Меню Рубрики

Существует точка зрения что в конце 15 начале 16 века

17 апреля Кратко о специальной теории относительности.

14 апреля Вариант резервного дня ЕГЭ по математике.

13 апреля Вариант досрочного ЕГЭ по физике.

12 апреля Вариант досрочного ЕГЭ по информатике.

25 декабря На нашем сайте размещён курс русского языка Людмилы Великовой.

− Учитель Думбадзе
из школы 162 Кировского района Петербурга.

Наша группа ВКонтакте
Мобильные приложения:

В ис­то­ри­че­ской науке су­ще­ству­ют дис­кус­си­он­ные про­бле­мы, по ко­то­рым вы­ска­зы­ва­ют­ся раз­лич­ные, часто про­ти­во­ре­чи­вые, точки зре­ния. Ниже при­ве­де­на одна из спор­ных точек зре­ния, су­ще­ству­ю­щих в ис­то­ри­че­ской науке.

Мос­ков­ское государство конца XV—начала XVI вв. можно на­звать централизованным.

Ис­поль­зуя ис­то­ри­че­ские зна­ния, при­ве­ди­те два ар­гу­мен­та, ко­то­ры­ми можно под­твер­дить дан­ную точку зре­ния, и два ар­гу­мен­та, ко­то­ры­ми можно опро­верг­нуть её.

Ответ за­пи­ши­те в сле­ду­ю­щем виде.

Ар­гу­мен­ты в под­твер­жде­ние:

Ар­гу­мен­ты в опро­вер­же­ние:

Правильный ответ дол­жен содержать сле­ду­ю­щие элементы:

Аргументы в подтверждение

при вы­бо­ре первой точки зре­ния может быть сказано, что

− Московское государство конца XV – начала XVI вв. имело единый политический центр – Москву;

− в 1547 году произошло венчание Ивана 4 на царство, демонстрирующие возвышение государя над русской знатью и означало, что главные властно-управленческие функции в Московском государстве конца XV – начала XVI вв. сосредоточились в руках великого князя;

− в Московском государстве конца XV – начала XVI вв. действовал единый Судебник 1497 г., который устанавливал деятельность центрального суда и нормы уголовного права (ст.1-36), что сыграло огромную роль в деле ликвидации феодальной раздробленности и централизации Русского государства;

− Территория Московского государства была разделена на волости и уезды, куда направлялись наместники, которые судили от имени князя и собирали налоги в казну, что свидетельствовало о наличии административно-территориальной системы;

−1485 году Иван 3 присоединил Тверь, в 1478 Новгород к Московскому княжеству, что стало завершающим этапом собирания земель вокруг Москвы и способствовало созданию единого централизованного Московского государства.

Аргументы в опровержение

− в Московском государстве конца XV – начала XVI вв. сохранились уделы родственников великого князя, имевшие ряд особых прав и привилегий;

− властная «вертикаль» в Московском государстве конца XV – начала XVI вв. по существу отсутствовала, что оставляло воеводам-«кормленщикам» на местах широкие возможности для самоуправства и злоупотреблений;

−При Иване 3 наметились центральные органы отраслевого управления, однако сформированы они были лишь во второй половине 16 века;

− в Московском государстве конца XV – начала XVI вв. не было системы органов центрального отраслевого управления; имелись лишь многофункциональные Дворец и Казна.

1. Экономика. Землевладение

Основой экономики Русского государства конца XV — начала XVI вв. являлось земледелие, подавляющее большинство населения составляли крестьяне. В деревне насчитывалось 3 — 5 дворов, в селе — до нескольких десятков. Как правило, село имело церковь. Вотчина обычно состояла из «села с деревнями».

В конце XV в. на смену двухполью и подсеке приходит трехполье. Главными зерновыми культурами оставались рожь, пшеница, ячмень. Наряду с зерновым хозяйством развивались садоводство и огородничество.

В XV продолжалось развитие феодального землевладения. Будучи верховным собственником земли, князь часть земель жаловал служилым людям «в вотчину». Вотчины являлись формой обеспечения службы. Это была наследственная, но все же условная собственность. Земельной собственности, не связанной со службой, в Русском государстве не существовало. В конце XV в., после выселения новгородских бояр, на их месте были «испомещены» московские служилые люди. Их владения стали именоваться поместьями. Так наряду с вотчинным возникло поместное землевладение.

Формально поместье считалось лишь временным держанием, а не собственностью, как вотчина. Реально оно передавалось по наследству, так как обеспечивало службу сыновей помещика.

Предоставляется за службу Предоставляется за службу

Наследуется Фактически наследуется

Продается и покупается Не продается и не покупается

Вкладывается в монастырь Не вкладывается в монастырь

Поместная система исключала переход земель светских владельцев в руки монастырей, сокращавший фонд земель для пожалований за службу и потому беспокоивший светскую власть. Принципиальной разницы между вотчинниками и помещиками как отдельными слоями господствующего класса не существовало. Нередко человек владел и вотчиной, и поместьем. Размеры владения не зависели от его формы: и вотчины, и поместья бывали и крупными, и мелкими. Возникновение поместной системы облегчило поглощение черных земель частным землевладением, так как формально земля оставалась в руках великого князя. Поэтому крестьяне менее активно сопротивлялись передаче своей земли в поместье, нежели в вотчину.

2. Крестьяне и холопы

Крестьяне делились на черносошных, живших на государственных, «черных» землях, и частновладельческих. Положение последних было тяжелее, их повинности постепенно росли. Преобладал натуральный оброк, барщина и денежный оброк были развиты слабо. Барскую пашню обрабатывали в основном не крестьяне, а холопы.

XV в. не знал прикрепления крестьян к земле. В 1497 г. был принят Судебник. Он установил единое для всей страны время перехода крестьян от одного владельца к другому: неделя до и неделя после Юрьева дня осеннего (26 ноября). Это не означало нового ограничения: сроки перехода ограничивались и раньше. Новым было лишь установление единой нормы для всей страны. Это еще не было закрепощением.

3. Господствующие слои общества

Главой Русского государства был великий князь. Его власть была ничем не ограничена, являлась деспотической, не подчинялась никакому закону.

Ниже великого князя стояли удельные князья (братья и племянники великого князя). Иван III стремился ослабить уделы. Его удельные братья или не получили от великого князя разрешения жениться, или погибли в заключении, а их уделы были ликвидированы. К концу жизни Ивана III сохранился лишь один удел у его племянника. Правда, в своем завещании Иван III выделил уделы своим младшим сыновьям, но они были значительно меньше прежних.

Ниже удельных князей стояли служилые князья — прежде самостоятельные государи, перешедшие на службу московскому великому князю. Постепенно из вассалов великого князя они окончательно переходили в разряд его подданных, становясь обычными вотчинниками с княжеским титулом. На протяжении XV в. произошло «обояривание» князей: многие князья вошли в Боярскую Думу, получили думные чины.

Слово «боярин» в узком смысле означает члена Боярской Думы. Так что собственно бояр было в конце XV в. чуть более десяти. Однако, говоря о московском боярстве, имеют в виду совокупность старинных служилых родов, поставлявших основную массу бояр. Старомосковское нетитулованное боярство было опорой великокняжеской власти. В отличие от западноевропейских феодалов, русские бояре получали вотчины только от князя и только за службу. Боярство было заинтересовано в усилении великокняжеской власти и объединении русских земель, так как владения бояр были разбросаны на обширной территории, зачастую в разных княжествах.

Наряду с боярами в Боярскую Думу входили окольничие. В XVI в. появился третий думный чин — думный дворянин.

Дворяне составляли основную массу служилых людей. «Дворянин» — от слова «двор». В первой половине XV в. так именовали слуг «под дворским» — управителем княжеской вотчины. За службу они получали небольшие владения, позднее ставшие поместьями. В XVI в. дворянами стали называть верхушку служилых людей, вошедших в состав Государева Двора, а остальные именовались «детьми боярскими».

Порядок прохождения службы основывался на системе местничества. Назначение на должности зависело от заслуженности рода. Если один человек служил на несколько ступней ниже другого по служебной лестнице, то такое же расстояние сохранялось между их сыновьями, племянниками, внуками и т.д.

Человек не мог принять «невместное» (недостаточно почетное) назначение, так как причинил бы этим урон всему своему роду. Местничество было особенно выгодно нетитулованному старомосковскому боярству, которое гордилось не просто знатностью, а заслугами на службе московским князьям. Однако местничество препятствовало продвижению способных, но незнатных людей. Особенно опасны оказывались местнические споры во время военных походов.

5. Центральное и местное управление

До середины XVI в. существовало только два общегосударственных ведомства: Государева Казна и Государев Дворец. Казна являлась одновременно государственной канцелярией. Она ведала также сношениями с другими государствами. Казначея — главу Казны — иностранцы именовали канцлером.

