ИЗ SSz И SSv, НАЗЫВАЛАСЬ «ПАРАЛЛЕЛЬНЫМ МИРОМ» В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ИХ ВИДЕНИЯ И ОЩУЩЕНИЯ НЕ РАСХОДИЛИСЬ МЕЖДУ СОБОЙ В ОЦЕНКАХ. Это обычно достигалось по мере продолжительного сверхчувственного общения, при котором члены группы подстраивались в восприятиях друг под друга и начинали чувствовать и видеть (видения) по отношению одного и того же объекта одинаково. Поиск такой подгруппы увенчался успехом. Группа «параллельный мир» (SSz-SSz) была собрана (найдена). В нее вошло 6 человек.

Согласно оценкам членов группы «параллельный мир», окружающая действительность предстает совершенно в другом виде и со своими внутренними законами, отличающимися от реального мира. Самим автором было ОБНАРУЖЕНО, ЧТО ЧЛЕНЫ ГРУППЫ «ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ МИР» ДОСТИГАЛИ ПОЛНОГО ВЗАИМОПОНИМА НИЯ БЕЗ ПРИМЕНЕНИЯ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ. ВОЗМОЖНО, В ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОДИН ИЗ МЕХАНИЗМОВ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ. Члены этой группы были адекватны по отношению к «окружающей действительности параллельного мира» и видели его одинаково.

Диалог между синестезами SSz и сенсами SSr был также диалогом сверхчувственного общения, но группового феномена «параллельный мир» между SSz(SSv) и SSr(SSt) обнаружено не было.

В целом все возможные варианты диалогов (см. таблицу) можно классифицировать следующим образом:

N1,2,9,10 — диалог сверхчувственного визуально-биоэнергетичес кого общения.

N3,4,11,12,17,18,19,20,25,26,27,28 — диалог сверхчувственного биоэнергетического общения.

N33-48 — диалог синестеза, видения которого неадекватны и являются патологическими (неуправляемыми) иллюзиями. С другими членами группы сверхчувственного общения нет. NSz и NSv — могут выступать только как излучатель, но не как приемник.

N37-40, 45-48, 53-56, 61-64 — номера диалогов нулевого биоэнергетического общения.

(Остальные варианты см.выше).

Автор в качестве одной из важных проблем невербальной психологии поднимает задачу более систематического и глубокого изучения всех 64 диалогов (см.таблицу).

Возможно, именно эти исследования разрешат многие проблемы общей и практической психологии.

Очевидно, что при анализе психологии взаимопонимания личностей (при индивидуальном или групповом вербальном общении) всегда будет полезным знание того, к какому из приведенных выше 64 типов диалогов относится данное общение.

Социометрия группы или общества, построенная с учетом рассмотрения приведенной выше системы диалогов, позволит, с точки зрения автора, более эффективно предотвращать назреваемые конфликты, «душевные эпидемии» общества. Но это уже отдельная проблема.

И все же автор надеется, что «параллельные миры», которые обнаружены пока только для 6 человек (см.выше), расширятся до размеров общества сверхчувственного взаимопонимания.

СВЯЗЬ СТРУКТУРЫ ВИДЕНИЯ СО СТРУКТУРОЙ ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ (КОРРЕЛЯЦИЯ ВТОРОГО ПОРЯДКА)

Выше было отмечено, что не обнаружено хорошей корреляции между истинными характеристиками, полученными традиционными клиническими способами, и характеристиками, основанными на видениях синестеза или сенса. Так, например, в случае анализа видений ошибка составляла 60%. В случае анализа ощущений «биоэнергетической оболочки» — 62%.

Тем не менее было бы интересным рассмотреть, как связаны структура видения (или ауры) со структурой объекта.

З.Фрейду в свое время удалось расшифровать структуры сна и законы, по которым они формируются. Есть ли что-то аналогичное при конструировании видений?

По опросам синестезов, которые, как рентген, могли просвечивать объект (4%), оказалось, что их видения преимущественно ОПРЕДЕЛЯЛИСЬ ранее увиденными внутренностями человека при пpосмотpе опеpации (об этом заявили синестезы, имеющие медицинское образование), кинофильмов о человеческом организме, а также фантазий, основанных на явлениях жизни, увиденных в прошлом.

Видения синестезов в большинстве случаев были далеки от реальной структуры внутренних органов (по цвету, форме, окраске). В большинстве своем это были специфические биополевые знаки, которые приходилось расшифровывать по цвету, форме, плотности, контрастности.

Но самое интересное то, что если синестез анализировал биополе у другого синестеза, который по своему восприятию был аналогичен первому, то это приводило к хорошему совпадению видений и, как следствие, эффективной «коррекции биополя». В этом случае был явный одинаковый результат, и его видели оба синестеза. Синестезы как бы находились в «параллельном мире», открытом только для них.

Выше было отмечено, что у одного из синестезов при восприятии больных с головными болями в видениях всегда наблюдалась «трава, произрастающая из головы». Нам не удалось выяснить причину такого видения. Хотя очевидно, что для выяснения необходимо проведение психоанализа.

На основе многочисленных исследований синестезов автор ВЫДВИГАЕТ СЛЕДУЮЩУЮ ГИПОТЕЗУ:

СУЩЕСТВУЮТ СУБЪЕКТИВНЫЕ ЗНАКОВЫЕ ФОРМЫ (АУРА, ВИДЕНИЯ ОБЪЕКТА И Т.П.), СТРУКТУРА КОТОРЫХ СУЩЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ РЕАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ОБЪЕКТА, НО ПРИ ЭТОМ СИЛЬНО КОРРЕЛИРУЕТ С ПРОЦЕССАМИ, ПРОИСХОДЯЩИМИ В НЕМ.

Именно благодаря сказанному выше можно посредством ауры организовывать сложные физиологические процессы, направленные на выздоровление.

Таким образом, для некоторых экстрасенсов аура является «помогающим посредником» и особой знаковой формой интуиции. n

КАК НЕКОТОРЫЕ СИНЕСТЕЗЫ ИЗБАВЛЯЛИСЬ ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ?

Ранее было отмечено, что видения синестезов «смазываются» элементами, вызванными головными болями, сексуальными влечения ми, голодом и т.п.

В СВЯЗИ С ЭТИМ ВОЗНИКЛА ЗАДАЧА ЧЕРЕЗ ИЛЛЮЗИИ СИНЕСТЕЗОВ ВЛИЯТЬ НА ИХ САМОЧУВСТВИЕ И ЗДОРОВЬЕ.

В данной работе трое синестезов научились обнаруживать и изменять в своих видениях «цвета своей головной боли» и таким образом ликвидировать свою головную боль.

