С точки зрения логической градации мы не можем отрицать иллюзию

• — Тань, ну когда ты перестанешь быть такой ревнивой?!
— Ты опять меня Таней назвал!?

• — Папа! Расскажи мне сказку!
— Ну, слушай! *Завтра я приду трезвый, куплю маме цветов, тебе — велосипед . *

• Звонок в сервис:
— Здравствуйте! У меня компьютер тормозит.
— А вы не торопитесь!

• — У меня случай в деревне был.
— Короче.
— Дочке три года.

• — Алло! Это Москва? Компания *Сатурн*?
— Нет. Это Сатурн . Компания *Москва*.

• Мyжик yтpом после встpечи нового года с опyхшим лицом, кpасными глазами, небpитый, стоит и смотpится в зеpкало:
— Так вот ты какой, человек 3-го тысячелетия.

• И пришел Иван Дурак к Бабе-Яге. И спрашивает:
— А как мне пройти туда не знаю куда и найти то не знаю что?
— А не вопрос, сынок. Вот тебе окурок волшебный. Выйдешь, кинешь его на дорожку. И вот куда дворник тебя пошлет — туда и иди.

• -Знаете ли вы как водители фур называют велосепедистов?
-Как?
-Хрустики!

• По радио сообщили о переходе на зимнее время, сказав, что *этой ночью,ровно в 03:00 нужно перевести стрелку часов на один час назад, на 02:00*.
У всех программистов эта ночь зависла в бесконечном цикле .

• Лектор в колхозе произносит речь:
— С точки зрения логической градации, мы не можем отрицать иллюзию парадоксальности, так как жизнь наша аллегорична, и каждый индивидуум защищает свою тенденцию. А вы как считаете, товарищи колхозники?
Колхозник отряхнул навоз с валенка:
— Так-то оно так, потому как не может того быть, кабы не было бы никак. И не потому, что оно вообще, а потому что когда оно что, тогда оно и пожалуйста!
Все хлопают.

HTML код для размещения на сайте или в блоге

Лектор в колхозе произносит речь:
— С точки зрения логической градации, мы не можем отрицать иллюзию парадоксальности, так как жизнь аллегорична и полна субординаций, и каждый индивидуум защищает свою тенденцию. А вы как считаете, товарищи колхозники?
Встает колхозник, навоз с валенка отряхнул и отвечает:
— Так-то оно так, потому как не может того быть, кабы не было бы никак. И не потому, что оно вообще, а потому, что, когда оно что, тогда оно и пожалуйста…

• kyZbMuXa
• 16.02.07 , в 09:44
• анекдоты
• разное

Лектор в колхозе произносит речь:
— С точки зрения логической градации, мы не можем отрицать иллюзию парадоксальности, так как жизнь аллегорична и полна субординаций, и каждый индивидуум защищает свою тенденцию. А вы как считаете, товарищи колхозники?
Встает колхозник, навоз с валенка отряхнул и отвечает:
— Так-то оно так, потому как не может того быть, кабы не было бы никак. И не потому, что оно вообще, а потому, что, когда оно что, тогда оно и пожалуйста…

• kyZbMuXa
• 16.02.07 , в 09:43
• анекдоты
• разное

Хит-парад фраз, сказанных перед дракой…
8-е место. Закурить есть?
7-е место. Закурить есть? А время не подскажешь?
6-е место. Не куришь? Спортсмен, что ли? Валуев? Да хоть папа Римский!
5-е место. Открой банку колы. А теперь закрой.
4-е место. Мужики, я это… Разбил бутылку-то…
3-е место. А помнишь, как ты у меня в восьмом классе Вовку увела?
2-е место. Ты меня уважаешь?
1-е место. Горько!

Ну и хит-парад фраз, сказанных после драки.
8-е место. Эх, как мы его!
7-е место. Эх, как они меня!
6-е место. Эх, как они его!
5-е место. Ух, как он их!
4-е место. Где тут ближайший травмопункт?
3-е место. Мам, да ты не волнуйся, я случайно глазом на забор упал…
2-е место. Просто их много, а нас мало.
1-е место. Ну а теперь давайте с вами выпьем за дружбу!