Дворец управлял имуществом великого князя, прежде всего — землями. С присоединением новых земель создавались новые дворцы: нижегородский, тверской и т.д. Существование отдельных учреждений для управления различными территориями было пережитком раздробленности.

Отраслевое — приказное — управление стало складываться лишь в середине XVI в.

Основу местного управления составляла система кормлений. Страна делилась на уезды, уезды на волости. Уездом управлял наместник, волостью — волостель. Они не получали жалования за свою управленческую и судебную деятельность. Сама эта деятельность была лишь дополнением к главному — к праву получать «кормление», т.е. собирать в свою пользу часть налогов и судебные пошлины — «присуд».

Кормление давалось в награду за прежнюю службу. Вначале система кормлений способствовала объединению Русского государства. Московские служилые люди были заинтересованы в расширении владений Москвы, так как при этом возрастало число кормлений. Но система кормлений обладала большими недостатками. Управление оказывалось для кормленщиков только обременительным придатком к получению «корма». Поэтому свои обязанности они исполняли плохо, нередко передоверяли их холопам- тиунам. К тому же в получении кормлений не было порядка. Такая система местного управления не соответствовала задачам централизации.

6. Характер Русского государства в конце XV — начале XVI вв.

Все это свидетельствует о том, что русское государство конца XV — начала XVI вв. было единым, но еще не централизованным.

Вместе с тем, великокняжеская власть приобрела деспотический характер. Так, когда Иван III решил лишить престолонаследия своего внука Дмитрия и передать престол сыну от второго брака Василию, он заявил: «Чи не волен яз, князь великий, в своих детех и в своем княжении? Кому хочу, тому дам княжение». А для казни двух высокопоставленных вельмож оказалось достаточным основанием то, что они «высокоумничали». Даже знатнейший боярин для великого князя оказывался не более, чем холопом.

На что следует обратить внимание при ответе:

Точка зрения о том, что Русское государство XVI в. — единое, но не централизованное, является в науке дискуссионной. Автор разделяет ее, но обращает внимание абитуриентов на то, что есть и противоположное мнение.

Русская церковь в конце XV — начале XVI в

Русская церковь сыг­рала значительную роль в объединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).

На западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митропо­лит. Русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии — Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет после воссоединения Украины с Россией.

Внутрицерковная борьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (ее зачинателем считали еврейского купца). Ере­тики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестья­нами.

На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Сре­ди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили про­тив еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой точки зрения называ­ли нестяжателями или сорианами — по имени Нила Сорского, уединив­шегося в скиту на реке Сора на Вологодчине.

Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и государственной, и националь­ной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладе­ние сохранялось.

7.Российское государство в 16 в.

В конце 15-начале 16 века завершилось образование Российского государства, которое развивалось вместе с мировой цивилизацией. Это было время Великих географических открытий (в 1493 г. была открыта Америка), начало эры капитализма в странах Европы (в Нидерландах началась первая в Европе буржуазная революция 1566-1609 гг.). Но развитие Российского государства происходило в довольно своеобразных условиях. Происходил процесс освоения новых территорий Сибири, Поволжья, Дикого поля (на реках Днепр, Дон, Средней и Нижней Волге, Яике), страна не имела выхода к морям, экономика носила характер натурального хозяйства, основанный на господстве феодальных порядков боярской вотчины. На южных окраинах России во второй половине 16 века начали появляться казаки (из беглых крестьян).
К концу 16 века в России насчитывалось примерно 220 городов. Самым крупным из них была Москва, а наиболее важными и развитыми – Новгород и Вологда, Казань и Ярославль, Калуга и Тула, Астрахань и Великий Устюг. Производство было тесно связано с наличием местного сырья и носило естественно-географический характер, так, например, в Ярославле и Казани получило развитие кожевенное производство, в Вологде производилось большое количество соли, Тула и Новгород специализировались на производстве металла. В Москве велось каменное строительство, были построены Пушечный двор, Суконный двор, Оружейная палата.
Выдающимся событием в истории России 16 века было появление русского книгопечатания (в 1564 г. издана книга «Апостол»). На духовную жизнь общества большое влияние оказывала церковь. В живописи образцом было творчество Андрея Рублева, для архитектуры того времени было характерно строительство шатровых храмов (без столбов, держащихся только на фундаменте )- собор Василия Блаженного в Москве, церковь Вознесения в селе Коломенском, церковь Иоанна Предтечи в селе Дьяково.
16 век в истории России – это век правления «талантливого злодея» Ивана Грозного.
В конце 15-начале 16 века правил Иван III, правнук Дмитрия Донского (1462-1505). Он назвал себя «Государем всея Руси» или «кесарем». Принял на Руси двуглавого орла. Две головы орла говорили о том, что Россия повернута на Восток и на Запад, и одной могучей лапой орел стоит в Европе, а второй в Азии.
Иван III считал, что Москва должна стать третьим Римом, и вокруг нее должны объединиться все русские земли, которые входили ранее в состав Киевской Руси.
В 1497 г. Иван III издает первый русский Судебник- свод основных законов Руси. В Судебнике закреплялось положение крестьянства (крестьяне имели право поменять местожительство на Юрьев день (26 ноября), но фактически крестьяне были прикреплены к земле. За уход от землевладельца надо было платить «пожилое» — плату за прожитые годы. Она составляла около рубля, но т.к. за рубль в 15-16 веке можно было купить 14 пудов меда, то собрать его было нелегко. Судебник устанавливал, как крестьянин становится крепостным (взяв деньги в долг, должнику нужно было отрабатывать проценты до смерти господина), т.е. в 16 веке почти все крестьяне становятся крепостными.

Иван III сверг монголо-татарское владычество (1480) и сделал это как опытный политик. Он прекратил междоусобицы на Руси, создает профессиональную армию. Так, появляется кованая рать- пехота, одетая в металлические доспехи; артиллерия (русские пушки «Единорог» были лучшими на протяжении трехсот лет); пищальщики (пищали – огнестрельное оружие, но било оно недалеко, максимум на 100 м).
Иван III преодолевал феодальную раздробленность Руси. Новгородская республика вместе с Московским княжеством оставалась независимым образованием, но в 1478 г. ее независимость была ликвидирована, в 1485 г. к Русскому государству была присоединена Тверь, а в 1489 году -Вятка.
В 1510 г. в княжение сына Ивана III, Василия III(1505-1533) прекратила существование Псковскаяреспублика, а в 1521 г.- Рязанское княжество. Объединение русских земель при Василии III было в основном завершено. По словам немецкого посла, никто из западноевропейских монархов не мог сравниться с московским государем в полноте власти над подданными. Ну а внук Ивана III более, чем кто либо в великокняжеской семье, заслужил свое прозвище- Грозный.
Когда Ивану исполнилось три года, в 1533 г. умер его отец, великий князь Василий III. Мать, Елена Глинская, вторая жена Василия III не уделяла сыну внимания. Она решила устранить всех претендентов на российский престол: братьев Василия III — князя Юрия Ивановича и Андрея Ивановича, своего дядю-Михаила Глинского. Опорой Елены стал князь Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский. Когда Ивану было 8 лет, мать отравили (3 апреля 1538 г.). На протяжении следующих восьми лет вместо него правили бояре (Шуйские, Глинские, Бельские), они боролись за влияние на Ивана, но особо не обременяли себя заботами о ребенке. В итоге, Иван заболевает паранойей; с 12 лет принимает участие в пытках, а в 16 лет становится лучшим мастером пыточных дел.