ДИАГНОСТИКА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ ВЕГЕТАТИВНЫХ РЕАКЦИЙ СИНЕСТЕЗОВ*

Условия для проведения эксперимента были следующие:

1. Синестез должен иметь практику не менее 2-4 лет.

2. Наличие диплома (или удостоверения) на право работать биокорректором по одной из методик.

Десяти синестезам было предложено продиагностировать одного и того же человека. До начала сеанса был проведен ряд исследований, позволяющих составить более-менее общую картину психологического состояния синестеза. О результатах исследований (по договоренности) синестезам рассказано не было, т.к. методики применялись многократно и могли дать необъективный результат. Во время диагностики синестез словесно описывал свои ощущения и видения, которые фиксировались с помощью магнитофона. После эксперимента им было предложено зарисовать в цвете ту картинку, которую они «видели».

МЕТОДЫ И МЕТОДИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Из вегетативных реакций регистрировались:

1. частота пульса (с целью выявления аритмии),

2. дыхание (для выявления изменений в соотношении фаз выдоха и вдоха),

3. изменение температуры кожи,

4. кожно-гальванические реакции и потоотделение.

Для диагностики психологического состояния использовались:

1. уровень БТ (беспокойства и тревожности),

2. уровень ЭН (эмоциональной напряженности),

3. методика «Градусник»,

После обработки результатов диагностики и разговорной информации синестезов можно обобщенно сказать, что между единением себя с другими и исцелением существует один этап. Этот этап, в котором синестез получает информацию, называется «чтением».

Медиумы и синестезы пользуются «чтением» ауры для определения физического, эмоционального и психического здоровья пациента. Они видят ауру в цвете, но бывают случаи проявления ауры в виде волн или других проявлений энергии. Некоторые даже не видят ауру, а искусственно создают ее, как она могла бы выглядеть, на их взгляд. Другие же просто ОЩУЩАЮТ ЭНЕРГИЮ, окружающую человека, не выражая ее в ЗРИТЕЛЬНЫХ ОБРАЗАХ.

Как уже говорилось, аура не всегда видна в цвете. Многие синестезы видят ее как волнистую, струящуюся беловатую полосу.

Для «чтения» многие синестезы включают свой, так называемый «ментальный» экран, чтобы можно было увидеть ауру во всем ее многообразии цветов и использовать эти различия для определения состояния пациента.

Цвета ауры каждый видит в сугубо индивидуальном восприятии, хотя возможно дать общее описание особых значений различных цветов и сочетаний.

По словам обследованных синестезов, ауры находятся в состоянии постоянного изменения.

Все параметры замерялись непосредственно перед сеансом. Видимый разброс показаний обусловлен тем, что замеры производились неоднократно. Очевидно, что для того, чтобы начать сеанс, синестез должен привести себя в стрессовое состояние.

Уровень беспокойства и тревожности определялся непосредствен но перед сеансом (числитель) и в дни, когда синестез не проводил ни одного сеанса (знаменатель).

Уровень эмоциональной напряженности определялся также непосредственно перед сеансом (числитель) и в дни, когда сеансы не проводились.

Методика «Градусник» включала в себя две шкалы, при помощи которых синестез мог сам определить свое состояние. Первая шкала — для определения нервного напряжения (в %), вторая — степень уверенности в своих силах (в %).

В таблице: числитель — % нервного напряжения; знаменатель — % уверенности в своих силах.

Интересно то, что на вопрос о степени уверенности в своих силах никто из синестезов не ставит себе значения менее 90%, а трое из них настолько уверены в себе, что отчеркивали значения, превышающие 100%. Но необходимо отметить, что уровень нервного напряжения перед сеансом очень велик, хотя в дни, когда сеансы не проводились, он тоже не опускается ниже 80%.

Необходимо отметить, что на вопрос N8 в опроснике БТ все десять синестезов ответили «нет». (Ответ: «Безусловно, мне не хватает уверенности в себе»).

Видимо, эмоциональная напряженность во время сеанса очень высока. Возможно, поэтому лишь чуть более 20% окончивших «школы экстрасенсов» серьезно занимаются практикой. Остальные бросают ее из-за вредных, болезненных воздействий на собственное здоровье.

Приведем характеристики некоторых синестезов.

Практикует около 5 лет, мужчина 42 лет, имеет диплом биокорректора и является действительным членом всевозможных обществ. Во время сеанса проводит диагностику, вызывая у себя «образ-двойник», и просвечивает его, как рентгеном.

В тот момент, когда обнаружил у себя способности к «видению» и исцелению, начал вдруг профессионально рисовать. Все эти способности появились у него после трагической смерти родителей. В 1979 году перенес еще одну тяжелую утрату.

Методика «ГРАДУСНИК» дала следующие результаты:

Очевидно, что нервное напряжение очень высоко, но и уверенность в собственных силах велика.

Синестез Д. Практикует три года. Имеет диплом, дающий право на диагностику и лечение. 36 лет.

Ауру видит только как «венец» у головы человека. Изображение ауры размытое.

Диагностику проводит, «ВЖИВАЯСЬ» в больного. На себе ощущает все болезненные точки.

Цвета ауры читает следующим образом:

БЕЛЫЙ — чистота, невинность.

ЧЕРНЫЙ — сглаз, наговор, переживаемое горе, тяжелая болезнь.

КРАСНЫЙ — локализованные очаги болезни.

ОРАНЖЕВЫЙ — начинающиеся рубцеваться раны.

Биополе определяет, делая обхватывающие пассы руками, будто упирается в резиновую пленку. В местах, где руки не ощущают сопротивление -нарушение кармы.

Занимается в основном диагностикой. Снимает сглаз, наговор, порчу. Излечивает ряд болезней (строго ограниченный круг, установленный самим синестезом).

Состоит на учете у невропатолога с диагнозом: ушиб головного мозга.

Синестез Р. Практикует 4 года, мужчина 38 лет. Имеет диплом биокорректора.

Ауру видит как нечто замкнутое в виде яйца, охватывающего тело человека с головы до ног полностью.

Руками ощущает биополе, когда приближается к пациенту, как будто погружается в вязкую массу. Сравнивает ее с белком сырого яйца. Во время диагностирования ощущает очень сильное биение пульса в ушах. В местах, где аура пациента нарушена, стук в ушах усиливается до болезненного, а цвет ауры изменен.

«Словарь» данного синестеза:

СИНИЙ — сильное желание, побуждающее к действию.

ЖЕЛТЫЙ — цвет «Учителя».

ЗЕЛЕНЫЙ — слабость нервной системы.

БЕЛЫЙ — жертвенность, доброта.

Цвета четкие, переходов и наслоений нет.

В 35 лет обнаружил у себя способности к рисованию и поэзии.