• kyZbMuXa
• 16.02.07 , в 09:41
• анекдоты
• Вовочка

В школе учительница дает задание детям:
— Дети, давайте пофантазируем, что получится, если скрестить двух животных разных видов.
Тянет Машенька руку, учительница ее вызывает и она отвечает:
— Если скрестить корову и свинью, то получится сытное молоко и вкусное мясо.
Учительница хвалит ее и вызывает Катеньку. Та отвечает:
— Если скрестить кролика с курицей, то получится мех и яйца.
Тут руку тянет Вовочка. Учительница его не хотела спрашивать, но больше никто руку не тянет, пришлось спросить. А Вовочка отвечает:
— Если скрестить лобковых вшей со светлячками…
— ЧТО? — Поперхнулась учительница. — Что ты такое говоришь?
— Ну, представьте. Вы приходите домой, вам скучно, одиноко. Одна ложитесь в постель. Вас никто не согревает, поговорить не с кем, вам грустно. И тут, вы поднимаете одеяло, а там ЛАСВЕГАС!

Лектор в колхозе произности речь:
— С точки зрения логической градации мы не можем отрицать иллюзию пародоксальности, так как жизнь аллегорична и полна субординации и каждый индивидум защищает свою тенденцию. А вы как думаете, товарищи колхозники?
Встает колхозник, навоз с валенка стопнул и отвечает:
— Так-то оно так, потому как не может того быть, кабы не было бы никак. И не потому, что оно вообще, а потому, что когда оно что, тогда оно и пожалуйста.

Еще анекдоты

Цитата из справочника по ПХП 5
(речь идет о том, что чем меньше исходного кода страницы увидит пользователь, тем лучше)

*Примечание*
Возможно, вы спросите, нахмурив брови: «Что же, с точки зрения программиста хороший пользователь — слепой пользователь?» Тогда мы ответим: «Что вы, нет и еще раз нет! Такой пользователь хорош лишь для дизайнера, а для программиста же желателен пользоватеь безрукий(или, по крайней мере, лишенный клавиатуры и мыши)».

И опять современные анекдоты!

Самое страшное слово в эскпериментальной ядерной физике Упс!

2
Кандидат в депутаты в президенты выступает в бывшем большом колхозе.
-» С точки зрения логической градации!
Мы не можем отрицать иллюзию парадоксальности,так как жизнь аллегорична и полна субординации и быстро текучая.
И каждый индивидуализм пытается защитить свою тенденцию.
А как вы считаете товарищи бывшие колхозники!?

Встает колхозник в телогрейке в ушанке;

-Эдак то оно конечно не может быть того кабы не было никак вообще.
И потому что оно бывало когда наступит лучше-вот тогда пожалуйста.
3
Предприимчивая бабушка продаёт жидко-кристалические мониторы на разлив.
4
Дядя Асхат крановщик с 7 летним стажем за 8 минут обчистил автомат с мягкими игрушками.
5
Аверьянов любил посплетничать ,мог остановить коня на скаку , входил в горящие избы и вообще вёл себя как баба!
=============================================================

Лектор в колхозе произности речь:- С точки зрения логической градации мы не може.

Лектор в колхозе произности речь:- С точки зрения логической градации мы не можем отрицать иллюзию пародоксальности, так как жизнь аллегорична и полна субординации и каждый индивидум защищает свою тенденцию. А вы как думаете, товарищи колхозники?Встает колхозник, навоз с валенка стопнул и отвечает:- Так-то оно так, потому как не может того быть, кабы не было бы никак. И не потому, что оно вообще, а потому, что когда оно что, тогда оно и пожалуйста. anekdotov.net

Эта статья была автоматически добавлена из сообщества Анекдоты

С точки зрения логической градации мы не можем отрицать иллюзию

С точки зрения банальной эрудиции .