В 1546 г. Иван, не удовлетворившись великокняжеским титулом, пожелал стать царем. Царями на Руси до Ивана Грозного называли императоров Византии и Германии, а также ханов Великой Орды. Поэтому, став царем, Иван поднимался над многочисленными князьями; показывал независимость Руси от Орды; вставал на один уровень с германским императором.
В 16 лет Ивана решают женить. Для этого в терем собрали до полутора тысяч девиц. В каждой комнате поставили по 12 кроватей, где они жили около месяца, а об их жизни докладывали царю. По прошествии месяца, царь пошел обходом по палатам с дарами и, выбрал в качестве жены Анастасию Романову, которая ему улыбнулась.
В январе 1547 г. Иван был венчан на царство, а в марте 1547 г. обвенчан с Анастасией. Жена заменила ему родителей, и он поменялся в лучшую сторону.
В 1549 г. царь приблизил к себе Алексея Федоровича Адашева, Сильвестра, протопопа Благовещенского собора, князя Андрея Михайловича Курбского, которые вошли в так называемую Избранную Раду. Они помогли начать проведение реформ.
В 1556 г. Иван IV отменил кормления бояр за счет средств от управления землями, которые поступали в их личное распоряжение после уплаты податей в казну. Иван вводит местное самоуправление, все государство было разделено на губы (округа), во главе губы стоял староста. Губной староста мог быть избран из крестьян, дворян, на него можно было воздействовать.
Избранная Рада заменяет (дублирует) боярскую думу, ей подчиняются приказы. Приказ-«поручение» превращается в приказ-учреждение. Военными делами руководили Разрядный, Пушкарский, Стрелецкий приказ, Оружейная палата. Иностранными делами ведал Посольский приказ, государственными финансами — приказ Большой приход, государственными землями- Поместный приказ, холопами — Холопий приказ.
Иван начинает наступление на боярство, ограничивает местничество (сам рассаживал бояр на скамейках вокруг себя), создает новую армию из дворянской конницы и стрельцов (дворяне служат за плату). Это почти 100 тыс. человек-сила, на которую опирался Иван IV.
В 1550 г. Иван IV вводит новый Судебник. Дворяне получают равные права с боярами, в нем было подтверждено право крестьян менять место жительства в Юрьев день, но увеличивалась плата за «пожилое». Впервые в Судебнике устанавливалось наказание за взяточничество.
В 1560 г. умирает Анастасия, на царя находит помешательство и он начинает террор против своих недавних советников — Адашева и Сильвестра, т.к. именно их царь винит во внезапной смерти Анастасии. Сильвестра постригли в монахи и сослали в Соловецкий монастырь. Алексея Адашева отправили воеводой на Ливонскую войну (1558-1583), где он и погиб. Репрессии обрушились и на других сторонников Адашева. А Иван IV вводит опричнину.
Период опричнины — вторая половина правления Ивана Грозного. Опричный террор был объявлен неожиданно и для сторонников и для врагов Ивана Грозного.
В 1564 г. ночью со свитой, детьми и казной царь исчез из Кремля. Он отправился в Троице-Сергиев монастырь и заявил, что не хочет больше править. Через месяц после своего исчезновения из Москвы царь отправляет две грамоты:

Читайте также:  Что если болят глаза и ухудшается зрение

-одну Боярской Думе, митрополиту, в которой он обвиняет их в предательстве, нежелании служить ему;
— вторую посадским людям, в которой он объявил, что бояре его обижают, но на простых людей он обид не имеет, и во всем виноваты бояре.
Таким образом, он хочет показать народу, кто виноват во всех их бедах.
Своим внезапным отъездом он добился того, что его противники испугались неопределенности, а народ с плачем пошел просить царя вернуться. Иван Грозный согласился, но с условиями:
1)раздел страны на две части — земщину и опричнину;
2)во главе земщины царь Иван Грозный, а во главе опричнины великий князь Иван Грозный.
В опричные земли он выделил наиболее развитые районы и боярские земли. На этих землях поселились те дворяне, которые входили в опричное войско. Население земщины должно было содержать это войско. Иван IV вооружил войско и в течение 7 лет этим войском уничтожает бояр.
Смысл опричнины заключался в следующем:
— установление самодержавия через уничтожение оппозиции (бояр);
— ликвидация остатков феодальной раздробленности (покоряет окончательно Новгород);
— формирует новую социальную базу самодержавия — дворянство, т.е. это были люди, которые полностью зависели от царя.
Уничтожение бояр было средством для достижения всех этих целей Ивана Грозного.
В результате опричнины Москва ослабела, крымский хан в 1571 г. сжег московский посад, что показало неспособность опричного войска сражаться с внешними врагами. В итоге, царь отменил опричнину, запретил даже упоминать это слово, а в 1572 г. преобразовал ее в «Государев двор». Перед своей смертью, Иван IV пытался снова ввести опричнину, но его опричники были недовольны политикой царя и хотели стабильности. Иван Грозный истребляет свое войско, и умирает в 54 года, в 1584 году.
В период правления Ивана IV были и заслуги. Так, был построен краснокирпичный Кремль, но строителей убивали для того, чтобы они не смогли построить больше нигде такие красивые здания и храмы.
Итоги правления Ивана Грозного.
1.За период правления Ивана IV страна была разрушена, он фактически устроил гражданскую войну. Центральные районы обезлюдели, т.к. люди умирали (около 7 млн. человек умерли неестественной смертью).
2.Потеря Россией внешнеполитического влияния, она стала уязвимой. Иван IV проиграл Ливонскую войну, и Польша со Швецией развернули обширную деятельность по захвату российских территорий.
3.Иван Грозный обрек на смерть не только шесть жен, но и уничтожил своих детей. Наследника, сына Ивана, он убил в припадке бешенства в 1581 г. После смерти царевича, Иван Грозный подумывал отказаться от трона и уйти в монастырь. Ему было, о чем кручинится. Наследником престола становился слабоумный Федор, сын Анастасии Романовой, первой жены царя. Кроме него оставался еще царевич Дмитрий, сын последней, шестой жены, Марии Нагой, которому в 1584 г. исполнилось два года.
Таким образом, после полувека правления тирана, пусть и талантливого, но все же злодея, власть, неограниченная никем и ничем, должна была перейти к жалкому человеку, не способному управлять государством. После Ивана IV осталась запуганная, истерзанная, разоренная страна. Деятельность Ивана Грозного подвела страну к краю пропасти, имя которой — Смутное время.

8.Россия на рубеже 16 – 17 в.

Исторические события этого периода получили название «смутное время». Понятие «смута» вошло в историографию из народного лексикона, означая прежде всего анархию и крайнюю неустроенность общественной жизни. В России на рубеже XVI-XVII веков «смута» коснулась экономики, внутренней и внешней политики, идеологии и нравственности.

Предпосылки и причины смуты. На рубеже XVI-XVII веков Московское государство переживало тяжелый и сложный морально-политический и социально-экономический кризис, который особенно проявлялся в положении центральных областей государства. С открытием для русской колонизации обширных юго-восточных пространств среднего и нижнего Поволжья сюда устремился из центральных областей государства широкий поток крестьянского населения, стремившегося уйти от государева и помещичьего «тягла», и эта утечка рабочей силы повела к недостатку рабочих рук в центре. Чем больше уходило людей из центра, тем тяжелее давило государственное помещичье тягло на оставшихся. Рост поместного землевладения отдавал все большее количество крестьян под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянские подати и повинности и стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своих имений. Положение холопов «полных» и «кабальных» всегда было достаточно тяжелым, а в конце XVI века число кабальных холопов было увеличено указом, который предписывал обращать в кабальных холопов всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ более полугода.

Во второй половине XVI века особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Тяжелая Ливонская война, продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана Грозного, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения, усиливала общий разлад и деморализацию: в царствование Грозного водворилась страшная привычка не уважать жизнь, честь, имущество ближнего.

Пока на московском престоле были государи старой, привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира Святого, население в огромном большинстве своем безропотно и беспрекословно подчинялось своим «природным государям». Но когда династии прекратились и государство оказалось «ничьим», оно растерялось и пришло в брожение.

Высший слой московского населения — боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей «безгосударственной».

Царь Федор Иванович. После смерти Ивана Грозного 18 марта 1584 года на престол вступил средний сын Грозного — двадцатисемилетний Федор Иванович (1584-1598). Царствование Федора Ивановича было временем политической осторожности и успокоения народа после опричнины. Мягкий по натуре, новый царь не имел способностей к делам правления государством. Понимая, что престол переходит к блаженному Федору, Иван Грозный создал при сыне своеобразный регентский совет. Таким образом, оказалось, что за спиной несамостоятельного Федора стоял его шурин, боярин Борис Годунов, выполняя регентские функции и фактически управляя государством.

Борис Годунов. После смерти бездетного царя Федора Ивановича ( в январе 1598 года) не осталось законных наследников престола. Земский собор избрал на царство Годунова, популярность которого была непрочной по ряду причин: 1) он был татарского происхождения; 2) зять Малюты Скуратова; 3) обвинялся в убийстве последнего прямого наследника на престол царевича Дмитрия, который в 1591 году при неясных обстоятельствах погиб в Угличе, якобы напоровшись на нож в припадке эпилепсии; 4) незаконно вступил на трон.

Но, в свою очередь, Годунов пытался предпринять меры для ослабления недовольства, так как постоянно ощущал непрочность своего положения. В целом он был энергичным, честолюбивым, способным государственным деятелем. В тяжелых условиях — экономическая разруха, сложная международная обстановка — он смог продолжить политику Ивана Грозного, но менее жестокими мерами.

Начало царствования Бориса Годунова несло народу немало благих надежд. Внутренняя политика направлялась на социальную стабилизацию в стране, преодоление хозяйственной разрухи. Поощрялись колонизация новых земель и строительство городов в Поволжье и на Урале.