Синестез Р.В. Практикует около 8 лет, женщина 51 года. Имеет диплом биокорректора.

При диагностике ауру видит в форме подковы, охватывающей верхнюю часть туловища до плеч.

Видит наслоение нескольких слоев ауры различных цветов. Имеет свой «словарь» чтения цветов ауры.

При диагностике испытывает сильное нервное напряжение.

Лучше диагностирует, по ее словам, в плохую погоду и ПРИ СОСТОЯНИИ ТРЕВОГИ. Очень развита интуиция.

Синестез Л.К. Практикует около четырех лет (срок точно назвать не может), женщина, 31 год. Имеет диплом биокорректора.

Видит «третьим глазом» болезни, предсказывает будущее. Ауру видит в форме овала. Цвета в ней различаются в зависимости от состояния здоровья того или иного органа.

Во время сеанса требует идеальной тишины. Нервное напряжение очень велико. Голос, окликающий ее во время диагностики, не слышит.

Имеет очень большую клиентуру, пользуется авторитетом среди синестезов. (Имеет диагноз «Вялотекущая шизофрения» с детства).

Синестез С., мужчина 42 лет. Имеет диплом биокорректора.

Очень сильное нервное напряжение при диагностике.

При диагностике по методике «Градусник» все показатели выше 100%.

В цветах ауры, по его словам, преобладают яркие четкие цвета, в основном всевозможные оттенки красного.

Ауру легче различает в солнечную погоду в виде дуги, начинаю щейся от макушки головы.

Очевидны изменения вегетативных реакций.

Синестез А.Н., женщина 47 лет.

Врач по профессии, кандидат медицинских наук, имеет диплом биокорректора. Специализация — невропатология.

Очень точна в диагностике, сильно развита интуиция.

Ауру видит сплошным овалом, охватывающим контуры пациента.

По своей цветовой гамме аура имеет переходы одного цвета в другой.

Во время диагностики сильно взволнована, наблюдается дискоординация мимики, челюстные мышцы сильно сжаты. Немотивированные резкие движения головой, подергивание щек.

При диагностике пользуется собственным «словарем».

Синестез Е.К. Возраст 47 лет.

Практикует, по его словам, более 10 лет. Врач по образованию, но по первоначальной профессии не работает. В данный момент работает скорняком на дому и занимается диагностикой и лечением.

Ауру видит в виде расходящихся над макушкой головы лучей.

Чтение цветов осуществляет тоже по своему «словарю».

Очень набожен, склонен к нервным заболеваниям, страдает вегетососудистой дистонией.

Во время сеанса сильно изменяется кровяное давление, ярко выражено изменение ритма дыхания. Обильное потоотделение. Нервное напряжение по методике «Градусник» сам определяет выше 100%.

Синестез Д.В. Возраст — 27 лет. Практикует около трех лет, имеет удостоверение, дающее право на работу с людьми по биокоррекции. Медицинского образования не имеет, хотя проработал мед. братом четыре года в одной из больниц в городе.

До начала проведения сеанса необходимо определенное время для того, чтобы подготовить себя.

Цветовой гаммы цветов ауры не различает, диагностику проводит по нарушению целостности ауры.

Наблюдается небольшая скованность в движениях, движения замедленны, поза неестественна, небольшой тремор.

Во время сеанса высокое эмоциональное напряжение.

Состоит на учете у невропатолога.

Синестез Н.В., женщина 35 лет.

Имеет диплом биокорректора. Имеет среднее медицинское образование.

Во время сеанса очень взволнована, выраженное напряжение.

После сеанса некоторая растерянность, настороженность.

Мимика изменена, высоко подняты брови, частое моргание.

Ауру видит не как четкое очертание, а как нечто рассеянное, расходящееся лучами от контуров тела пациента.

При расшифровке цветов ауры пользуется своим собственным «словарем ».

ЖЕЛТЫЙ — цвет интеллекта. Представляет собой процесс изменения от бессознательного к сознательному.

РОЗОВЫЙ — цвет интуиции и интенсивного знания. Иногда его можно назвать «цветом планетной интуиции».

КРАСНЫЙ — цвет эмоций и жизненного пыла. Символизирует сильные чувства любого рода.

БЕЛЫЙ — цвет высочайшего духовного достижения, очищения и просветления.

ОТРЫВОК ИНТЕРВЬЮ ОДНОГО ИЗ ИССЛЕДУЕМЫХ СИНЕСТЕЗОВ

— Музыка влияет на ваши видения?

— Еще как, у моих больных появляется больше магнита в теле. Чем ярче свет, тем больше магнита в теле. Поработаю с цветами больных, с их излучением, прихожу домой, у меня руки приклеиваются друг к другу, липнут, пока не помоешь их. Я становлюсь каким-то липучкой. Иногда какая-либо вспышка может вызвать вкус во рту. Иногда у меня бывает ощущение, что из носа выходит аммиак, неприятное ощущение. Я снюсь многим больным, прихожу в их видениях, даю различные советы. В детстве передо мной перед сном появлялись видения. Мне становилось страшно, и я прятался под одеяло. «Это черти», — говорила бабушка, и я боялся.

— Как сказывается на ваших видениях такой фактор, как желудок? Если вы голодны, ваши видения изменяются?

— Перед работой с пациентом я специально не ем. На голодный желудок видения лучше. Если я поем и пойду на сеанс, у меня начинается тахикардия и я начинаю чувствовать сильное давление извне, как будто меня задавили. После еды я иду под кран и протираю себя минут 15. Иногда прошу других, чтобы они сняли с меня эту энергию и давление взмахом.

Когда пациентам на сеансе плохо, у них выше головы поднимается цветовая гамма, а то, что было ниже пупка, приближается ближе к пупку. Им очень плохо, и я возвращаю положение всего этого опять вниз, и им становится лучше. Один раз стряхнул на одну полосу, чем ниже спускаешь, тем им становится лучше. Если выше поднимаю, то становится хуже.

Иначе бы я это правило не знал, если бы я не видел. Я это вижу, и мне легче работать. Я чувствую, когда легко им и когда плохо. Если картинки сужаются или расширяются, то они чувствуют себя очень плохо. Важно видеть столбик позвоночника. Ни в коем случае спереди ничего трогать нельзя. Спереди тронешь что-нибудь, больной входит в кошмарное состояние, нарушаются все симптомы. Все сеансы, которые проводил через спину, были эффективными. Но если группа больных стоит ко мне лицом, то они должны выстроиться в кольцо, чтобы то, что я направлял, крутилось вихрем. Если идет в одном направлении — то плохо. Если они ко мне лицом, то должны стоять шахматно. Один должен задевать своей аурой другого. Или руки связать. Если этого не делать, то у них на пупке появляется ощущение, необъяснимое словами, холод, не дает покоя, возбуждает головную кору мозга. Это состояние снимается с позвонка. Стряхнешь его, и через 15 минут оно исчезает.

