Представитель с точки зрения расистов арийской расы кроссворд

представитель «высшей» расы

• говорящий на одном из индоевропейских языков

• генетический ГОСТ немца III рейха

• немец голубых кровей

• высший, как он думает, человек

• чистокровный, как он думает, немец

• «чистый» немец согласно Гитлеру

• «чистокровный» немец по Гитлеру

• чистокровный немец согласно Гитлеру

• «истинный» фашист в Рейхе

• «аристократ» фашисткой Германии

• В терминологии расизма представитель высшей расы белых людей

• Арий, представитель народа, принадлежащего к индоевропейской языковой общности

Ответ на сканворд или кроссворд на вопрос: расист

Арийцы — Представители, с точки зрения расистов, арийской — нордической — расы

Расист — 1) Приверженец расизма

Аритмия Аритмия проявляется в учащении (тахикардия) или замедлении (брадикардия) сокращений сердца, в появлении преждевременных или добавочных сокращений (экстрасистолия), в приступах сердцебиений (пароксизмальная тахикардия), в полной неправильности промежутков между отдельными сокращениями сердца (мерцательная аритмия).

Бигеминия (bigeminia; латинское bigeminus двойной) — форма аллоритмии, при которой экстрасистола следует за каждым нормальным сердечным сокращением

Аллоритмия (allorhythmia; алло- + греческое rhythmos размеренность, ритм; синоним экстрасистолия аллоритмическая) — форма аритмии сердца, характеризующаяся регулярным следованием экстрасистолы за каждым (бигеминия), за каждым вторым (тригеминия) или третьим (квадригеминия) нормальным желудочковым комплексом

Расистский — Свойственный расизму, расисту, характерный для них

Тригеминия Первое сокращение обычно бывает нормальным, а второе и третье являются ранними экстрасистолами

Эрасистрат Эразистрат (Erasistratos) [около 304 до нашей эры, остров Хиос, — около 250 (по другим данным, 240 и 280) до нашей эры, Александрия (по другим данным, остров Самос)], древнегреческий врач

Антисемитизм — Разновидность националистической и расистской идеологии и политики, проповедующих нетерпимость и преследование людей еврейской национальности

Парасистолия (parasystolia; пара- + систола) — одновременное функционирование двух или нескольких конкурирующих очагов автоматизма сердца, каждый из которых генерирует импульсы собственной частоты; распознается электрокардиографически

Квадригеминия (quadrigeminia; латинское quadrigeminus четверной) — форма аллоритмии, характеризующаяся регулярным появлением экстрасистолы после каждых трех нормальных сокращений сердца

Экстрасистола (-ы) (экстра- + систола) — сокращение (или только импульс возбуждения) сердца или его отделов, возникающее раньше, чем должно в норме произойти очередное сокращение, и, как правило, сопровождающееся компенсаторной паузой; импульс возбуждения при экстрасистоле исходит из очага гетеротопного автоматизма

Экстрасистолия — аритмия сердца, характеризующаяся преждевременным его сокращением, за которым следует удлиненная (компенсаторная) пауза, что создает ощущение «перебоя»

Слово из 6 букв, первая буква — «А», вторая буква — «Р», третья буква — «И», четвертая буква — «Й», пятая буква — «Ц», шестая буква — «Ы», слово на букву «А», последняя «Ы». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова.

Отгадайте загадку:

Один говорит: «Побежим, побежим», Другой говорит: «Постоим, постоим», Третий говорит: «Пошатаемся, пошатаемся» . Показать ответ>>

Один коптится, Другой топчется. Показать ответ>>

Один льёт, Другой пьёт, Третий растёт. Показать ответ>>

Другие значения этого слова:

Случайная загадка:

На поляне, у пеньков, Много красных огоньков. Огоньки-горошки Соберём в лукошко.

Случайный анекдот:

Всегда мучал вопрос — что мешает плохим танцовщицам?

Сканворды, кроссворды, судоку, кейворды онлайн

Представитель высшей расы: поиск слов по маске и определению

Всего найдено: 4

представитель «высшей» расы

представители высшей расы

представители высшей расы

разновидность расизма, антинаучная теория, по которой представители «высшей» северной (нордической) расы — создатели мировой цивилизации

разновидность расизма, антинаучная теория, по которой представители «высшей» северной расы — создатели мировой цивилизации

Представитель с точки зрения расистов арийской расы кроссворд

весь светлый спектр, от светло русого и белого до темно-русого (но не
шатен), или рыжие (но не ядовито-рыжие, потому что это, как правило,
тоже признак альбинизма), частые, тонкие, прямые или чуть завивающиеся,
не лысеют.

4. Рост высокий

— ок. 180 см. или немного выше, но без излишней акселерации (женщины
могут иметь меньший рост). Рост и вес пропорциональны.

5. Все черты утонченные, пальцы длинные тонкие, грациальный костяк. 6. Волосяные

покровы на теле слабо выражены, отсутствие волос на спине, пальцах и на
груди (или очень слабо выражены на груди). У женщин нет атавизмов усов
или бороды на лице, на ногах волосы очень слабо выражены или их почти
нет.