В ряде современных публикаций делаются попытки представить Годунова в качестве реформатора на том лишь основании, что он был выборным правителем. С этим трудно согласиться, так как именно на время правления Бориса Годунова приходится появление крепостного права в России. Царь Борис усиливал привилегии боярства, хотя нельзя не видеть и такого мотива в прикреплении крестьян к земле, как стремление со стороны государственной власти предотвратить запустение центральных уездов страны вследствие расширявшейся колонизации и оттока населения на окраины. В целом же введение крепостного права, безусловно, усилило социальное напряжение в стране. Оно — вместе с обострением династической проблемы, усилением боярского своеволия, иностранным вмешательствам в русские дела — способствовало разложению морали, распаду традиционных отношений.

В 1598 году Годунов отменил недоимки по налогам и податям, дал некоторые привилегии служилым и посадским людям в выполнении государственных повинностей. Но неурожай в стране 1601-1602 годов привел к голоду и росту социальной напряженности. И в этой обстановке хаоса Годунов пытался не допустить народного восстания. Он установил предельную цену на хлеб, в ноябре 1601 года разрешил переход крестьян (на Юрьев день, единственный день в году, когда крестьяне могли свободно переходить от одного хозяина к другому), начал раздачу хлеба из государственных амбаров, усилил репрессии по разбойным делам и разрешил уходить холопам от своих хозяев, если те не могли их прокормить. Тем не менее эти меры успеха не имели. Народ бедствовал, а знать устраивала дележ богатства и привилегий, злобно соперничая в поисках личного благополучия. Запасов зерна, припрятанных многими боярами, хватило бы всему населению на несколько лет. Среди бедноты наблюдались случаи людоедства, а спекулянты удерживали хлеб, предвкушая повышение цен на него. Суть происходящего хорошо осознавалась в народе и определялась словом «воровство», но быстрых и простых путей выхода из кризиса не мог предложить никто. Чувство сопричастности к общественным проблемам у каждого отдельного человека оказывалось недостаточно развитым. К тому же немалые массы простых людей заражались цинизмом, корыстью, забвением традиций и святынь. Разложение шло сверху — от потерявшей всякий авторитет боярской верхушки, но грозило захлестнуть и низы.

В 1589 году было введено патриаршество, что повысило ранг и престиж русской церкви, она стала окончательно равноправной по отношению к другим христианским церквям. Первым патриархом стал Иов, человек близкий к Годунову. Борис Годунов несколько упрочил международное положение страны. После войны со Швецией в 1590 году были возвращены земли в устье Невы, утерянные Россией после Ливонской войны. В 1600 году Годунов заключил перемирие с Польшей на 20 лет. Было предотвращено нападение крымских татар на Москву. В 1598 году Годунов с 40-тысячным дворянским ополчением выступил против хана Казы-Гирея и тот отступил. Но в основном положение в России было бедственным. Магнаты и шляхта хотели захватить смоленские и северские земли, которые сто лет назад входили в состав Великого княжества Литовского.

Положение ухудшалось и недовольством широких народных масс, вызванным дальнейшим закабалением крестьянства, которые связывали ухудшение своего положения с именем Бориса. Они утверждали, что их закрепостили при царе Федоре Ивановиче по наущению боярина Бориса Федоровича Годунова.

В результате в центре страны вспыхнуло восстание (1603-1604) холопов под предводительством Хлопка Косолапа. Оно было жестоко подавлено, а Хлопок казнен в Москве. Смутное время было насыщено всевозможными конфликтами и непредсказуемостью событий.

Лжедмитрий I. Разочарование народа в «безродном» царе быстро перерастало в ненависть, что и предрешило поиск «законного наследника» престола. В это время (1603 год) в Польше объявился «царевич Дмитрий» — якобы чудом спасшийся от убийц сын Ивана Грозного. Он поведал польскому магнату Адаму Вишневецкому, что его подменили «в спальне угличского дворца». Покровителем Лжедмитрия стал воевода Ежи Мнишек. Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов, Лжедмитрий тайно принял католичество и обещал римскому папе распространить католицизм в России. Лжедмитрий обещал также передать Речи Посполитой и своей невесте Марине Мнишек (дочери воеводы Ежи Мнишека) северские (район Чернигова) и смоленские земли, Новгород и Псков. Авантюра Лжедмитрия не была его личным делом. Лжедмитрий появился в обстановке всеобщего недовольства правительством Бориса Годунова как со стороны знати, так и со стороны русских крестьян, горожан, казаков. Лжедмитрий понадобился польским магнатам для того, чтобы начать агрессию против России, замаскировав ее видимостью борьбы за возвращение престола законному наследнику. Это была скрытая интервенция против русского народа. Но нужно заметить, что в появлении самозванца главная роль принадлежала московскому боярству. Ни один из самозванцев не посмел бы посягнуть на престол без открытой или тайной поддержки боярских группировок. Лжедмитрий I нужен был боярам для свержения Годунова, чтобы подготовить почву для воцарения одного из представителей боярской знати. Этот сценарий и был разыгран.

20 июня 1605 года Лжедмитрий во главе перешедшей на его сторону армии торжественно въехал в Москву и был провозглашен царем. Еще до этого были тайно убиты почти все родственники царя Бориса, в том числе и наследовавший ему сын Федор, а также некоторые из сохранивших верность апрельской присяге (Москва и войско в апреле 1605 года присягнули Федору Борисовичу Годунову), патриарх Иов был сослан в монастырь. Самозванец приступил к управлению государством.

Под маской мнимого сына Ивана IV скрывался беглый монах Григорий Отрепьев. Насколько можно судить, это был человек несомненно способный, склонность к авантюрам он сочетал с тонким политическим расчетом и государственными талантами. Успех Лжедмитрия I обеспечили, однако, не столько расчет и таланты, сколько общая ситуация в стране.

Однако укрепиться ему не удалось, так как он не сумел заручиться поддержкой ни одной из социально-политических сил. Свои польские «авансы» (Смоленск, Псков, Новгород, которые он обещал полякам, будучи претендентом на трон) самозванец оправдывать не собирался. Более того, он не разрешил полякам строить на Руси католические храмы. Желая привлечь на свою сторону русское дворянство, Отрепьев щедро раздавал земли и деньги, но их запасы были не беспредельны. Юрьева дня для крестьян он восстановить не решился. Православная же церковь относилась к царю-католику весьма настороженно. Падение Лжедмитрия I стало неминуемым, и 17 мая 1606 года в результате боярского заговора, слившегося с восстанием москвичей, он был сброшен с престола. Во главе заговора стоял могущественный клан князей Шуйских. 17 и 18 мая они обнародовали мнимые показания Бучинских, поляков-кальвинистов, приближенных Лжедмитрия. По этим показаниям Лжедмитрий будто бы хотел избить всех бояр и обратить русских в латинство и лютеранскую веру. Через три дня после убийства Лжедмитрия труп его был сожжен, прах заложен в пушку, из которой выстрелили в ту сторону, откуда пришел самозванец.

Василий Шуйский. После смерти Лжедмитрия на престол вступил боярский царь Василий Шуйский (1606-1610). 19 мая новый царь дал крестоцеловальную запись о том, что не будет применять смертную казнь и конфискацию имущества по отношению к своим врагам без согласия Боярской думы. Знать, таким образом, все внутренние и внешние противоречия могла решать с помощью боярского царя.

В окружной грамоте Шуйский уверял, что его просили на престол митрополиты, архиепископы, епископы и весь Освященный собор, а также бояре, дворяне, дети боярские и всякие люди Московского государства. Вслед за грамотою царя была послана грамота от московских бояр, дворян и детей боярских, в которой объяснялся переворот в ночь на 17 мая и говорилось о том, что царевич Дмитрий подлинно умер и погребен в Угличе, со ссылкой на свидетельство матери и дядей царевича, на престол же сел Гришка Отрепьев. Мать царевича инокиня Марфа в особой грамоте клялась, что она из страха признала самозванца за сына. По городам и всюду, куда проникали эти грамоты, они волновали умы. С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия его останки были перенесены по приказу Василия Шуйского через три дня после коронации из Углича в Москву. Царевич был причислен к лику святых.

Четырехлетнее правление Шуйского и Боярской думы принесло России новые испытания. Желанная стабильность не была достигнута. Окраины России продолжали бурлить и волноваться. Политический конфликт, порожденный борьбой за власть и корону, перерос в социальный. Народ, окончательно потеряв веру в улучшение своего положения, вновь выступил против властей. Вдобавок пошли слухи о чудесном спасении Лжедмитрия I в ночь на 17 мая. В самой среде боярства усиливались рознь и раскол. Боярин Петр Никитич Шереметев составил заговор с целью свергнуть царя Василия в пользу князя Мстиславского, за что и был сослан воеводой во Псков. Опасаясь излишних толков и волнений по поводу мнимого спасения названного Дмитрия, царь Василий выслал из Москвы в города большую часть пленных поляков, а некоторых и совсем освободил.