За появление фразы мы должны благодарить Канта и его труд «Критика чистого разума», который был буквально переполнен фразами: С точки зрения ценности или содержания этого логического утверждения посредством чисто отрицательного предиката и определяет, прибавляет ли оно что-нибудь ко всей совокупности знания. С точки зрения банальной эрудиции, каждый индивидуум, цинизм помыслов которого ассоциирует концепции парадоксальных иллюзий, просто не может не игнорировать критерии утопического субъективизма.. И т. п.

Очевидно, эта фраза изначально получила распространение среди студентов, у которых был зачет по философскому минимуму. Те и вывели её на свет. Потом фраза получила признание и среди прочих слоев населения . Использовалась в литературе, в карикатурах, а также школьниками и прочими лицами.

С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тенденций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный индивидуум имеет свою точку зрения.

С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мыслящий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмоций.

С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции реального субъективизма.

C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции , нe кaждый индивидyм cпocoбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe!

С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpитически мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субъективизма.

С точки зрения банальной эрудиции, если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зрения банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидуум критической, метафизической абстракции не может игнорировать критерий синтиментальности построенный на основе утопического субъективизма.

С точки зрения банальной эрудиции социальной концепции данный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей перестройки..(Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из района я согласен)

С точки зpения банальной эpудиции, гоблины — пеpсонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлексиpующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтологического пpототипа.

С точки зрения банальной эрудиции в наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абстpакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь во власти своих феноменистических тенденций.

Что такое Музыка ? — это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.

С точки зрения банальной эрудиции смысл жизни не в познании объекта сyбъектом, а осознании объекта как сyбъекта.

С точки зpения банальной эpудиции,некоторые тенденции нашего мышления не могут экспроприироваться у отдельных индивидуумов, так как в данном случае наступает кpитическая точка экстаза ажиотажного апофеоза, как говорил профессор Гжегош Бжездиславович Пшенмпшчушкевичъ.

C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции и мaтeмaтичecкиx aбcтpaкций, oтдeльнo взятый cyбъeкт, имeнyeмый в цeляx yпpoщeния дaльнeйшeгo излoжeния индивидyyмoм, иcпoльзyя мeтoд квaзиквaдpoмoдyляpнoй тpaнcдeнтaции, игнopиpyeт тeндeнции пapoдoкcaльныx эмoций.

С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpитически мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpинятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенствования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуника тивно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и соответственно антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почкованием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpименение методов теоpии множеств и дистpибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpонос поpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать комплексный моpфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально унивеpсален и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все вышесказанное пpоливает свет на теоpию пpедикативных ощущений субьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстpактного хаоса.

Игнорируя потоки сознания иных субъектов, практически нереально вывести концепцию поведенческих рефлексов в данной ситуации.

С точки зрения банальной эрудиции, это:

С точки зрения банальной эрудиции амбивалентная природа нейронных импульсов, испускаемых корой головного мозга – это (И хочется и колется.)

С точки зрения банальной эрудиции антитезисные свойства умственно неполноценных субъектов в контексте выполнения государственных нормативных актов — это (Дуракам закон не писан.)

С точки зрения банальной эрудиции антропоморфический подход к созданию брачной ячейки — это (Кому и кобыла невеста.)

С точки зрения банальной эрудиции бинарный характер высказываний индивидуума, утратившего социальную активность — это (Бабушка надвое сказала.)

С точки зрения банальной эрудиции влияние рассеянного немонохроматического излучения в диапазоне длин волн xxx низкой интенсивности на углеродистые стали марок xxx – это (Воздействие лунного света на рельсы.)

С точки зрения банальной эрудиции влияние сезонно-погодных условий на процесс бухгалтерского учета пернатых — это (Цыплят по осени считают.)

С точки зрения банальной эрудиции дуалистический принцип использования сельскохозяйственных орудий на гидроповерхности — это (Вилами по воде писано.)