Ем я очень мало. Не хочется.

— Как погода сказывается на ваших видениях?

— Есть часовые механизмы в природе, которые сильно влияют. Почему-то летом цвета плотнее. Зимой какие-то они сжижены, слабее. Самые плохие цвета я вижу под февраль (3 или 4).

— Вы видите людей по телевизору, а какие у них ауры?

— Ауры людей, которых я вижу на экране ТВ, ничем не отличаются от живых*. Причем это не зависит от того, цветное или черно-белое изображение. Если пациент толстый, я вижу какой-то «тормоз», а в худом теле вижу вспышку.

Я хорошо понимаю, что быстрого излечения не бывает. Многие безграмотные экстрасенсы работают с симптоматикой, думая, что проходит болезнь. Эффект временный. Необходимо время.

Больные люди носят в себе больной магнит и могут заразить этим магнитом. Чем больше радиация, тем больше цвета, ярче и красивее. У каждого цвета есть свой предел цвета. Если этот предел цвета нарушен, то это радиация. Нам дана норма цвета, но если мы будем глубже влезать в цвет, то будем обжигаться об него. Пришел как-то пациент после курса токов Бернара. Он весь горит как сигарета. Он уже не живет, он горит. Нам нельзя получать излучения.

Был в гостях. Смотрю, воздух тяжелеет, я это вижу. Я не шевелюсь. Воздух еще тяжелеет. Я вижу, как я регулирую этот воздух. Гости это почувствовали. Мое состояние сильно влияло на их состояние. Потом я начал отпускать это, и люди почувствовали облегчение. Некоторые гости сказали, еще бы немножко и нас разорвало бы.

— Вы говорили, что когда ходите, чувствуете волны от себя?

— Воздух чувствуешь, не то что волны. Я чувствителен к тепловым волнам.

— Аура зависит от положения человека, по отношению к чему-то?

— Так в пространстве, поле человека испаряется. В пустом пространстве я вижу, как аура не просто стоит, а как испаряется. Это аналогично тому, как поле испаряется во время тумана.

* Когда человек стоит перед смертью, тяжело смотреть на его ауру.

— Можете ли вы видеть нечто большее, прогнозировать?

— Да, я всегда жду команды из подсознания и попадаю в точку. Я человека могу не видеть, но вижу его излучение и испарину. Искали однажды быка, я говорю он умер, в поле. Я привел их туда, где он лежит. Все искали 3 дня, а я — 30 минут. Он люцерны обожрался.

Я знакомых людей узнаю лучше, если их поставить спиной ко мне, а не лицом.

Я заметил, что если люди поднимаются по лестничной клетке, у них цвета прыгают, даже отделяются, как на солнце идет испарение. В воздухе стоит вибрация.

— Что излучается от фото порнографий и порнографических фильмов?

— Я заметил за людьми то, что если они смотрят на фото, то вспышки идут больше от них самих, нежели от фото. Когда у больного беспокойство печени, то яркий свет. При просмотре порнографических снимков у больных ярко светится печень.

— Какая форма ауры у человека? Формы яйца?

— Не яйцо. Там не одно яйцо. У вас, например, три. Они плавно переходят. Оно испаряется и заканчивается. Плотность слабая. То, что близко к вам, не плотное, оно почти незаметно. Самые дальние слои более плотные. Первый слой на расстоянии один метр. Самое большое яйцо ауры у вас метра три, в комнате даже не помещаются. Некоторые заходят в помещение, и чем глубже они входят в комнату, тем больше у них аура, так как они ее как бы «затаскивают» в комнату. И наоборот, когда начинают выходить, толщина ауры начинает уменьшаться. Один раз зашла женщина, я у нее увидел только два слоя ауры. Она задыхалась. В процессе сеанса я установил, что она задыхается потому, что у нее не умещается в комнате третий слой ауры. И вообще я заметил, что чем шире куполок над телом, тем больше больной страдает.

Я помню одну больную с бычьим сердцем, была одышка. Поработал с позвоночными ветками (излучениями).

Был больной с яркой аурой, жалобы на сердце. Неравномерное движение потоков излучения в области сердца. Я почувствовал, что где-то энергии хватает, где-то нет. Мне показалось, что его тело «дырявое» насквозь. Руку поставил — зеленое, темно-коричневое излучение и еще с каким-то оттенком. Я даже почувствовал какой-то гул. Я слышал не ухом, а звуковыми руками. Думал, что это мне кажется. Мне захотелось ему нажать ниже пупка, сигнал пришел, что надо именно туда нажать. Боль стала уменьшаться. Цвет зеленый, вот так заворачивает, стал обтекать его плечо, вот так. Вихри уменьшались по мере проведения сеанса. Одышка исчезла. Я посмотрел, цвета изменились. А был вентилятор. Отсюда заходит вихрь, с другой стороны выходит. Я безошибочно могу закрыть эту дыру, это и есть место боли. Я просто ставлю свой палец на то место, где вихрь. Почему-то руки падают на это место сами.

— Нарисуйте мне мою ауру. Держите карандаши и фломастеры.

— Да тут две волны стоят. Моя и ваша. Точность падает. Кто ближе, того сосет эта волна. Честно говоря, таких цветов нет, которые в вашей ауре. Эти цвета надо смешивать. Таких карандашей нет. Сейчас я цвета подгоню. (Рисует).

Ух ты, интересные вихри, цвета. Этот желтый цвет сзади вот так стоит, желтый проникает в синий. Здесь синий рвется. Вот этак грязноватый цвет, проходит ниже. Делает круг. Желтый цвет в форме сердца. Солнечное сплетение у вас желтое. Желтый цвет уходит у вас почему-то за спину. Вот так стоит, не шевелитесь. Не уводите его. Цвета движутся вместе с вами. Светло-желтый ближе к волосам. Есть красный цвет, он меняется. Желтого цвета больше всего. Красный почему-то убегает. Вижу, что у вас идет из-за спины. Есть белая полоса. Четыре красных полосы.

— Я вот сейчас улыбаюсь. Цвета меняются?

— Желтый цвет расширился. Красный тоже. Цвета стали в крапинку.

— Теперь я расслабляю мышцы.

— Сейчас все цвета стали прыгать поперек. Какие-то шарики появились. Потом они превратились в палочки. Цвет остается.

— Сейчас я приближаюсь к вам.

— Цвета уходят назад. Стоп. Сейчас интересно. Вспыхнула желтая вспышка, прямо вся стена стала желтой. Кошмар! Неужели вы этого не видите?!