Читайте также:  Амфотерные гидроксиды с точки зрения теории электролитической диссоциации

Восстание И. И. Болотникова. При таких обстоятельствах в новгород-северской окраине при князе Шаховском появился Иван Исаевич Болотников, якобы посланный царем Дмитрием. Этот бывалый человек, одаренный недюжинными военными способностями, умом, смелостью и отвагой, познакомился в Самборе с неким Молчановым, который разыграл перед ним роль спасенного царя Дмитрия и отправил его с письмом к князю Шаховскому, назначив Болотникова воеводой. Болотников призвал к оружию холопов, обещая им волю и почести под знаменами Дмитрия. «Горючего материала» была такая масса, что громадный пожар не замедлил вспыхнуть: крестьяне поднялись на помещиков, подчиненные — против начальников, бедные — на богатых. В городах заволновались посадские люди, в уездах — крестьяне, поднялись стрельцы, казаки. У дворян и детей боярских зашевелилась зависть к высшим чинам — стольникам, окольничим, боярам. Воевод и дьяков вязали и отправляли в Путивль, холопы разоряли дома господ, убивали мужчин, насиловали женщин. Царь Василий выслал против Болотникова князя Трубецкого, но его войско было разбито наголову под Кромами. Мятеж после победы Болотникова принял огромные размеры. Дворянин Истома Пашков возмутил Тулу, Венев, Каширу. Воевода Сунбулов и дворянин Прокофий Ляпунов подняли Рязанскую землю. В пределах губерний Орловской, Калужской, Смоленской двадцать городов восстали против царя Василия.

Летом и осенью 1606 года войска Болотникова и Пашкова испытали ряд неудач в полевых сражениях, однако большинство северских городов-крепостей перешли на сторону мятежников. Воеводы Шуйского осаждали города, переметнувшиеся на сторону новоявленного Лжедмитрия, однако не смогли овладеть положением в южных районах страны. Дворянское ополчение правительства было ненадежно: рязанские, тульские, калужские дворяне часто переходили на службу в войско самозванца (который по-прежнему не показывался в России).

Правительственные силы были вынуждены отступить из охваченных восстанием районов на север (август 1606 года), осенью пришлось оставить и окрестности Калуги и Тулы. Отряды Болотникова и Пашкова наступали и после победы под Троицком 25 октября (селом в 50 верстах на юг от Москвы) подошли к столице.

Московский посад, в котором было велико влияние семьи Шуйских еще до вступления Василия на престол, не откликнулся на призывы мятежников открыть ворота «воеводам царя Дмитрия». Столичные жители, многие из которых своими глазами видели труп Лжедмитрия I, не слишком верили в его очередное «чудесное спасение». Сил для штурма Москвы у мятежников было недостаточно, кроме того, в их лагере не хватало единства. Болотников не слишком ладил с Пашковым, а дворянская конница восставших была столь же ненадежна, как и дворяне, воевавшие на стороне Шуйского. Попытки Болотникова обратиться к «черному люду» столицы насторожили помещиков и привели к разладу в лагере противоправительственной коалиции, а не в осажденном городе. 15 ноября, во время битвы в Замоскворечье, на сторону Шуйского перешел Прокопий Ляпунов с отрядом рязанских помещиков. В ходе генерального сражения в начале декабря примеру рязанцев последовал и Истома Пашков. Верные Болотникову отряды были разбиты и отступили, у стен Москвы еще некоторое время стояли казаки, но и они постепенно прекратили сопротивление.

Болотников отступил в Калугу: его положение в осажденном городе было незавидным. Обещанный народу «царь Дмитрий» всё не соглашался объявиться в Московском государстве. Правда, неожиданную помощь болотниковцам оказал другой самозванец — Илейка Коровин, который еще в апреле 1606 года при поддержке донских казаков объявил себя никогда не существовавшим «царевичем Петром Федоровичем». Этот «сын» бездетного Федора Ивановича сначала воевал со своим мнимым дядей, Лжедмитрием I, а затем не признавал таинственного нового самозванца. В начале 1607 года Лжепетр двинулся на соединение с Болотниковым. Это соединение произошло в Туле, которая вскоре была осаждена Шуйским и 10 октября сдалась. Царь Василий сослал Болотникова, ослепив его, на север, в Каргополь, где он был утоплен. Лжепетра повесили в Москве.

Лжедмитрий II. Тем временем в пределах Московского царства объявился Лжедмитрий II (вероятнее всего, это был не тот человек, который отправлял Болотникова в Путивль, о личности этого самозванца неизвестно ничего). Очередной претендент на трон с помощью польских отрядов занял несколько южных городов, но не успел оказать помощь Туле, которую ранее попросил И. И. Болотников в надежде воссоединиться с самозванцем. Тула была взята войсками Шуйского. Тем не менее ряд побед позволил Лжедмитрию II подойти к Москве, но попытки войти в столицу закончились провалом. Он остановился в 17 км от Кремля, в местечке Тушино, где в начале июня 1608 года разбил военный лагерь (отсюда его прозвище «Тушинский вор»). Здесь были свои бояре и воеводы, свои приказы и даже свой патриарх — таковым стал (как говорят современники — по принуждению) митрополит Ростовский Филарет, бывший боярин Федор Никитович Романов. В Тушинский лагерь пришло из Москвы немало князей и бояр, хотя они знали, конечно, что идут служить явному обманщику и самозванцу. Вскоре в Тушино перебралась и Марина Мнишек. Самозванец обещал ей три тысячи золотых рублей и доходы с четырнадцати русских городов после воцарения в Москве, и она признала в нем своего мужа. Было совершено их тайное венчание по католическому обряду. Самозванец обещал способствовать распространению католицизма в России.

Лжедмитрий II был послушной марионеткой в руках польских шляхтичей, которые сумели взять под свой контроль северо-запад и север русских земель. Одной из светлых страниц русской истории этого времени была героическая защита Троице-Сергиева монастыря, осажденного поляками, литовцами и русскими «ворами» (сентябрь 1608-январь 1610 года). Выступления против польских захватчиков произошли в ряде крупных городов севера — Новгороде, Вологде, Великом Устюге. Во многих случаях победа доставалась русским ополченцам.

Открытая интервенция. Гражданская война в России осложнилась интервенцией: с Запада в 1610 году вторглись польские королевские войска, а в северо-западных областях появились шведы. В этих условиях Россия, отказавшись от своих претензий на Балтийское побережье, заключила договор со Швецией. В благодарность шведы оказали военную помощь России в ее борьбе с Лжедмитрием II. Во главе московских войск встал в это время талантливый полководец, племянник царя Василия князь Михаил Скопин-Шуйский. С помощью шведов и ополчений северных городов начались успешные действия против польских захватчиков. В результате был освобожден север России. Войска двинулись к Москве.

В ответ на помощь Швеции России польский король Сигизмунд объявил русскому правительству войну. В сентябре 1609 года он осадил сильную русскую крепость Смоленск, который оборонялся 21 месяц. Сигизмунд приказал польским отрядам покинуть Тушино и идти на Смоленск. Тушинский лагерь рассыпался, самозванец остался без покровителей. Осенью 1609 года он оставил Тушино и бежал в Калугу. Тогда русские тушинцы, оставшиеся без своего «царя», послали послов под Смоленск к польскому королю Сигизмунду и заключили с ним в феврале 1610 года договор о принятии на царство его сына, королевича Владислава.

В марте 1610 года тушинский лагерь был покинут всеми его обитателями, которые разошлись в разные стороны, и Скопин-Шуйский торжественно вступил в освобожденную Москву. Москва радостно приветствовала молодого воеводу и ожидала от него новых подвигов и успехов в борьбе против неприятелей, но в апреле Скопин внезапно заболел и умер (по слухам — от отравы).

Между тем от западной границы к Москве двигалось польское войско под командой гетмана Жолкевского. При селе Клушино Жолкевский встретил и разбил московское войско, бывшее под командой царского брата, князя Дмитрия Шуйского, и приблизился к самой Москве. С другой стороны к Москве подходил из Калуги Тушинский вор. Город был в тревоге и в смятении, царь Василий потерял всякое доверие и авторитет, 17 июля 1610 года он был свергнут с престола, а 19 июля насильственно пострижен в монахи.

Семибоярщина. Устранив от власти Василия Шуйского, летом 1610 года московская аристократия создала собственное правительство во главе с князем Ф. И. Мстиславским. Это правительство состояло из семи бояр и получило название «семибоярщина». Однако это боярское правление не могло быть длительным и прочным. Приближение Тушинского вора, за которым шел призрак социального переворота и анархии, пугало всех бояр и всех «лучших людей». Чтобы избавиться от вора и его притязаний, бояре решили избрать на московский престол сына короля Сигизмунда, Владислава, и впустили войска интервентов в Кремль. 27 августа 1610 года Москва торжественно присягнула королевичу Владиславу, как своему будущему государю, с условием, что он обещает охранять православную веру. На последнем условии категорически настаивал патриарх Гермоген, который не допускал возможности занятия московского престола неправославным. Это было прямое предательство национальных интересов. Перед страной встала угроза потери независимости.