7. Череп

тяготеет в сторону брахицефальности (умеренный или выраженный
брахицефал), высокий лоб, явных уплощений и уродливых деформаций черепа
нет.

8. Лицо среднее

(не круглое и не очень длинное), правильные черты, отсутствие
надбровных дуг, лоб высокий, на лбу виден признак метопического шва,
глаза прямо посаженные, не сумасшедшие, не на выкате и не глубоко
посаженные, нос и ноздри не переднеазиатские и не негроидные, рот
небольшой, зубы хорошие, челюсть не массивная. Общее впечатление
красоты, привлекательности, располагает к общению, не злое, не
угрожающее, не устрашающее, не отталкивающее, печать доброты, немного
созерцательно-философское, целеустремленное, не инфантильное и не
дебильное.

9. Позднее
старение (арий выглядит моложе своих лет), позднее половое созревание.
Тело не издает постоянного острого неприятного запаха распада, в т. ч. и
все выделения. Микрофлора ария приятна, не вызывает отвращения.

10. Речь,

голос, манеры общения не люмпенские, благородные, интеллигентные,
доброжелательные, открытые, располагающие, не агрессивные.

11. Разные таланты и часто гениальность (бездарных люмпенов среди ариев не бывает), любовь к искусствам, творчеству.

12. Сложные
формы религиозности (арий не может быть атеистом), склонность к
идеализму и максимализму, к философскому мировосприятию, вообще к
философии, науке.

13.

Проникновенность ума, неизвращенность ума, умение оценивать явления и
вещи всесторонне и в здравом свете, критическое мышление, склонность к
самообучению и часто легкая обучаемость, отсутствие прагматизма,
способности к торговле и спекуляциям, не трудоголик, отсутствие желания и
даже неспособность к тяжелому физическому или монотонному труду,
психика уравновешена, без явных перегибов (в естественных условиях), не
беспокойный, любит мир, покой и тишину, любит уединяться (казарменный
образ жизни очень тяготит), не скандалист, не разгильдяй, а скорее
педантист, отсутствие «стадного» чувства, добрый нрав, стойкость
характера и убеждений, упорство (часто в совокупности с фанатизмом и
бесстрашием), чувство самодостаточности и полноценности, ощущает
превосходство над толпой, прямота, неизобретательность во лжи и пр.
пороках, не кровожаден (кровожадность — один из главных признаков
ущербных рас, особенно евреев), не пассионарен, не жаден и не эгоистичен
(хотя нередко проявляется склонность к сибаритству, т. к. арий по
природе аристократ), любит чистоту и аккуратность, не раб по природе (в
неволе жить не может), высоконравствен, любит природу, животных.

14. Не

алкоголик (полное отсутствие зависимости от алкоголя), не наркозависим,
отсутствие любых суицидальных наклонностей (вырожденческий организм
склонен к самоуничтожению).

15. Не имеет наследственных генетических заболеваний (все болезни, если таковые
имеются, только приобретенные), не имеет никаких явных признаков
вырождения.

16. Неприятие

чуждой расовой культуры, религии, физиологическая неприязнь к
неблизкородственным этносам (арий по природе не может вступить в расово
смешанный брак), отсутствие способности приспособляться и выживать в
чуждой расовой среде, нелюбовь к евреям (часто на подсознательном
уровне, немотивированная).

17. На войне благороден, честен, цивилизован, не опускается до варварства, не употребляет бессмысленной жестокости, не насильник.

18. Отсутствие половой агрессии и гиперсексуальности, свойственных низшим расам,
отсутствие склонности к половым извращениям, отсутствие сублемированных
признаков склонности к половым извращениям, не испытывает никакого
сексуального влечения к представителям низших рас, вообще избирателен и
разборчив. 19. Верность семье, жене, однолюб, почитание и уважение к женщине, отведение женщине высокой роли. 20. Арийская женщина умна (часто очень умна), неэгоцентрична (полное отсутствие
эгоизма), не легкомысленна, характер твердый нордический, очень
неуступчива, самостоятельна, в семье никогда не смиряется с ролью рабыни
(в арийской семье очень часто женщина занимает роль хозяйки,
контролирует и распределяет доходы), имеет влияние и авторитет в семье,
устойчивое чувство долга и ответственности по отношению к семье, детям,
верна, любвеобильна.

Представитель с точки зрения расистов арийской расы кроссворд

Арии — Представители высшей расы

Разбор по буквам:

• Арии — Слово на А
• 1 — я буква А
• 2 — я буква Р
• 3 — я буква И
• 4 — я буква И

Варианты вопросов:

translateSpanWord

Кроссворды, сканворды – доступный и действенный способ тренировки интеллекта, увеличения багажа знаний. Разгадывать слова, складывать пазлы – развивать логическое и образное мышление, стимулировать нейронную деятельность мозга и, наконец, с удовольствием коротать свободное время.

Исторические корни расизма

Все формы расизма, как бы они ни проявлялись, отрицают достоинство человеческой личности, её бесценность, и препятствуют укреплению единства человечества. Никогда не нужно забывать тех ужасных последствий, которые остались после второй мировой войны, о миллионах загубленных и искалеченных жизней, разрушенных семьях и судьбах. И не надо думать, что это где-то там, в глубоком прошлом или за тысячи километров от вас. Надо помнить, что расизм начинается среди простых людей, от наших взаимоотношений друге другом, от нашей невнимательности и нечуткости. И пусть прошлое послужит уроком и никогда не повторится ни среди нас, ни среди наших потомков.