— Я сейчас выключу одну лампочку.

— Цвет не изменился. Зеленый цвет стал темнее, остальное также осталось. Появился сигаретный цвет.

— Вообще выключу лампочку. (Выключил).

— Я вижу кружки, слишком сильным стал сиреневый. Посереди не синий. Над головой синий, а по бокам появляется странный. Красного стало больше. Тело ваше стало мерцающим. Нижний стал краснее.

— Опять включаю лампочку.

— Теперь возвратимся к тому, что было ранее нарисовано. Что изменилось?

— За спиной стало много красного. Все быстро восстанавливается. Все изменилось, стало больше желтого, снова появился зеленый.

— Я буду приседать. Что изменяется? (Приседаю).

— Красного больше стало. Резко на макушке появился синий.

— Я встаю в профиль.

— В профиль больше желтого цвета в области живота. Желтый цвет проходит возле горла. Возле рта синий почему-то.

— Теперь вы присядьте 10 раз. (Приседает). Теперь смотрите, что изменилось?

— Интересно. Красный появился в вашей ауре, и желтый почему-то стал в виде бугра.

— Когда вы находитесь в состоянии стресса, что изменяется в картинках?

— Картинки бывают ярко синими, и много вспышек. Я начинаю заикаться.

— А если наоборот, когда спокойный и доволен?

— Я начинаю видеть четкие границы между слоями. Не ошибаюсь.

— Когда вы вообще не видите эти картинки?

— Они со мной всегда. Но если у меня плохое давление, картинки становятся мутными. Если у меня нет силы, я сажаю рядом с собой больных с большой энергией.

Сексуальное возбуждение улучшает тонус и работу с аурой. Я чувствую, как врывается в меня поток. Мне непонятно, почему чем больше на больных я направляю сексуальные потоки, тем они быстрее выздоравливают. Особенно кожные заболевания. В этом случае я ощущаю какую-то плотность в мозгу, и пупок как-то ощущается по особенному. В картинках появляется ярко-желтые и синие цвета. Это всегда так.

— Ваши видения как-то плавают? А что в них стабильнее?

— Синий цвет постоянно присутствует. Цвета как бы приклеены к телу. Куда тело — туда и они. Они меняются, если ты разворачиваешься, т.е. я открываю для себя те цвета, которые ты закрывал.

— Чем отличаются женщины по цвету?

— У них ярче цвета. Преобладают желтые и коричневые. По мере старения коричневого больше.

— Веселые люди какого цвета?

— Ехидные люди имеют ярко-красный цвет. У детей очень четкие яркие цвета без всяких примесей.

— Дети и родители, как связаны их картинки?

— Аура ребенка сильно натягивается на мать или отца. Краска натягивается. Но отдельно не бывает.

— Как связаны заболевания и картинки?

— У кожников присутствует темная и мутная полоса в зоне желудка. Если больной желудок, то нижняя часть тяжелая и мутная. У сердечника много ярко-зеленого в области сердца. При сильной головной боли на пояснице бело-светлая окраска, приподнята вверх сильнее, чем у других людей. Бело-светлая полоска обычно бывает ниже. Белый цвет уходит вверх, если болит голова.

У некоторых людей я вижу проволоки из глаз. У кого крючком лучи, они могут заходить в тело. Глаза заходят в тело, при стрельбе глазами. Чем больше я знаком с человеком, тем больше желтого цвета.

— Какую ауру вы видите у шкафа?

— Здесь светлая полоса. Потом идет белый цвет, более пепельный цвет, далее синий цвет стоит. Остальные цвета мутные. n

ПРОБЛЕМА СВЯЗИ СТРУКТУРЫ ВИДЕНИЯ СО СТРУКТУРОЙ ОБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ.

ПРИНЦИП УПРОЩЕННОГО СУБЪЕКТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ

Существуют объективные и субъективные формы. Например, фоpма куриного яйца — это объективная форма. А образ этого яйца в мозгу человека -это субъективная форма. В данном случае эти обе формы совпадают или во всяком случае совпадают сущности этих форм. Есть объекты посложнее куриного яйца, например, форма взаимодействия системы человек-человек. Некоторые гипотетически утверждают [13], что у человека есть некая аура, имеющая форму яйца, которая окружает человека от головы до пят. А некоторые даже видят ее: цвет, форму, динамику и т.п. (см.ниже). Эти люди, именующие себя экстрасенсами, работают при лечении с этой аурой: штопают, меняют форму, цвет. В результате этого больной выздоравливает психологически и физиологически. Это факт. (Об этом мы еще поговорим ниже.) Таким образом, сама аура — это не факт (как показали наши исследования — это иллюзия), а работа и положительные результаты, которые получают целители, работая в терминах этой ауры — это факт. Субъективные формы влияют на объективные процессы, причем не просто, как это бывает в АТ или гипнозе. Часто, как показывают наблюдения, существует обратная связь больного с экстрасенсом. Больной чувствует и видит, что ему заштопали ауру, и резко выздоравливает. Экстрасенс эту субъективную форму тоже чувствует и видит, что, в свою очередь, позволяет ему влиять на объективные процессы и в конечном итоге изменять объективные формы. Необходимо отметить, что объективные и субъективные формы в этом случае могут даже отличаться по своей сущности, но это не помешает достичь лечебного эффекта. Об этом свидетельствуют наши наблюдения. Так, видения ауры у многих экстрасенсов различно, несмотря на один и тот же субъект или заболевание. Однако результаты в процессе лечения получаются одинаковыми.

Интересно то, что по мере развития науки человечество действительно с помощью приборов научится видеть ауру (если она есть), но даст ли это такие же результаты, которые достигают порой современные экстрасенсы? Поэтому субъективные формы могут оказаться важнее объективных. Для больного неважно, какова истинная картина его ауры, важно облегчение его состояния. Однако если он наблюдает за своим выздоровлением посредством особого диалога с экстрасенсом в терминах ауры, это лишь способствует более быстрому выздоровлению.

Истинная картина ауры, возможно, очень сложная, и в действительности наш мозг и органы чувств не могут увидеть ее. Поэтому мозг упрощает восприятие окружающего мира, создавая иллюзии и фантазии. Так, например, фантазии комков в горле или в легких — это сложный физиологический процесс, имеющий непростые объективные формы, а больной субъективно видит его простые формы и даже цвет.