Однако планы Сигизмунда были другие, он не хотел отпускать молодого сына в Москву, тем более не хотел позволить ему принять православие. Он намеревался сам занять московский престол, но пока не открывал своих планов. Поэтому русское посольство под Смоленском было вынуждено вести длительные и бесплодные переговоры, в которых король настаивал, чтобы послы побудили «смоленских сидельцев» к сдаче.

Между тем Москва в сентябре 1610 года с согласия бояр была занята польским войском Жолкевского, который скоро уехал оттуда, передав команду Гонсевскому. Во главе гражданского правительства стали боярин Михаил Салтыков и «торговый мужик» Федор Андронов, которые и пытались управлять страной от имени Владислава. Летом (в июле) 1611 года был занят шведами Новгород Великий почти без сопротивления жителей, что дополняет печальную картину общего морального упадка и разложения в стране.

Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал в Россию. Правление поляков и польских клевретов в Москве возбуждало все большее недовольство, но его терпели как меньшее зло, ибо присутствие польского гарнизона в столице делало ее недоступной для Тушинского (теперь Калужского) вора. Но в декабре 1610 года вор был убит в Калуге, и это событие послужило поворотным пунктом в истории смуты. Теперь у служилых людей, и у «земских» людей вообще, и у казаков, в которых жило национальное сознание и религиозное чувство, оставался один враг — тот, который занимал русскую столицу иноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православной русской вере.

Первое ополчение. Во главе национально-религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он обратился к русским людям с прямыми призывами к восстанию, на защиту церкви и отечества, за что был арестован. Но голос патриарха был услышан. Уже в самом начале 1611 года начинается широкое патриотическое движение в стране. Города переписываются между собой, чтоб всем прийти в соединение, собирать ратных людей и идти на выручку к Москве. «Главный двигатель восстания. был патриарх, по мановению которого, во имя веры, вставала и собиралась Земля».

Весной 1611 года к Москве подступило земское ополчение и начало его осаду. В это время король Сигизмунд прекратил бесконечные переговоры под Смоленском с русскими послами и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу как пленников. В июне 1611 года поляки, наконец, взяли Смоленск, в котором из 80 000 жителей, бывших там в начале осады, оставалось в живых едва 8 000 человек.

Значительная часть Москвы в марте 1611 года подверглась разгрому и сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избито несколько тысяч жителей. Пришедшее под Москву земское ополчение состояло из двух различных элементов: это были, во-первых, дворяне и дети боярские, во главе которых стоял знаменитый в то время рязанский воевода Прокопий Ляпунов, а во-вторых, казаки, во главе которых стояли бывшие тушинские бояре, князь Дмитрий Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий.

Войска ополченцев мужественно сражались за независимость уже на подступах к Кремлю. Здесь в районе Сретенки был тяжело ранен князь Д. М. Пожарский, руководивший передовыми отрядами. Однако развить успех русские войска не смогли. Руководители ополчения высказались за возврат беглых крестьян к их владельцам. Казаки не имели права занимать государственные должности. Между дворянами и казаками, лично между Ляпуновым и Заруцким возникли антагонизм и соперничество. Дело кончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой круг для объяснения и убили. Так погиб П. Ляпунов — дворянин, руководитель рязанского ополчения, сумевший хорошо наладить его военную организацию.

Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки остались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном. Первое ополчение распалось. Продолжая грабеж русских земель, шведы в это время захватили Новгород, а поляки после многомесячной осады овладели Смоленском. Польский король Сигизмунд III объявил, что сам станет русским царем, а Россия войдет в Речь Посполитую. Так закончилось первое ополчение, но оно имело большое практическое и историческое значение.

Второе ополчение. Неудача первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода к Москве. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с его знаменитым земским старостой Кузьмою Мининым, который в сентябре 1611 года выступил в Нижегородской земской избе с горячими призывами помочь Московскому государству, не жалея никаких средств и никаких жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения, руководил начальными шагами — сбором средств и призывом ратных людей. Начальником земского ополчения был приглашен «стольник и воевода» Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с незапятнанной репутацией, хозяйственную и финансовую часть взял на себя «выборный человек всей землею» Кузьма Минин. В ноябре движение, начатое Нижним Новгородом, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибыло к началу апреля 1612 года, встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку со стороны населения.

Узнав о движении нижегородского ополчения, М. Салтыков со своими приспешниками потребовали от патриарха Гермогена, чтобы он написал грамоту с запрещением нижегородцам идти к Москве. На это Гермоген ответил: «да будет им от Бога милость и от нашего смирения благословление; на нас же изменниках да излиется от Бога гнев и от нашего смирения будьте прокляты в сем веце и в будущем»; за это отступники «начаша его гладом томити и умре от глада в 1612 году февраля в 17 день, и погребен в Москве в Чудове монастыре».

Земское ополчение оставалось в Ярославле около четырех месяцев, это время прошло в напряженной работе над восстановлением порядка в стране, над созданием центральных правительственных учреждений, над собиранием сил и средств для самого ополчения. Вокруг ополчения объединилось больше половины тогдашней России, в городах работали местные советы из представителей всех слоев населения, а из Ярославля назначали в города воевод. В самом Ярославле образовался Земский собор, или Совет всея земли, из представителей с мест и представителей от служилых людей, составлявших ополчение. Этот совет и был временной верховной властью в стране.

Помня судьбу Ляпунова и его ополчения, Пожарский не спешил идти к Москве, пока не соберет достаточно сил. В конце июля ополчение Пожарского двинулось из Ярославля к Москве. Услыхав о его движении, атаман Заруцкий, увлекши с собой несколько тысяч «воровских» казаков, ушел из-под Москвы в Калугу, а Трубецкой с большинством казацкого войска остался, поджидая прихода Пожарского. В августе ополчение Пожарского подошло к Москве, а через несколько дней к Москве подступил польский гетман Ходкевич, шедший на помощь польскому гарнизону в Москве, но был отражен и вынужден отступить.

В сентябре подмосковные воеводы договорились, «по челобитью и приговору всех чинов людей», чтобы им вместе «Москвы доступать и Российскому государству во всем добра хотеть безо всякой хитрости», и всякие дела делать заодно, а грамоты от единого правительства писать отныне от имени обоих воевод, Трубецкого и Пожарского. 22 октября казаки пошли на приступ и взяли Китай-город, а через несколько дней сдались, обессиленные голодом, поляки, сидевшие в Кремле, и оба ополчения торжественно вступили в освобожденную Москву при звоне колоколов и ликовании народа.

Начало царской династии Романовых. В феврале 1613 года состоялся Земский собор в Москве, на котором стоял вопрос о выборе нового русского царя. В качестве кандидатов на русский престол были предложены польский королевич Владислав, сын шведского короля Карл-Филипп, сын Лжедмитрия II и Марины Мнишек — Иван, а также представители крупнейших боярских фамилий.

Решили избрать кого-нибудь из своих, но тут начались разногласия, споры, козни и смуты, ибо среди «великородных» московских бояр, бывших ранее союзниками или поляков, или Тушинского вора, не находилось достойного и популярного кандидата. После долгих споров 7 февраля 1613 года выборные люди сошлись на кандидатуре 16-летнего Михаила Романова, сына находившегося в польском плену митрополита Филарета, внучатого племянника первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовой.

21 февраля 1613 года Земский собор единодушно избрал и торжественно провозгласил царем Михаила Федоровича Романова. В избирательной грамоте было сказано, что его пожелали на царство «все православные крестьяне всего Московского государства», а с другой стороны — были указаны его родственные связи с прежней царской династией: новый царь — сын двоюродного брата царя Федора Ивановича, Федора Никитича Романова-Юрьева, а царю Федору Ивановичу — племянник.

Читайте также:  Что такое вожделение с научной точки зрения

2 мая 1613 года Михаил Романов прибыл в Москву, 11 июля он был венчан на царство. Его отец патриарх Филарет возглавил православную церковь. Таким образом, на русской земле власть была восстановлена в форме самодержавной монархии.

Характер и последствия смуты. Борьба за власть и за царский престол, начатая московским боярством, привела впоследствии к полному крушению государственного порядка, к междоусобной борьбе «всех против всех» и к страшной деморализации, которая нашла особенно яркое выражение в тушинских «переплетах» и в тех диких и бессмысленных зверствах и насилиях над мирным населением, которые совершали шайки «воровских людей».

Нет сомнения, что в середине смутного времени (начиная с 1606 года) мы наблюдаем элементы «классовой борьбы», или восстания бедных против богатых, но в большей мере это было всеобщее междоусобие.