С точки зрения банальной эрудиции закономерности соотношения длины роговых образований кожи млекопитающих с функциональными возможностями серого вещества в черепной коробке- это (Волос долог, да ум короток.)

С точки зрения банальной эрудиции невозможность удаления избытка пигмента меланина из волосяного покрова самца домашнего млекопитающего вида Canis familiaris путём применения водных процедур — это (Чёрного кобеля не отмоешь добела. (но Майкл Джексон создал прецедент, хотя и не водными процедурами))

С точки зрения банальной эрудиции закономерность возрастания личностной ценности субъекта после получения травматического опыта – это (За одного битого двух небитых дают.)

С точки зрения банальной эрудиции летальный исход как результат амфибиотропной асфиксии – это (Жаба задушила.)

С точки зрения банальной эрудиции место синантропных прямокрылых в иерархических системах пирамидального типа — это (Всяк сверчок знай свой шесток.)

С точки зрения банальной эрудиции недопустимость использования типовых элементов жилищной архитектуры при отрицании кульминационного проявления созерцательно-осязательных эмоций — это (Любовь не картошка — не выбросишь в окошко.)

С точки зрения банальной эрудиции недопустимость нарушения причинно-следственных связей при организации образовательного процесса на птицеферме — это (Яйца курицу не учат.)

С точки зрения банальной эрудиции нейтральность вкусовых характеристик растения семейства крестоцветных по отношению к овощным культурам средней полосы России — это (Хрен редьки не слаще.)

С точки зрения банальной эрудиции нестандартные методы лечения кифоза грудного отдела позвоночника путем отправления ритуальных услуг — это (Горбатого могила исправит.)

С точки зрения банальной эрудиции оптимизация динамики работы тяглового средства передвижения, связанная с устранением изначально деструктивной транспортной единицы — это (Баба с возу — кобыле легче.)

С точки зрения банальной эрудиции отсутствие прогресса-регресса в метаболизме организма при изменении соотношения жиров и углеводов в традиционном блюде оседлых народов — это (Кашу маслом не испортишь.)

С точки зрения банальной эрудиции положительное воздействие низкого коэффициента интеллекта на увеличение совокупности задач в процессе осуществления трудовой деятельности — это (Работа дураков любит.)

С точки зрения банальной эрудиции проблемы повышения мелкодисперсионности оксида диводорода механическим путем — это (Толочь воду в ступе.)

С точки зрения банальной эрудиции проблемы сепарации сложных органических смесей по калорийности – это (Отделить зерна от плевел или котлеты от мух.)

С точки зрения банальной эрудиции проблемы транспортировки жидкостей в сосудах с переменной структурой плотности — это (Носить воду в решете.)

С точки зрения банальной эрудиции разновидность юридического акта, превалирующего над денежными средствами — это (Уговор дороже денег.)

С точки зрения банальной эрудиции солипсизм домашней птицы по отношению к нежвачным млекопитающим отряда парнокопытных — это (Гусь свинье не товарищ.)

С точки зрения банальной эрудиции слабо выраженная актуальность применения клавишных инструментов в среде лиц духовного звания — это (На фига попу гармонь.)

С точки зрения банальной эрудиции синдром отказа от легитимизации, опирающийся на отсутствие возможностей быстрой идентификации личности – это (Я не я, и лошадь не моя.)

С точки зрения банальной эрудиции электромагнитная индукция никак не влияет на субъективное желание выпить.

Если хотите выглядеть действительно умным!;)

С точки зрения банальной эрудиции, не каждый нормальный индивидуум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмоций!

С точки зрения банальной эрудиции, каждый локальный индивидум стремится мистифицировать абстракцию, но мы не должны пренебрегать тенденциями парадоксальных иллюзий, а также мотивировать критерии абстрактного субъективизма. Так как ваш потенциальный уровень равен нулю и стремится к минус-бесконечности, дальнейший разговор считаю нерентабельным.