Расы — исторически сложившиеся территориальные группы людей связанные единством происхождения, которое выражается в общих наследственных, морфологических и физиологических признаках, варьирующихся в определенных пределах.

Всего рас пять, перечислим их в порядке появления на планете:
— негроидная
— монголоидная
— американоидная
— австролоидная
— европеоидная

Есть версия, что слово раса — арабского происхождения, оно означает: голова, начало, корень.
Итальянское происхождение слова раса означает: племя.
Впервые термин употреблен Франсуа Бернье в 1684 г.

История возникновения расизма

Первый намёк на дискриминацию негров можно найти в надписи, начертанной на обелиске, воздвигнутом на втором водопаде Нила, по приказанию фараона Сесостриса III(1887—1849 годов до нашей эры): «Южная граница. Стена, воздвигнутая на 8 году царствования Сесостриса III, царя Верхнего и Нижнего Египта, который существовал всегда и будет существовать вечно. Перед этой границей по суше со стадами, или по воде — на лодке, запрещён переход всякому чёрному, за исключением тех, которые пожелают пересечь для того, чтобы продавать или покупать что-либо на каком-либо рынке. Эти люди будут приняты гостеприимно, но всегда запрещено любому чёрному во всех случаях спускаться в лодке по реке за Heh».

В античном мире расизм стал приобретать более отчётливые контуры. Теория «естественного рабства» Аристотеля, оказалась серьёзным первоисточником, на который ссылались многие антропологи-расисты в течение веков. Но следует отметить, что, писав о рабах «от природы», Аристотель вовсе не подразумевал раба как представителя другой расы. Рабами в античные времена были люди, принадлежавшие к той же расе, что и их хозяева. Просто на протяжении веков, рабами становились бедные и незащищённые народы, которые были не в силах противостоять натиску завоевателей.

Расисты уверены, что если люди различны по цвету кожи, форме волос, ширине носа и другим наружным расовым признакам, то они должны непременно отличаться между собой по своим психическим стереотипам: психическому стереотипу «низших» рас приписывают отрицательные качества и умственную неполноценность. И нет абсолютно никаких научных оснований утверждать, что расовые признаки каким-то образом связаны с нормами поведения или с определёнными способностями. Надо иметь в виду, что в целом групповые психические особенности и нормы поведения людей всегда представляют собой сложную систему взаимосвязанных реакций, социально обусловленных, и, в отличие от животных, осознанными самими людьми. Есть все основания утверждать, что у вида Homo Sapiens, с момента его окончательного выделения из животного мира, групповая психология никогда не была и не может быть расовой, лишь социальной. Здесь интересно и то, что расовые предрассудки ни в коем случае не являются врождёнными — это приобретённое социальное качество.

Попытки научного обоснования расизма

Первые попытки научного обоснования расизма и первые расовые теории появились в 18 в., это было связано с колонизацией земель Африки, Америки, а также некоторых частей Азии. Идея всех первых расовых теорий: белая раса — самая полноценная. Позже появились желтый и черный расизм. Первыми расистами пропагандировавшими белое превосходство были: Мортон, Петт, Гледдон.

Под флагами идей белого расизма истреблялись целые племена индейцев, африканцев, так как считалось, что этим людям не обязательно жить, белый человек более совершенен.

Белый расизм появился именно в колониях (в Америке, Африке, некоторых странах Азии) потому что белые люди приехавшие на американский, африканский, континент видели коренные племена, которые сильно уступали в своем культурном развитии западноевропейским обществам.

Европейский человек всегда равнял все другие культуры по своей и достоинства и недостатки других культур он искал через призму своего мировоззрения. Гармония с природой у таких племен и их познания в мире живой природы были намного больше чем у европейца, хотя и носили чисто эмпирический характер, но европейский человек не считал это достоинствами, поскольку для него природа — это источник сырья для производства «благ цивилизации» и не более. Только в 20 веке европейский человек понял о роли антропогенного влияния на природу и стал решать экологические проблемы. Коренные жители американского и африканского континентов верили не в тех богов, ели не ту пищу, строили не те жилища, пели не те песни. У них не было огнестрельного оружия, мощных кораблей, производства, книг.

Таким образом на основании сравнения своей культуры и культуры коренных народов Африки и Америки европейский человек делает вывод о своем превосходстве.

В 1853 г. граф Гобино издал книгу «Опыт неравенства человеческих рас». Его поддержали биологи Геккель, Гальтон. Эти люди пытались научно обосновать идею неравенства рас, но через годы их исследования не выдерживали ни какой критики и повсеместно признавались безосновательными, недоказуемыми и псевдонаучными.

Жозеф Артюр де Гобино (1816-1882)

Жозеф Артюр де Гобино теоретик расизма в Европе XIX века, в своём труде «О неравенстве рас» говорит уже не только о превосходстве белой расы над всеми остальными, но и о том, что лишь определённый круг людей высшей расы является её истинным представителем. Он пытается обосновать право господства биологически и генетически «предопределённой» арийской (белой) расы.