Современники точно и правильно пишут: «воры из всяких чинов», т.е. из всех сословий и классов общества. Тушинский лагерь второго Лжедмитрия считается характерным «воровским» лагерем, а между тем «у Вора были представители очень высоких слоев московской знати». «Воровские люди» — это была отнюдь не экономическая, но морально-психологическая категория — люди без всяких морально-религиозных устоев и правовых принципов, а таковых нашлось немало во всех классах общества (все же они составляли меньшинство населения). А кто были те «земские люди», которые поднялись против домашних «воров» и иноземных неприятелей и восстановили разрушенное «ворами» и внешними врагами национальное государство? Это были троицкие монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужики центральных и северных областей, средние служилые люди и значительная часть донских казаков — союз весьма пестрый в классовом отношении.

В период так называемого междуцарствия (1610-1613 годы) положение Московского государства казалось совершенно безвыходным. Поляки занимали Москву и Смоленск, шведы — Великий Новгород, шайки иноземных авантюристов и своих «воров» разоряли несчастную страну, убивали и грабили мирное население. Когда земля стала «безгосударной», политические связи между отдельными областями порвались, но все же общество не распалось: его спасли связи национальные и религиозные. Городские общества центральных и северных областей, возглавляемые своими выборными властями, становятся носителями и проповедниками национального сознания и общественной солидарности.

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны: в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне «сбежали», или «сошли безвестно куды», или же были побиты «литовскими людьми» и «воровскими людьми». В социальном составе общества смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях смутного времени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами, «шалостью» и своим союзом с врагами государства.

В отношении политическом смутное время — когда земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, — показало воочию, что Московское государство не было созданием и «вотчиною» своего «хозяина» — государя, но было общим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия».


Смутное время
. Царствование Бориса Годунова (1598–1605) ознаменовалось началом в России т.н. Смуты. В 1601–03 страну постиг голод, который, несмотря на проводившиеся правительством широкомасштабные чрезвычайные мероприятия (организация общественных работ, открытие царских хлебных амбаров для голодавших, временное восстановление Юрьева дня), имел катастрофические последствия для экономического развития, привёл к резкому обострению социальных противоречий. Обстановка всеобщего недовольства, а также династический кризис (пресечение со смертью царя Фёдора Ивановича московской ветви Рюриковичей) создали благоприятную почву для появления самозванцев, выступавших под именами наследников Ивана IV Грозного. В 1603 в центральных уездах страны действовали отряды повстанцев под руководством Хлопка. Хотя восстание было быстро подавлено, внутриполитическая ситуация в стране не стабилизировалась. Осенью 1604 из Речи Посполитой в пределы Московского государства двинулся самозванец (Григорий Отрепьев), выдававший себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия Ивановича (Лжедмитрий I). Его власть признали города Северской земли юго-запад Российского государства, а так же Воронеж, Белгород, Елец, Курск и др. После скоропостижной смерти Бориса Годунова (13.4.1605) на сторону Лжедмитрия I перешла значительная часть осаждавшего крепость Кромы царского войска. Объединённая рать двинулась к Москве, где 1 июня произошёл переворот в пользу самозванца: царь Фёдор Годунов и его мать царица Мария Григорьевна были взяты под стражу и вскоре убиты. 20.6.1605 самозванец вступил в Москву и через месяц под именем Дмитрия Ивановича венчался на царство. Подражая польскому королю, Лжедмитрий I переименовал Боярскую думу в Сенат, внёс изменения в дворцовые церемонии. Самозванец опустошил казну расходами на содержание польской и немецкой стражи, на развлечения и подарки польскому королю; всеобщее возмущение вызвала его женитьба на католичке Марине Мнишек. В среде боярской знати созрел заговор, во главе которого встал князь Василий Иванович Шуйский, происходивший из суздальско-нижегородской ветви Рюриковичей. 17.5.1606, во время восстания горожан против поляков, Лжедмитрий I был убит. Руководитель заговора стал новым царём. Василий IV Иванович (правил в 1606–10), выдвинутый узким кругом придворных лиц, не пользовался популярностью. Пытаясь обеспечить себе поддержку знати и верхушки купечества, Василий Иванович дал «крестоцеловальную запись», обязуясь судить подданных «истинным судом» и ни на кого не налагать опалы без вины. Распространение слухов о спасении царя Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I) привело к массовому движению против Шуйского под лозунгом возвращения на трон царя «истинного». Восстание под руководством И.И. Болотникова, называвшего себя «большим воеводой царя Дмитрия», охватило огромную территорию (Комарицкая волость, Рязанская земля, Поволжье и др.), многотысячная повстанческая армия, в составе которой находились отряды казаков, холопов, посадских людей, крестьян, мелкопоместных дворян, осенью 1606 осадила Москву. Однако в лагере восставших произошёл раскол. Простолюдины шли в войско Болотникова «побивать своих бояр и торговых людей», уничтожать «крепости», т.е. грамоты, подтверждавшие их закабаление. В результате дворянские отряды во главе с рязанским дворянином П.П. Ляпуновым и тульским служилым человеком И. Пашковым перешли на сторону правительства. В дек. 1606, после нескольких сражений с царским войском, болотниковцы отступили к Туле и после 4-месячной осады (май–окт. 1607) вынуждены были сдаться.

Рис. Грамота Лжедмитрия I. 1604

Однако уже в нач. 1608 в Северской земле появился новый самозванец, объявивший себя чудесно спасшимся «царём Дмитрием Ивановичем» (т.н. Лжедмитрий II), под знамёна которого стали собираться все недовольные правительством Василия Шуйского. На территорию России, ослабленной междоусобной войной, двинулись отряды польских шляхтичей и запорожских казаков. В июне 1608 войско Лжедмитрия II подошло к Москве, укрепившись в с. Тушино, где была образована «воровская» Боярская дума, действовали приказы, от имени «царя Дмитрия» жаловались чины и земли. Для борьбы с армией самозванца Василий Шуйский заключил договор со Швецией, согласно которому за наём иноземного войска, Россия уступала Швеции Ладогу и Корелу. Летом 1609 русско-шведское войско во главе с князем М.В. Скопиным-Шуйским разбило тушинцев под Тверью, а в янв. 1610 сняло осаду с Троице-Сергиева монастыря. Тушинский лагерь распался, а самозванец бежал в Калугу, где в дек. 1610 был убит.

Внутриполитическое положение страны резко осложнялось вторжением в её пределы иноземных захватчиков. Ещё в сент. 1609 в Россию вторгся польский король Сигизмунд III, осадивший Смоленск (героическая оборона крепости продолжалась до июня 1611). В мае 1610 польская армия во главе с гетманом С. Жолкевским двинулась на Москву и в битве у с. Клушино разгромила войско Василия Шуйского, остатки которого бежали в Москву, сея панику. В столице вспыхнуло восстание. 17.7.1610 группа заговорщиков из числа бояр и дворян, поддержанная посадским населением, свергла с престола Василия Шуйского, который был насильно пострижен в монахи. Участники заговора дали клятву «выбрать государя всей землёю». Власть перешла к временному правительству «седмочисленных бояр» во главе с князем Ф.И. Мстиславским (т.н. Семибоярщина). 17.8.1610 боярское правительство заключило с гетманом Жолкевским договор об избрании на трон польского королевича Владислава и впустило в Кремль польский гарнизон. В 1611 шведские войска захватили Псков и Новгород.

Действия боярского правительства были расценены в стране как акт измены и послужили сигналом к объединению патриотических сил под лозунгом изгнания иноземных захватчиков, а также сеявших смуту «воров»-изменников, и избрания государя «волей всей земли». Во главе движения встало служилое дворянство и верхушка посада ряда городов. Созданное в 1611 ополчение (руководители князь Д.М. Трубецкой, П.П. Ляпунов и И.М. Заруцкий) весной подошло к Москве. Высшим правительственным органом ополчения стал «Совет всей земли»– своего рода постоянно действующий Земский собор, объединявший представителей всех общественных слоёв, участвовавших в освободительном движении. Однако внешнее единство ополчения не подкреплялось единством внутренним. Конфликты между казаками и служилыми людьми привели к распаду воинства летом 1611 и уходу части его из подмосковного лагеря. Центр освободительного движения переместился в Нижний Новгород, где под руководством нижегородского торгового человека К.М. Минина и князя Д.М. Пожарского сложилось новое ополчение. Воторое ополчение (1611–12), поддержанное патриотически настроенным населением, изгнало интервентов из Москвы. 22.10.1612 был штурмом взят Китай-город, а 26 окт. капитулировал польский гарнизон Кремля. Собравшийся в нач. 1613 в Москве Земский собор 19 февр. избрал на царство 16-летнего Михаила Фёдоровича Романова (правил в 1613–45). До кон. 1610-х гг. продолжалась ликвидация очагов Смуты и иностранной интервенции. По Столбовскому миру со Швецией (1617) России пришлось уступить Ижорскую землю с р. Нева и Корелу, лишившись т.о. выхода к Балтийскому морю. После неудачного похода польского королевича Владислава на Москву было заключено Деулинское перемирие (1618), по которому Речи Посполитой уступались Смоленск с уездом, Себеж, Чернигов, Новгород-Северский, Дорогобуж и ряд других городов на западе и юго-западе России.