Воображение себя насекомым (восточные единоборства) также приводит к сложным физиологическим процессам в организме. Эти упpощенные формы, возможно, и далеки от истинной реальности, но они меняют состояние организма. В то же время, если мы сообщим больному о том, что в нем в действительности происходит, например, расскажем ему об ЭФФЕРЕНТНО-АФФЕРЕНТНЫХ СВЯЗЯХ, это испугает его и не даст никакого лечебного эффекта, не говоря уже о достижении обратной информационно-физиологической связи. Мозг, образно выражаясь, не приемлет сложных интерпретаций физиологических процессов и создает более приемлемые, целостные, простые по форме субъективные структуры (например иллюзию ауры), которые, в свою очередь, вызывают сложные физиологические процессы. Мозг не «желает», чтобы организм лечили истинными (или максимально приближенными к истине) категориями. Этот принцип выдвинул автор и назвал его ПРИНЦИПОМ УПРОЩЕННОГО СУБЪЕКТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ. Мозг не воспринимает информацию о деталях физиологических процессов, т.к. это промежуточный этап общего процесса. Он воспринимает конечную информацию в упрощенной форме, которая является для организма более существенной и оказывает определяющее действие. Все ПСИХОТЕРАПЕВТЫ ОБЯЗАНЫ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ПРИНЦИПОМ УПРОЩЕННОГО СУБЪЕКТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ. Любое магическое действо имеет упрощенные субъективные формы, но в них «зарыта» истина (сущность проблемы).

Наука для психотерапии практически ничего не дала, она лишь плетется за магией, объясняя по мере своего развития то, что уже известно. Магия — это практика. А практика первична. В связи с этим важно поднять роль науки в психотерапии.

МОДЕЛЬ ЭКСТРАСЕНСОРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ

На основе приведенных выше исследований автор разработал модель сверхчувственного взаимодействия.

С помощью понятия «установка» [1] в настоящее время можно объяснить многие «чудеса» человеческой психики. Так, например, если внушаемым людям дана установка на то, чтобы они падали, как только «чудотворец» встанет сзади них, они действительно начнут падать, даже если в это время чудотворец не говорит слов: «Падайте!» Постороннему наблюдателю в этот момент может показаться, что «чудотворец» обладает неким дальнодействующим магнетизмом. Если усложнить задачу. Допустим, что внушаемыми являются не только падающие, но и посторонние наблюдатели и им дана установка на внушенный образ (например, образ ауры, биополя и т.п.), то «чудо» для данной аудитории становится реальностью. Если среди них находится один невнушаемый, то аудитория его не поймет, так как в этом случае он не прав, в силу мнения большинства. (Есть свидетели, которые видят биополе, и есть люди, которые чувствуют его).

Назовем условно ВНУШЕННОЕ ВИДЕНИЕ (ОБРАЗ) ВИЗИОНОМ (от англ. слова «vision» — «видение»), а внушенное ощущение биополя (чувство) — сенсоном.

Тогда, выражаясь этими понятиями, можно сказать, что экстpасенс излучает (или принимает) сенсоны и визионы. Автор обычно приводит следующую формулу: сенсоны + визион = иллюзион (об этом ниже).

Именно поэтому в книге эти явления также называются иллюзионизмом. Анализ полученных данных (см. выше) об экстрасенсах (синестезах), позволяет pазделить их на четыре типа. Первый — это те, которые не видят своих визионов и не чувствуют своих сенсонов. Их называют псевдоэкстрасенсами. Второй тип — это те, которые видят и чувствуют свои визионы и сенсоны. Третий тип: видят визионы, но не чувствуют сенсоны. И наконец четвертый: чувствуют сенсоны, не видят визионы.

Анализ наших наблюдений и исследований показал, что существует корреляция между излучениями психоинформационного слоя и визионов (или сенсонов).

В процессе длительных наблюдений с помощью применения корреляционного анализа была доказана эта связь.

Показано, что цвет, яркость, четкость, интенсивность, «время жизни» и появления и другие характеристики сенсов (или визионов) зависят от всех форм психоинформационного изучения (см. блок-схему ниже), а также от внешних (психологическое состояние и др.) и внутренних условий (состояние экстрасенса). Таким образом, излучение визионов и сенсов несет в себе информацию о физиологическом и психологическом состоянии объекта и субъекта восприятия.

Исследования показали, что процесс экстрасенсорного взаимодействия схематично можно представить следующим образом:

Таким образом, процесс восприятия экстрасенса представляет собой прием, анализ, синтез и преобразование элементов психоинформации в соответствии с практикой, которую проводит целитель с больным. Экстрасенс воспринимает визионы и целенаправленно воздействует на пациента, изменяя характеристики элементов психоинформации, что, в свою очередь, приводит к изменению состояния пациента, и как следствие, к изменению характеристик визионов. Вот такой замкнутый круг. Это особенность структуры языка сверхчувственного общения.

В паранаучной (парапсихологической) литературе много говорится о каких-то особых формах восприятия, т.е. помимо имеющихся пяти традиционных форм восприятия якобы имеют место специфичные каналы восприятия, которые необходимо раскрывать.

Однако уже только на основании научного анализа имеющихся традиционных форм восприятия можно сделать вывод, что не надо искать эти особые каналы, а необходимо изучать традиционные.

Уже анализ традиционных показывает, насколько сложна эта проблема. Некоторые авторы, УПРОЩАЯ ЕЕ, СВОДЯТ ЭКСТРАСЕНСОРИКУ К ПРОСТЫМ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМ, ЧТО НЕ ДАЕТ ЕЙ ИСТИННОГО РАЗВИТИЯ, ПРЕВРАЩАЯ В НЕПОДВИЖНУЮ ФОРМУ КУЛЬТУРЫ И МИФОТВОРЧЕСТВА.

Способностью к сверхчувственным восприятиям обладают, безусловно, люди одаренные и талантливые. Их всех объединяет одно — у всех существует особая органическая взаимосвязь и взаимовлияние как на уровне сигналов, поступающих из традиционных каналов восприятия, так и на уровне образов (визионов и др.) и субъективных переживаний. Так, например, у некоторых синестезов слуховое восприятие музыки вызывает видения цвета или запаха. Или наоборот, видение цвета может вызвать субъективное восприятие музыки.

ГЕШТАЛЬТ — МОДЕЛЬ ЭКСТРАСЕНСОРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ

Приведенная выше модель экстрасенсорных взаимодействий работает по принципу «от простого к сложному», т.е. по мере каждого цикла в анализе психоинформационного излучения корректируется «картинка» видения. Гештальт-модель, также разработанная автором, работает противоположным образом, т.е. синестез вначале видит гештальт — целый образ без всякого рода анализа объекта восприятия. Далее «отталкиваясь» от целого образа, начинается анализ структуры видения, который остается в дальнейшем неизменным.