В своём труде Гобино указывает на то, что сосредоточением наиболее «ценных» качеств белой расы является её верхняя, германская ветвь, возвышающаяся над расовой пирамидой. Согласно его убеждениям, жизнь на земле и история человечества представляют собой извечную межрасовую борьбу, в ходе которой происходит смешение рас, ведущее к утрате арийцами некоторых своих качеств. Для Гобино, как практически и для всех расистов, демократическая форма государственного устройства виделась результатом подобных смешений, так как это якобы являлось противоестественным с точки зрения заложенных в арийской расе потенций и проявлением влияния расово неполноценных элементов.

Гобино не дал точного описания характерных черт «арийцев», он приписывал им иногда округлость головы, а иногда удлинённость, то светлые, то тёмные или даже чёрные глаза (следует учесть, что он сам был француз с чёрными глазами).

Сформулированная Чарльзом Дарвином теория эволюции, где, как по закону джунглей, более слабый обречён на смерть, внесла свою лепту в процесс развития расизма, разделившего человечество на более «слабые» и менее «пригодные к жизни» и на более «сильные» народы, или же расовые группы. Тем не менее теория о чистых человеческих расах не имеет практического подтверждения, так как таковых не существует, это утопия.

Важе де Ляпуж (1854-1936)

Крупный французский расист Важе де Ляпуж пытался доказать, что у представителей высших классов общества головной указатель меньше, чем у людей из низших классов, имеющих более круглый, брахицефалический череп. Ляпуж дошёл даже до утверждения, будто «брахицефалический череп является признаком индивидов, которые не могут подняться выше варварства». Вопреки этому заблуждению, статистика (даже самого Ляпужа) показывает, что умственно одарённые люди чаще всего имеют крупную круглую голову и что брюнеты преобладают среди представителей так называемого высшего класса.

Французский социолог Ле Бон написал книгу под названием «Психология народов и масс» в которой считал, что равенство противоречит естеству, а неравенство рас — объективный способ существования. Ле Бон пишет: «Белая раса генетически и физиологически превосходит другие расы по умственным способностям, тонкости теоретико-познавательного и ценностного отношения к миру, логическому мышлению. Желтая раса уступает белой на один порядок, коричневая на 2, американоидная на 3, черная не способна без контроля белых вообще ни на что».

В трудах англичанина Хаустона Стюарта Чемберлена, эмигрировавшего в Германию после женитьбы на дочери немецкого композитора Вагнера и развившего расистские идеи учения Гобино и Ляпужа, также обосновывается превосходство германской расы над другими народами, однако он уже дал этим идеям существенное развитие, так как представил расовую теорию в более откровенном и агрессивном виде. Он выступил как резкий сторонник борьбы за поддержание «чистоты» расы и сохранения её от всевозможных инорасовых влияний и примесей. Чемберлен был первым в Германии, кто заложил «основы» теории рас и «евгеники» — «науке» о расовой чистоте и своеобразных методах «селекции» людей, о чём позже говорил своеобразный учёный Дарре: «Как мы возродили ганноверскую лошадь, отбирая породистых жеребцов и кобыл, так мы возродим чистый тип северного германца путём обязательного скрещивания в течение ряда поколений».

Сама же идея разведения людей скотоводческим методом была выдвинута жившим ещё в VI веке до нашей эры древнегреческим поэтом Феогнисом, обеспокоившимся «мельчанием породы аристократов». Позже защитником этой идеи выступил древнегреческий философ-идеалист Платон, живший в IV веке до нашей эры. Он предлагал из вновь родившихся систематически отбирать лучших производителей — «евгенов» (термин Платона) — и по достижении ими половой зрелости спаривать с такими же породистыми самками.

Социальная природа расизма

Большое влияние на развитие расизма оказали труды Фридриха Вильгельма Ницше воспевшего «белокурую бестию» — «арийца» — носителя высших качеств человеческой личности«. К расовому идеалу Ницше ближе всего оказалась Пруссия — страна «избранного народа», который образует ядро сверхнациональной расы господ.

Расизм и все его производные страшны тем, что человеческая личность теряет свою бесценность, свою уникальность и неповторимость.

Расизм есть порождение политики, а не науки. Однако расизм явление далеко не только европейское. К расизму прибегали политиканы многих стран, когда они чувствовали необходимость оправдания «права» на господство или захват. Яркий пример тому — японский расизм. Как только Япония начала колониальную экспансию в другие страны (например, Китай), была создана теория превосходства «японской расы» над всеми другими расами и народами мира (генерал Араки, Таинзаки Дзюничиро, Акияма Кэнзоо и другие «японисты»). «Оригинальные» расистские теории были созданы в своё время некоторыми ретивыми пантюрками, идеологами шляхетской Польши, финскими реакционерами, мечтавшими о создании «великой Финляндии» от Скандинавии до Урала, нечто схожее выдвигают еврейские шовинисты, воспевающие величие «избранного» богом народа — Израиля и т.д.

В 19 в. в Латинской Америке возникает индианизм, вера в то, что единственная полноценная раса — американоидная.