С точки зpения банальной эрудиции, не каждый локальный индивидуум способен игноpиpовать чpезвычано-паpодоксальные возможности человеческого оpганизма и его субьективный идеализм, пpолегоменный финитистическим взглядом на сущность обьективного существования.

C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпocoбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe, ибо интеpпpетация этих тенденций весьма банальна.

С точки зpения банальной эpудиции, невозможно отpицать тенденций паpадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный индивидуум имеет свою точку зpения.

С точки зрения банальной эрудиции, ваша концепция в данной интерпретации весьма тривиальна, ибо не каждый гуманоид-индивидуум способен трактовать в рамках парадоксального мышления.

С точки зрения банальной эрудиции, каждый локальный индивидуум, метавизируя абстракцию, не должен пренебрегать критериями утопического субъективизма!

С точки зрения банальной эрудиции, весь цинизм ваших помыслов в данной концепции равен парадоксальным иллюзиям.

С точки зрения банальной эрудиции, в аспекте призматической парадоксальности, цинизм ваших слов в данной конспекции ассоциируется мистификацией парадоксальных иллюзий.

С точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум, критически метафизирующий абстракции, способен опровергнуть тенденции парадоксальных эмоций.

С точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум способен игнорировать точку зрения банальной тенденции, которая уничтожает точку зрения банальной эрудиции.

С точки зрения банальной эрудиции, не всякий локально селектированный индивидуум способен игнорировать тенденции потенциальных эмоций и паритетно аллоцировать амбивалентные кванты логистики, экстрагируемой с учетом антропоморфности эвристического генезиса.

С точки зpения банальной эpyдиции, каждый локально-мыслящий индивидyyм не должен втоpгаться в тенденции паpадоксальных иллюзий.

С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции реального субъективизма.

С точки зрения банальной эрудиции каждый субъективно мыслящий индивидуум способен на частный атрибутивный парадокс.

Также сообщаю вам интимно и консультативно, что эротизация гранулированных интегралов и пастеризация консолидированных метаморфоз вызвали во мне высокомолекулярный атавизм и асинхронный сепаратизм, что может привести к адюльтерному анабиозу и даже к инвариантному
эпителиальному амфибрахию, во избежание чего прошу вас срочно прислать мне 15 (пятнадцать) рублей на 24-е почт.отд. до востреб.

С точки банальной эрудиции в наш век социальных коррупций и активных моральных деградаций, каждый философствующий индивидуум, чей разум испорчен первоискусом и маразмом молодёжи Запада, не может нормально градуировать квинтэссенцию в рамках допустимого, но если подойти к этому с точки зрения диалектического материализма и электролитической диссоциации, то каждый философствующий индивидуум должен нормально ассоциировать абстрактное с конкретным.

С точки зрения банальной эрудиции необходимо сфокусироваться на интердепенденции облигаторных факторов.

С точки зрения банальной эрудиции весь цинизм ваших помыслов в данной концепции равен парадоксальным иллюзиям.

С точки зрения банальной эрудиции, в аспекте призматической парадоксальности, цинизм ваших слов в данной конспекции ассоциируется с мистификацией парадоксальных иллюзий.

Разложим его семилинейным функционалом в пpямоyгольнyю тpоеpанговyю матpицy, обводимyю собственной неодноpодностью непpеpывно интегpиpyемой в pазpыв попеpек интеpвала pасходимости кpиволинейным экстpемyмом чеpез область целостности!

С точки зpения банальной эpудиции , каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуникативно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять
во внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку, находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной
минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма.

С точки зрения банальной эрудиции , не каждый индивидуум способен игнорировать точку зрения банальной тенденции, которая уничтожает точку зрения банальной эрудиции.

С точки зрения банальной эрудиции , не всякий локально селектированный индивидуум способен игнорировать тенденции потенциальных эмоций и паритетно аллоцировать амбивалентные кванты логистики, экстрагируемой с учетом антропоморфности эвристического генезиса.

C точки зрения банальной эрудиции нельзя опровергать тенденций парадаксальных иллюзий, так как каждый адекватный индивидум имеет свою точку зрения.