В действительности для создания достоверного гештальта необходима «начальная база», которая, по мнению автора, состоит из 3-4 элементов психоинформации, хорошо согласующихся с истинными характеристиками объекта восприятия. Иными словами, гештальт формируется вначале за счет небольшого анализа объекта. Находятся 3-4 истинные характеристики, которые порождают гештальт, из которого уже в дальнейшем «вытаскивается» великое множество скрытых характеристик объекта.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ ВОСПРИЯТИЯ

Выше мы рассмотрели различные группы «экстрасенсов». В действительности многие из тех, кто занимается целительством, используют дополнительно другие формы восприятия: различные кинестетические ощущения, «световые и звуковые излучения». Многие из них невозможно описать словами в силу их специфичности и зависимости от индивида. Так, например, некоторые видят, как их руки, тело излучают световые лучи различной окраски. То же самое они видят у своих клиентов, причем характеристики этого излучения часто несут информацию о самих клиентах. Различные участки тела имеют свою окраску, которая зависит от особенностей психологического восприятия экстрасенса. При диагностировании экстрасенс видит ауру своего клиента. Определяет ее форму, размеры, неодноpодности, структуру. Далее экстрасенс воздействует на ауру своим «излучением» (тепловым, световым и др.), преобразуя ее. Если он имеет дело с SSt или с биоэнергетически восприимчивым, обладающим видением клиентом, то их диалог сверхчувственного восприятия является самым эффективным. В этом случае клиент видит и чувствует то, что с ним делает экстрасенс. Это диалог особого сверхчувственного восприятия.

Контент-анализ синестезов показал, что многие из них (42%) употребляют смешанные словосочетания «красный звук», «сладкий цвет», «холодный звук», «звуковые речи», »магнитные руки», «слушаю руки», «невкусный звук», «вонючий цвет» и т.д. Очевидно, что такие выражения образуются за счет смешения каналов восприятия посредством их синтеза.

НЕОБХОДИМО ОТМЕТИТЬ, ЧТО МНОГИЕ ИССЛЕДУЕМЫЕ ОТМЕТИЛИ, ЧТО СУЩЕСТВУЮТ ТАКИЕ ОЩУЩЕНИЯ И ВИДЕНИЯ, КОТОРЫЕ НЕВОЗМОЖНО ПЕРЕДАТЬ СЛОВАМИ. НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ БЫЛИ УВЕРЕНЫ (14%), ЧТО ОНИ ПОСТУПАЮТ ИЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ НЕТРАДИЦИОННЫХ КАНАЛОВ ВОСПРИЯТИЯ.

Отметим, что речь идет не о физическом излучении. «Излучение» и работа экстрасенса в терминах излучения — это субъективный мир экстрасенса и его клиента, между которыми основным взаимодействием является информационное. В пространстве между экстрасенсом и его клиентом существует информационное излучение, которое приводит к различным субъективным ощущениям (света, тепла, и т.п.). В этом случае имеет место внутренняя биоэнергетика. Информаци онное взаимодействие приводит к биоэнергетическим процессам, которые имеют место главным образом в самом организме, а не вокруг него.

О ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ

Приведенная выше схема элементов психоинформационного излучения позволяет психотерапевту или экстрасенсу СОЗНАТЕЛЬНО диагностировать и заниматься терапией. В действительности, как уже было сказано выше, часто имеет место подсознательное восприятие, и ни о какой структуре психоинформационного излучения экстрасенс может не знать, но при этом достигать эффекта. У него свой опыт.

Рассмотрим случай, когда диалог идет между субъектами, обладающими сверхчувственным восприятием, т.е. вариант SSt — SSr-взаимодействия. Пусть они обладают биоэнергетическим восприятием и видением. Схематично это взаимодействие можно представить следующим образом:

Главной проблемой этого взаимодействия является связь (корреляция) информации, идущей от одного субъекта с субъективным переживанием другого. Насколько это субъективное переживание связано и адекватно с информацией, идущей от объекта восприятия?

ЯЗЫК ЦЕЛИТЕЛЯ (семиотика)

Интерпретация физиологических процессов, происходящих в организме, семантически сложна, если ее проводить в строго научных терминах. Этот сложный научный язык нужен лишь хирургам и фармакологам, так как они внедряются в организм напрямую, т.е. минуя отношение больного к болезни. В то же время, если операция проводится самим организмом, без хирургического вмешательства, посредством особого экстрасенсорного языка сверхчувственного общения экстрасенса и больного, то язык семантически прост. Видения и биоэнергетические ощущения, которые являются экстрасенсорными знаками, просты, но приводят к сложным физиологическим процессам, способствующим выздоровлению.

Приведем наиболее общие семантические формы одних и тех же физиологических процессов.

Самым эффективным является тот метод, который в более короткое время достигает желаемого результата.

Наши исследования показали, что эти методы отличает:

1. Хорошая связь структуры образов со структурой процессов, происходящих в организме.

2. Хорошая связь между элементами образа, их взаимозависимость. Это позволяет развивать ощущения по принципу от простого к сложному.

3. Важно, чтобы больной верил в те ощущения и видения (образы) и связывал с ними надежду на выздоровление. Эту веру может создать только красивая, непротиворечивая стройная методика, которая зарекомендовала себя.

4. Эта методика должна соответствовать интеллектуальному уровню больного.

ВИДЕНИЯ И ПРОРОЧЕСТВА

Часто видение понимают в более широком смысле, связывая с этим способность предвидения. Исторически такие случаи описаны[6]. Механизм такого восприятия практически не изучен. У людей, обладающих такими способностями, перед глазами предстают картинки будущего. Мозг человека перерабатывает информацию настоящего и методом подсознательной индукции выдает результат в форме видения. Это является особой формой интуиции, которая позволила многим художникам, писателям, ученым создать свои гениальные творения.

Элементами перерабатываемой информации в данном случае выступают факторы, изложенные в параграфе «Диагностика и психоинформационное излучение».

ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ СИНЕСТЕЗОВ И СЕНСОВ

Большинство исследованных оказались весьма одаренными людьми в различных областях деятельности. Среди них 11% были людьми творческих профессий: художники, артисты, писатели, музыканты, педагоги. Все они отмечали, что способность видения помогает им в творчестве.

23% были безработными, но с высшим техническим образованием. Остальные были людьми разных профессий.

Тестирование показало, что практически у всех синестезов (91%) имеет место образное мышление.

НЕ ВСЕ МОЖЕТ ЭКСТРАСЕНС

«Не ждите помощи от целителя, если он безответно влюблен или проголодался»

Никому в голову не придет, что экстрасенсы, люди, в обычном понимании необыкновенные, наделенные способностью исцелять болезни, «просвечивать взглядом насквозь (за что их и называют «третьим глазом»), передвигать предметы, к ним не прикасаясь, читать мысли других, словом, совершать чудеса, сами нуждаются в помощи психотерапевта. Однако директор Казанского психологического центра Рамиль Гарифуллин, впервые в медицинской практике продиагностировавший несколько десятков уникальных пациентов, считает, что «третьему глазу» контакты с ним не только полезны, но и необходимы.