В гг. 20 в. в Африке бывшим президентом Сенегала, Сенгором была создана концепция негритюда, основанная на черном расизме. Ростки концепции уходят в 20-30-е гг. к французским колониям, где пытались ассимилировать расы. Тогда черное население сопротивлялось этому.

Само по себе выражение об «общности крови», столь часто употребляемое расистами, выражение, лишённое смысла, так как факторы наследственности не имеют никакой связи с кровью, не зависят друг от друга, не перемешиваются и даже не могут изменяться совершенно самостоятельно. Неверно также и то представление, что «кровь» родителей смешивается и составляет основу крови их детей. До сих пор многие люди не знают, что кровь не имеет никакого отношения к генетическому процессу, и даже мать не снабжает своей кровью эмбрион, который, напротив, вырабатывает свою кровь.

Видимо, именно в силу столь глубоких и основательных исторических корней расизм довольно трудно полностью искоренить, и его проявления можно встретить и в наши дни.

В большинстве случаев это связанно с общей необразованностью, ограниченностью. Однако зачастую это может проявляться и среди, казалось бы, внешне цивилизованных и образованных людей. В таком случае, где же здесь причина? Зачастую семья, в которой человек вырос, или его личная семья оказывают подобное «воздействие» на неприятие чужаков, на неприятие другой, отличной от их культуры, возможно даже религии. Затем появляются другие причины, ком неприязни растет, обрастая всевозможными «оправданными причинами».

И когда люди, враждебно настроенные к чужестранному, находят единомышленников, затем сообща подкрепляют друг друга для «борьбы» с малознакомым, возникает то, что получило название расизма.

Расизм сегодня

Расизм сегодня проявляется в различных формах, зачастую хорошо завуалированных и трудноразличимых. Но факт есть факт, расизм не исчез. Он может протекать в этнических, религиозных или культурных сферах. Он проявляется в различных формах: спонтанных, официально если не поддерживаемых, то терпимых, или же в институциональных.

Расизм институциональный, это тот расизм, который нашёл официальное отражение в конституции или узаконен какими-то нормативными актами, законами данной страны и подтверждается идеологией превосходства, скажем, европейцев над африканцами, индейцами или «цветными», иногда проявляющегося при неверной трактовке Библии. Это режим апартхейда (это слово голландское, и это единственно правильный вариант его написания) или «различного развития», который был характерен для ЮАР.

Ещё одна разновидность расизма — это дискриминация по отношению к автохтонам, аборигенному населению, то есть к тем народам, которые жили в данной местности до прихода колонизаторов. При этом ущемляются многие права коренных жителей, и, в первую очередь, их лишают права равенства с колонизаторами.

Различные религиозные меньшинства или же мелкие этнические группы довольно часто являются жертвами расизма. Проявление этого явления происходит, к примеру, в невозможности получения гражданства в стране, где они живут или работают. Иногда с принятием христианской веры в определённых странах теряется гражданство. Или же эти люди остаются гражданами «второго сорта», к примеру, не имея возможности получить высшее образование, место жительства, работу, в частности, в сфере обслуживания или административных должностей. Это особенно характерно для стран, где доминирует мусульманское население, живущее по законам шариата.

Этот отказ от примирения с отличиями в культуре западные социологи назвали «этноцидом», не приемлющим присутствия чего-то, что не совпадает с ритмами их собственной культуры. Это явление этноцентричности особенно характерно для стран с этнократическим режимом правления, где правящий этнос удерживает все основные должности и «высокие места» в стране.

Однако и внутри одной страны, внутри одного этноса, этнической группы могут существовать специфические формы расизма, так называемого социального расизма. Это когда малообеспеченное и малообразованное население, например, крестьяне, испытывают ущемление их достоинства и прав, неадекватной оплаты труда на вполне официальном уровне. Это особенно характерно для стран третьего мира, и это представляет собой одну из форм современного рабства.

Наиболее широко распространён так называемый спонтанный расизм, который проявляется жителями страны или региона по отношению к иностранцам, особенно к тем, кто определяется по внешним различиям этнического происхождения или религиозных убеждений. Это чувство неприязни к представителям другой культуры может перерасти в ксенофобию или расовую неприязнь. Довольно часто это проявляется по отношению к беженцам или эмигрантам; часто их вынуждают жить в гетто или специальных поселениях, препятствуя их интеграции в общество.

Среди проявлений различных антипатий к представителям другой национальности или расовой группы следует выделить антисемитизм, который был одним из самых трагических проявлений нацизма в минувшем веке, включая все ужасы холокоста; однако, к сожалению, нельзя говорить о его полном исчезновении. То и дело о его существовании напоминают вспышки террористических актов, направленных против еврейского населения.

Существует также евгенический расизм, пытающийся обосновать генетическое превосходство одних этнических групп над другими, одного человека над другим. Это проявление расизма создаёт все возможные препятствия, ограничивающие деторождение для определённых социальных или этнических групп. Обычно это осуществляется через кампании абортов и стерилизации. В данном случае наблюдается полное обесценивание человеческой жизни, идущее вопреки убеждениям всего цивилизованного мира, гуманизма и христианства.