Вы безусловно правы, коллега, но нельзя так же забывать о том, что существует теория парадоксикации пространства, при которой существуют низкофазерные магнитосферные параволны, резонирование которых приводит к перманентоной вакуумизации подсознательной микрофибральной мутации, в следствии которой невозможна чёткая диффиренция иллюзорных постслайдов.

Леонид Свердлов Лайф

1. С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тенденций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный индивидуум имеет свою точку зрения. С точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум способен игнорировать точку зрения банальной тенденции, которая уничтожает точку зрения банальной эрудиции.12. С точки зpения банальной эpyдиции, каждый локально-мыслящий индивидyyм не должен втоpгаться в тенденции паpадоксальных иллюзий.14. С точки зрения банальной эрудиции, каждый локальный индивидуум, метавизируя абстракцию, не должен пренебрегать критериями утопического субъективизма!8. С точки зрения банальной эрудиции, весь цинизм ваших помыслов в данной концепции равен парадоксальным иллюзиям.9. С точки зрения банальной эрудиции, в аспекте призматической парадоксальности, цинизм ваших слов в данной конспекции ассоциируется мистификацией парадоксальных иллюзий.10. Так как ваш потенциальный уровень равен нулю и стремится к минус-бесконечности, дальнейший разговор считаю нерентабельным…3.

Со школьных времен: “С точки зрения абстрактного инвентаризма мы не должны игнорировать сущности парадоксальных иллюзий”. С точки зрения банальной эрудиции, ваша концепция в данной интерпретации весьма тривиальна, ибо не каждый гуманоид-индивидуум способен трактовать в рамках парадоксального мышления.7. Им может быть любое завладевшее тобой чувство.

36. С точки зрения логической градации, мы не можем отрицать иллюзию парадоксальности, так как жизнь аллегорична и полна субординации, и каждый индивид стремится защитить свою тенденцию! Каждый ли субьект, находясь в пpепубеpтатном состоянии, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях?5.

2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля-щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных интенций. Вот Аналитический ум – уникален.

Как объяснить выражение: С точки зрения банальной эрудиции, не каждый(см)?

Как объяснить простым языком выражение:

С точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмоций.

(1)»С точки зрения банальной эрудиции» — даже если не отличаться особой начитанностью или не обладать элементарными (простейшими) (по)знаниями в данной области;

(2) то «не каждый индивидуум» — то не каждый человек;

(3) «способен игнорировать» — способен не заметить, не обратить внимание;

(4) «тенденции» — склонность к ч-либо, направление, в котором совершается развитие;

(5)»парадоксальных» необычных, не соответствующих общепринятым (а иногда и противоречащим здравому смыслу);

(6) «эмоций» — чувств, переживаний.

Даже если не отличаться особыми знаниями, то любой способен заметить (здесь) склонность к ненормальным переживаниям.

Один из способов поумничать — это нагрузить обычную фразу терминами иноязычного происхождения. А вдруг зауважают и подумают: надо же какой умница!

А по-русски эта заумная фраза всего лишь значит:

По-моему мнению ( на мой взгляд), не каждый человек сможет не отвечать на необычные раздражители.

Этой фразе не меньше 30 лет. Я её слышал в несклько ином варианте:

С точки зрения банальной эрудици, не каждому индивидиуму дано право оспаривать тенденции парадоксальных иллюзий — это тот вариант фразы, каким его услышал я.

Но и тот и другой вариант не несут в себе абсолютно никакого смысла, как-бы этого не хотелось. Этот ответ прозвучал из уст достаточно компетентных людей.

Как сказано в одном из ответов — непонятный набор красивых слов просто для того, чтобы покрасоваться. И именно отсутствие смысла при всей её засмсловатости заставлает обращать на неё внимание.

Но видимо в этом бессмысленном наборе слов что-то есть, раз он при всей своей бессмысленности сумел прожить минимум 3 десятка лет.