Рис. Земский собор 1613. Миниатюра 17 в.

Экономическое и социально-политическое развитие России во 2-й четв. 17 в. По завершении Смутного времени хозяйственное разорение государства достигало угрожающих масштабов. Были заброшены огромные массивы культурных земель. Наиболее пострадали уезды, расположенные к западу и югу от Москвы, в меньшей степени– к северу от неё. По отдельным уездам запустение пахотных земель доходило до 60%. Огромный ущерб стране наносили грабительские набеги крымских татар. В 1-й пол. 17 в. было уведено в плен и продано крымскими татарами на невольничьих рынках в Стамбуле не менее 200 тыс. русских людей.

Мероприятия правительства (валовое описание и дозор опустевших районов, сыск и возвращение на прежние места жительства беглых крестьян и др.) были направлены как на ликвидацию хозяйственной разрухи, так и на дальнейшее утверждение крепостничества. В целях пополнения казны в течение пяти лет ежегодно (вплоть до 1619) взималась «пятая деньга», или пятина (пятая часть движимого имущества тяглового населения), а также «запросные деньги» с духовенства и служилых людей. Были отменены все льготы (тарханы) городов и земель по выплате налогов, ликвидированы частновладельческие, т.н. белые слободы. В 1619 с целью упорядочения сбора податей началось составление новых писцовых и дозорных книг. В 1637 издан указ об увеличении срока сыска беглых крестьян до 9 лет, а в 1642– до 10 лет для беглых и 15 лет для вывезенных крестьян.

Рис. Пахота. Миниатюра 17 в.

К 1620–30-м гг. оживились ремесленное производство и торговля. Гости и члены Гостиной сотни освобождались от посадского тягла. По поручению правительства торговые люди вели казённую торговлю, управляли таможнями и кабаками. Важной статьёй поступлений средств в казну стали таможенные сборы и царская монополия на торговлю хлебом, пушниной, медью и др. К 1640-м гг. сельское хозяйство и ремесло оправились от последствий Смутного времени. В деревне, где проживало не менее 96% населения, господствовало натурально-патриархальное хозяйство, преимущественно земледельческое. Основными сельскохозяйственными культурами оставались рожь, овёс, ячмень. Увеличение размеров производства сельскохозяйственной продукции достигалось главным образом за счет освоения новых земель к югу от Белгородской черты, а также Среднего Поволжья и Сибири. Были основаны остроги Енисейский (1619), Красноярский (1628), Братский (1631), Якутский(1632). Русские землепроходцы достигли побережья Охотского моря (1639), т.е. Тихого океана.

Рис. Мастера кузнечного дела. Рыбная ловля. Миниатюры 17 в.

Купец. Миниатюра 17 в.

Промышленность, как и прежде, развивалась преимущественно за счёт роста ремесленного и мелкого товарного производства и углубления на этой основе отраслевой специализации. Центрами изготовления полотна для продажи на внутреннем рынке и за границу стали Новгород, Псков, Смоленск, Ярославль, Кострома, Вологда. Кожевенное производство было налажено в Ярославле, Вологде, Казани, Нижнем Новгороде и Калуге. Центрами железоделательных промыслов были Тульско-Серпуховской, Тихвинский и Устюжно-Железнопольский районы. Основными районами соледобычи были Север (Соль Галицкая, Соль Камская, Соль Вычегодская), Старая Русса на Западе и Балахна в Среднем Поволжье. Происходила концентрация ремесленников и сельских товаропроизводителей в старых городах, возникали новые городские центры промышленности в европейской части (Симбирск, 1648, и др.). Новым явлением в экономической жизни страны стало развитие торгово-промышленных сёл (Павлово-на-Оке, Лысково, Мурашкино и др.), главным занятием жителей которых становилось уже не сельское хозяйство, а те или иные виды ремесла. Появились первые мануфактуры: в солеварении, а также в винокуренной, кожевенной (производство юфти), канатно-прядильной и металлообрабатывающей отраслях. В Москве работали Пушечный, Монетный, Печатный, Бархатный дворы, Оружейная, Хамовная палаты и др. При поддержке государства строились первые металлургические и стекольные заводы. На строительство предприятий получили разрешение иностранные купцы (А.Д.Виниус, П.Г.Марселис и др.). Предприятия основывали в своих вотчинах богатые бояре (И.Д. Милославский, Б.И. Морозов и др.). В отличие от Западной Европы, где на мануфактурах работали вольнонаёмные рабочие, на русских промышленных предприятиях господствовал крепостной труд «приписанных» к ним крестьян. Возникновение мануфактур не привело к каким-либо существенным изменениям в социально-экономических отношениях. Основным заказчиком и потребителем продукции промышленных предприятий было государство и царский двор. Рост сельскохозяйственного и ремесленного производства вызвал увеличение числа городских и сельских торгов, торжков и ярмарок. Крупнейшим центром торговли была столица государства– Москва. Основной торговой артерией внутри страны была Волга. Торги в крупнейших городах (Москва, Ярославль и др.) и Макарьевская ярмарка (близ Нижнего Новгорода) приобрели общерусское значение. В развитии товарообмена с Украиной важную роль стала играть Свенская ярмарка (около Брянска), с Доном– Лебедянская (ныне территория Липецкой обл.), с Сибирью– Ирбитская (ныне территория Свердловской обл.). Внутренняя межобластная торговля (хлебом, солью и т.п.) стала одним из основных источников формирования купеческих капиталов. Однако, как и прежде, главным источником их образования была внешняя торговля. Морская торговля со странами Западной Европы осуществлялась через единственный порт– Архангельск (на белом Море), на долю которого приходилось 3 /4торгового оборота страны. Западноевропейские товары доставлялись в Россию и сухим путем через Новгород, Псков, Смоленск. Главными потребителями импортных товаров (поставлялись главным образом промышленные изделия– оружие, сукно, бумага, олово, предметы роскоши и др.) были казна и царский двор. С азиатскими странами торговля осуществлялась через Астрахань (на Каспийском море), где наряду с русскими купцами торговали армяне, иранцы, бухарцы, индусы, доставлявшие шёлк-сырец, шёлковые и бумажные материи, платки, ковры и др. Русские купцы поставляли отечественные товары, главным образом сырьё– пеньку, лён, юфть, поташ, кожи, сало, холст, пушнину. Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов,которые совершали сделки не только в Архангельске, но и в других городах страны и таким образом проникали на внутренний рынок. Засилье иноземного торгового капитала на внутреннем рынке вызывало у русских купцов острое недовольство. На земских соборах 1630–40-х гг. поднимались вопросы об ограничении торговли иностранных купцов приграничными городами. Посадские люди добивались ликвидации «белых» слобод, принадлежавших феодалам и освобождённых от уплаты государственных налогов (до 1649–52), привилегий гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен, отмены тарханов (грамот, предоставлявших привилегии на торговлю для крупных монастырей), протестовали против налогового гнёта и, нередко вместе со стрельцами и иными служилыми людьми «по прибору», восставали против произвола властей. Рост налогов, усиление эксплуатации горожан вызвали Соляной бунт (1648) в Москве, восстания в Новгороде и Пскове (1650); в 1648–50 восстания произошли также в городах Юга (Козлов, Курск, Воронеж и др.), Поморья (Великий Устюг, Соль Вычегодская), Приуралья и Сибири. Всего в сер. 17 в. восстания охватили более 30 городов, докатившись до Сибири (Нарым, Томск, Енисейский острог) и вынудили правительство провести существенные изменения в законодательстве.

Эволюция государственного строя. В начале царствования Михаила Фёдоровича большое влияние на дела управления продолжали оказывать сословно-представительные органы власти, набравшие силу в период Смуты, регулярно созывались Земские соборы. В 1619–33 фактическим правителем страны был вернувшийся из польского плена отец царя Михаила– патриарх Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов), носивший наряду с сыном титул «великий государь». При царях Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче (правил в 1645–76) наряду с Боярской думой действовала «ближняя», или «тайная», дума, состоявшая из доверенных лиц, приглашённых царем. Одновременно возрастала роль приказной бюрократии: дьяков и подьячих. Вся военная, судебная и финансовая власть на местах сосредоточивалась в руках во

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Лучшие изречения: Учись учиться, не учась! 9404 — | 7183 — или читать все.

Источники:
  • http://studfiles.net/preview/5569138/page:16/
  • http://studopedia.ru/4_75777_russkaya-tserkov-v-kontse-XV--nachale-XVI-v.html