Как видим идеи расового превосходства по большому счету высосаны из пальца и изначально носят исключительно европоцентристский характер, что в высшей степени не научно.

Заключение

Теории расистов были окончательно ниспровергнуты из ученого мира еще в 19 веке. Единственные причины по которым они существуют до сих пор — это то, что они выгодны господствующему классу для того, чтобы ссорить пролетариат, создавать конфликты, отвлекать людей от истинного врага и от настоящих проблем.

Здесь следует еще раз сказать, что большие и малые расовые стволы человеческой расы представляют собой популяции, разделяющиеся различными морфологическими признаками. Самих же биологических отличий одной расы от другой гораздо меньше, чем между индивидуальностями внутри рас, и существующие межрасовые различия не позволяют говорить о врождённой степени способности к интеллектуальному развитию у отдельных рас. Существующее очевидное различие в уровнях цивилизационного развития наука объясняет совокупностью историко-культурных условий.

А в социально-психологическом плане расизм или же граничащий с ним крайний национализм представляют собой своеобразную форму преодоления свойственного обывателю «комплекса неполноценности», особо остро воспринимающего неустойчивость своего социального положения, свою неспособность преодолевать трудности, возникающие на его пути к лучшей жизни. Для этих категорий населения расизм служит самоутверждением, которое позволяет даже самому опустившемуся обывателю почувствовать себя существом более высшего порядка по сравнению с другими — возможно более умными, образованными и даже преуспевающими людьми, но зато не имевшими «привилегии» родиться от лиц, принадлежащих к «более ценной» национальности или расе. Крупнейший французский этнограф Альфред Мэтро заявил по этому поводу: «По странной иронии, самы­ми ужасными жертвами расистской догмы являются как раз те люди, чьи умственные способности и образование свидетельствуют о ложности этой догмы».

Все формы расизма, как бы они ни проявлялись, отрицают достоинство человеческой личности, её бесценность, и препятствуют укреплению единства человечества. Никогда не нужно забывать тех ужасных последствий, которые остались после второй мировой войны, о миллионах загубленных и искалеченных жизней, разрушенных семьях и судьбах. И не надо думать, что это где-то там, в глубоком прошлом или за тысячи километров от вас. Надо помнить, что расизм начинается среди простых людей, от наших взаимоотношений друге другом, от нашей невнимательности и нечуткости. И пусть прошлое послужит уроком и никогда не повторится ни среди нас, ни среди наших потомков.

Список использованной литературы:

1. А. Цветков: «Борьба с расизмом и ксенофобией. Расизм: где начало и когда будет конец?» / Спектр Развития № 1, 2002
2. Н.Г. Скворцов: «Этничность, раса, способ производства: неомарксистская перспектива» / Журнал социологии и социальной антропологии т.1, вып.1, 1998
3. В. Тишков: «Суды для экстремистов и амнистия для мигрантов»
4. С.А. Токарев «Биологические течения в этнографии. Расизм»
5. А. Фрадкин: «Наука и религия: мнимые противоречия»
6. Г. Сейталиева: «Становление человечества: Введение в социальную антропологию»

раковые клетки они ведь тоже клетки, вопрос лишь в их пользе для организма 😉

Думаю проблема не в цвете кожи или разрезе глаз, а именно в культурных ценностях. Если человек приезжает в чужую страну и ассимилирует, принимает другие культурные традиции и устои — это одно дело. Но в основном в России я наблюдаю противоположный эффект. Кавказцы живут согласно своим «горным устоям», степняки азиаты (правда в меньшей степени) согласно своим. Китайская культура вообще ни в каких странах не растворяется, вспомним знаменитые чайна-тауны. СССР позиционировал себя как наднациональная страна, там вопроса национальной культуры не стояло в принципе, и по этому и нац. конфликтов, по моему мнению, почти не было. Россия позиционируется как многонациональное гос-во, то есть множество культур — отсюда может проистекать только множество конфликтов. Мирное существование различных культур — миф. Всегда одна культура будет вести себя более агрессивно по отношению к другой. Есть устойчивые варианты сосуществования, когда есть одна доминирующая культура, и остальные «подавляемые». Пример — Российская Империя, где доминирующей была культура титульной нации — русская православная, остальные как бы существовали, но «без особых амбиций». Сейчас всё и вся пытаются приравнять. Посмотрим..

Прежде всего, спасибо за дельный отзыв. В инет-пространстве подобное днём с огнём не всегда сыщешь.

Единственное, не кажется ли вам, что проблема расизма не столько в самих культурных ценностях рас (наличие и взаимодействие которых вполне закономерно и далеко не всегда вступает в противоречия) сколько в отношении к Человеку в принципе? Другими словами, любой человек прежде всего Человек, а уж потом представитель какой-то из групп, например, расовой. И как Человек, соответственно, будет иметь ряд естественных прав, на которые посягает расизм.

Мирное существование различных культур — миф. Всегда одна культура будет вести себя более агрессивно по отношению к другой. Есть устойчивые варианты сосуществования, когда есть одна доминирующая культура, и остальные «подавляемые». Пример — Российская Империя, где доминирующей была культура титульной нации — русская православная, остальные как бы существовали, но «без особых амбиций»

Тяжело признавать, но в мировой истории чаще всего происходило именно так. Примеров много. Тем не менее, хоть так оно и было, сейчас мы живём в иное время, где обособленность отдельных наций становится все менее распространена (идёт процесс глобализации), а значит, где доминантность по численности не означает неизбежного превосходства в гражданских правах, вы не находите?