Вообще-то он занимается лечением неврозов методом психотерапии. Но вот как-то к нему на прием пришла женщина, окончившая курсы нетрадиционной медицины, и пожаловалась, что чувствует себя очень уставшей и совершенно разбитой с тех пор, как стала заниматься биодиагностикой и бесконтактным массажем. Уже после второго-третьего пациента она переутомляется так, словно магнитом притягивает к себе чужие недомогания. Врач попросил ее продиагностировать его самого. Женщина «увидела» вокруг него некую ауру и по его просьбе обрисовала ее цвет, яркость, форму. Угадала она, правда, немного, но Гарифуллина очень заинтересовала эта «живопись» и особенно ее зависимость от субъективных характеристик врачевателя.

— Иные мои коллеги весьма скептически относятся к таким «картинкам»!, — говорит он. — Не секрет, что среди экстрасенсов встречается немало психически больных, шизофреников, в той или иной степени «сдвинутых» — ведь слушателей подобных школ и курсов не тестируют на шизофрению.

— Можно ли в таком случае воспринимать подобные «видения» всерьез?

— Почему нет? Медицинской науке явления эти хорошо известны. Называются они рефлекторными иллюзиями, или синестезией. Поэтому экстрасенсов я называю синестезами (обладающими синестезией). Несомненно, это — ценное дарование человека, определяющее его необыкновенные способности. Синестезией обладали Леонардо да Винчи: именно зрительные иллюзии помогли ему стать великим художником — он видел то, что другие увидеть не могли. Существуют иллюзии слуховые, они были у таких выдающихся композиторов, как Римский-Корсаков, Скрябин. К синестезам можно отнести Чюрлениса, Гейне. Конечно, их иллюзии предопределены огромной творческой работой, врожденным талантом, но можно стать синестезом и в результате черепно-мозговой травмы.

— Но если аура всего-навсего иллюзия, значит, диагностирование с ее помощью — блеф?

— Именно эту проблему — насколько иллюзия экстрасенса адекватна состоянию пациента — я и исследую. Если иллюзорная картинка связана с психологическим состоянием объекта лечения, в таком случае она полезна для диагностики, несет о нем дополнительную информацию, которую остается лишь «расшифровать». Если же не связана — экстрасенс может обмануться, избирая методы лечения, которые не только не принесут конкретной пользы, более того, могут оказаться вредны.

Ученый скрупулезно изучал статистику по многим городам России, проводил групповые (по 10 — 12 человек) занятия с экстрасенсами, на которые приглашал пациентов с заранее известными психофизиологическими характеристиками. Экстрасенсы сообща обсуждали свои впечатления, каждый детально прорисовывал (и даже раскрашивал) параметры, цвета своих видений. Как выяснилось, единого эталона у них не существует: у одного улыбающийся пациент вызывал зеленую ауру, у другого — желтую. Для кого-то красный цвет в области желудка означал гастрит, а у его коллеги подобный диагноз был раскрашен в фиолетовый оттенок. Но подобный коллоквиум, напоминающий, в принципе, составление фоторобота преступника в милиции, высвечивал коллективный «портрет» того или иного недуга.

— Надо лишь знать «словарь» любого из участвующих в эксперименте, чтобы иллюзию эту расшифровать. У каждого экстрасенса он индивидуален. Я заключил, что если первичная «картинка» не меняется по мере поступления дополнительной информации (рассказ самого пациента, карта его истории болезни и т.д.), это подтверждает высокую степень одаренности экстрасенса. Например, один из них видел явственно зеленую траву, «прорастающую» из черепа, и почти безошибочно (в 90 случаях из ста) определял, что у человека болит голова. Встречаются синестезы и среди врачей — тогда это замечательное совпадение! Знаю кандидата психологических наук, редко ошибающегося в диагнозе, — его иллюзии основаны на обширных познаниях в анатомии и психологии.

— Какую же реальную помощь оказывает ваш Центр практикующим, как вы их называете, синестезам?

— Дело в том, что диагноз, который они ставят больным, в значительной мере зависит от их собственного психологического состояния. Еще Фрейд ввел понятие контр переноса — субъективных переживаний врача, которые нельзя не учитывать при сеансе психоанализа. Проще говоря, если экстрасенс нервничает, то тем самым он как бы «смазывает» иллюзию — он должен быть нейтраль ным, «прозрачным» и не заряжаться состоянием, энергией обследуемого субъекта, уметь отличить, что в «картинке» от него самого, а что — от больного. «Третий глаз» не должен блефовать! К сожалению, экстрасенсы, которые обращаются к нам за помощью, этими приемами самозащиты, как правило, не обладают.

Один из моих обследуемых во время диагностирования больного видел какие-то белые пятна. Как выяснилось, никакого отношения к больному они не имеют — просто экстрасенс. проголодался. У некоторых женщин-экстрасенсов ошибки диагноза зависят от степени их сексуальной удовлетворенности. Сильно «смазывают» ауру недомогание, подавленное состояние, депрессия — в такие дни экстрасенсам следует отказаться от приема.

По статистике лишь чуть более 20 процентов окончивших «школы экстрасенсов» (преимущественно это люди без какого-либо медицинского образования) серьезно занимаются лечебной практикой. Остальные бросают ее из-за вредных, болезненных воздействий на собственное здоровье. Отсюда вывод — синестеза надо периодически «настраивать», как музыкальный инструмент перед концертом.

Центр Гарифуллина разработал специальные психодинамические методики для экстрасенсов, нацеленные на выработку особой выносливости, психологической стойкости и неуязвимости. Значит, и им нужен врач.

Более подробнее о вышеприведённых исследованиях можно прочитать в монографии Р.Р. Гарифуллина «Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция» [8].

1. Психология. Словарь, М., 1990, с.134.
2. Мозайка. Агни-йоги. Т.1, с.122.
3. Мартынов А.В. Исповедимый путь. М., 1990.
4. Левинсон Ю.М., Зинченко В.Г., Виноградов М.Ю., Новицкий О.П. Основы биоэнергетической диагностики и лечения. М., 1991.
5. Гримак Л.П. Магия биополя. Энергоинформационное лечение. М., Республика, 1994, 448с.
6. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М., СП «Совмин ка«, 1989, 280с.
7. Ханзел Ч. Парапсихология. М., Мир, 1970, 320с.
8. Гарифуллин Р.Р. «Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция», «Книга и К», Мари Эл, 1997, 400 с.

Доцент, кандидат психологических наук, Рамиль Гарифуллин