Как я понимаю, государство, которое мыслит чисто юридически (категориями «гражданин — не гражданин», «легал-нелегал», а не «своей национальности-не своей»), пытается (если, конечно, это так) уравнять лиц олной категории исключительно в гражданских правах, вне зависимости от нац. принадлежности (если бы этого бы не было, имело бы смысл открыто заявить о расовой дискриминации в нашей стране). Впрочем, основная проблема расизма, по моему скромному мнению, как я уже говорила, не в юрисдикции.

И последний вопрос: скажите, пожалуйста, вы верите в толерантность в современном мире? И отдельно в нашей стране?

1. Совершенно с вами согласен, что человек должен быть прежде всего Человеком. Но чтобы организовать на этом принципе мирное сосуществование культур (хотя бы в нашей стране), таких людей должно быть подавляющее большинство. Причем (важный момент), это большинство должно быть распределено по всем культурам равномерно, т.е. во ВСЕХ культурах принцип Человечности должен иметь более высокий приоритет над национальной составляющей. Сейчас, имхо, это что-то из разряда Утопии и «Далекого Светлого будущего», до которого всем нам еще расти и расти..

В этом контексте очень примечателен пример России после развала СССР. В самом начале ведь не было такого оголтелого русского национализма. Русские были очень даже терпимы. Просто нац. меньшинства стран СНГ, не имеющие «своего куска Родины» в новой России и не желающие ни уезжать, ни ассимилировать, стали объединяться по национальному признаку (азербайджанские, грузинские, армянские, и т.д. диаспоры). Объединение — это естественная форма защиты, в данном случае от чужой культурной среды, в которой они оказались. Но такой коллективизм, при равных гражданских правах и отсутствии приоритета «Человеческого» над национальным, давал интересный эффект: он не только позволял сохранить нац. культуру в чужой для них стране, но и повышал экономическую, политическую и даже преступную эффективность (национальные ОПГ одни из сильнейших в России до сих пор). В чистом виде эффект синергии. Российский национализм — это лишь ответная реакция, а не первопричина. Причем националисты агрессивны именно к внешним по отношению к России культурам, для они являются «пятыми колоннами» соседних стран, пусть даже дружественным в политическом отношении. К «своим» мусульманам: татарам, башкирам,и другим легко отличимым, никакого национализма нет (не беру в расчет ортодоксальных фашистов, но их немного). С народами Кавказа сложней: народностей очень много, и не каждый сможет отличить ингуша, осетина от грузина, и т.д.. Поэтому идет агрессия на всех. Имхо, важно понимать, что Родина — это страна, одну из культур которой ты исповедуешь. Для большинства диаспор Россия не Родина, а страна проживания. Огромной поток иммигрантов (тем более нелегалов) лишь усугубляет положение, а соответственно и усиливает ответную реакцию, и национализм уже зачастую переходит в фашизм. Вторая причина русского национализма — это упадок русской культуры

Коммунисты видели решение в полном отказе от национальной составляющей в культуре. Но, имхо, полная потеря своей исторической памяти народом еще хуже, чем мелкие национальные войны.

2. Мое имхо: Слово «толерантность» почему-то очень сильно не люблю в том виде, в котором его сейчас преподносят. Им сейчас пытаются заткнуть все дыры, погасить все конфликты. Но что такое толерантность — это терпимость. Само слово «терпимость» подразумевает неудобство, то есть некий конфликт, проблему. И вместо того, чтобы решать проблему, эта «терпимость» загоняет ее на более глубокий уровень, где конфликт приобретает скрытые формы. Его становиться тяжелей распознать и, соответственно, решить. И проблем от скрытого конфликта не меньше, а зачастую даже больше. Толерантность — это попытка заставить «терпеть» всех и сразу. В этом случае лучше сказать, что я верю в здравый смыл и высокое духовное развитие каждого человека в отдельности.

3. Космополитическим русским в окружении малых народов с сильным национальным самосознанием не выжить. И так как до всеобщей «человечности» мы еще не доросли, то решением для России вижу в возрождении сильной национальной русской культуры: она была лояльна к остальных культурам внутри страны и была как клей в РИ. Русский человек должен помнить и гордиться не только советским, но и русским прошлым. Также сюда нужно отнести возрождение русских традиций, борьба с пьянством и наркоманией (да-да, это тоже возрождение русской культуры), развитие спорта, улучшение демографической ситуации, и т.д. по списку.Русские — это титульная нация в России (так уж исторически сложилось), и если как культура, как нация мы сейчас слабые, то появиться множество претендентов занять наше место титульной (ведущей в стране) нации. Естественно мы сопротивляемся. И вся эта борьба и есть наши «национальные конфликты».

Русский радикальный национализм я вижу не как проблему как таковую, а как индикатор другой более крупной проблемы, а именно упадок русской культуры, деградация русского населения. Агрессивные националисты чувствуют, что что-то не так, но вот их выводы и действия зачастую противоречат здравому смыслу. Если уйдет основная проблема, то от русского национализма не останется и следа.

Бороться с русским радикальным национализмом, не борясь с основной проблемой — это тоже самое что при гриппе бороться с высокой температурой, не борясь с инфекцией. Да, температуру надо иногда сбивать, когда она через чур высокая (когда национализм переходит в фашизм), но с другой стороны повышенная температура — это признак того, что организм борется с инфекцией, что он еще не сдался.

А с чего ты взял, что проблема в приезжих? И какая в них проблема? В том, что их много и появляются этнические банды?- так это проблема миграционной политики и проблема работы милиции, которая население устраивает, раз 70% кажется голосует за тех, кто такую политику ведет. Так что с такой логикой, надо половину населения страны истреблять. Так что бредить не надо.

Приведи примеры стран, где национализм доводил до хорошего! В России он проблему только усугубляет, как ты можешь видеть каждый день.

Но нах что-то анализировать, думать, когда все так просто, да?

ну если так рассуждать, то фашизм — это не проблема русских, а проблема милиции.
Игорь, вы очень грамотны. И практически со всеми мыслями вашими согласен, на фоне местечкового фашизма малых народов — русским не выжить. В америке если нег с белым неполадили — то виноват белый, у нас почти тоже самое, а скоро и будет как в америке.
9 лет назад был концерт в одном из ДК в Царицыно. Я тогда вообще в национальнастях особо не разбирался, незачем было. Так там один персонаж был неправ, к нему подошли что до как. вроде замяли. я к нему подошел, говорю нах ты так делаешь, и побить могли тебя, а он в наглую говорит — «тут если что начнется, то вся диаспора армянская сбежиться».
Вот тогда я первый раз задумался. как так? чувак не прав, приезжий, и еще угрожает. и это не быдл чувак был, а вполне образованный молчел.

Самый подвох в том, что происхождение термина «раса» — заблуждение либо подлог

Раса — это изначальное самоназвание нынешних русских.

Вот в чем весь смысл. и гомерический хохот «серых кардиналов»

ЦИТАТА»Первый намёк на дискриминацию негров можно найти в надписи. . .. »
Хахха приежай в Америку назови афро-американца так и посиди в тюрме за расизм.Антифа еще мне говоришь,знаток.

Про библию- та информация из старого завета,даже христиане её не так уж и признают.Много говна написано там.

Про эмоцанальность, да правы.Уж слижком много агресивности и говна которое протеворечит антифа.
Наверно секта АНТИ антифа открывется?

Очередная и(з)ТОРЫческая БРЕДЯТИНА .

Смешение крови говорите не существует? Интересно а каким тогда вы образом родились на свет? Медики знают что по сперме мужчины можно простым анализом выявить группу крови и всё что с ней связано (а иначе как вы думайте находят насильников?) — это всё во превых, а во вторых фраза «смешение крови» носит так же иносказательный смысл, примерно так же говорят «голубая кровь», когда говорят про аристократов, но мы же знаем что кровь ниразу не голубая :-)))). так что как всегда антифа пишет бред не видя сути и смысла, даже в критическом порыве любое «анти» убого, ибо оно изначально в рамках того против чего «анти» :-)))))

И че, хочешь сказать, что группа крови влияет на характер? Порадуй учеными изысканиями.

Статья норм, думаю, изложено несколько отстраненно, чтобы не сквозило излишней эмоциональностью, и чтобы автора не обвинили в излишней эмоциональной привязанности к теме.

Хорошая статья, но есть существенные недостатки. Во первых, нет никаких опровержений расистских теорий, будь то исторический опыт, генетические и антропологические исследования. Только краткий очерк по истории возникновения расизма и его основные формы. А на антифашистском сайте хочется увидеть именно антирасистские статьи. Во вторых, все очень официально как то, холодно изложено, как будто в учебнике. Особенно список литературы в конце убил))))))
Но в целом статья понравилась. Познавательная. Если желаете, то могу написать статью с опровержением основных расистских теорий.

Какой должна быть внешность истинного арийца

Содержание статьи

• Какой должна быть внешность истинного арийца
• Как определить по внешности еврея
• Что такое типичная славянская внешность

Кто такие арийцы

Термин «арийская раса» происходит от слова «арии», что в переводе с древнеперсидского означает «достойный, уважаемый, благородный». Этот лженаучный термин был выдвинут в 19-м веке авторами, создавшими расовые теории. Впоследствии он нашел широкое применение у немецких национал-социалистов.

Изначально под арийской нацией подразумевался один из подтипов европеоидной расы, который более известен под названием «нордическая раса». Впервые этот термин применил Жозеф Гобино в 1855-м году. В свое книге «Опыт о неравенстве человеческих рас» он описал нордический подтип как представителей белой расы, светловолосых и голубоглазых. В этой же книге он утверждал, что именно «нордическая раса» является высшей ступенью развития человечества.

Внешние признаки «арийской расы»

Представители нордической, а впоследствии арийской расы должны были отвечать определенным физическим параметрам, то есть обладать строго определенным фенотипом.

Расовый стандарт внешности «истинных арийцев», популяризированный национал-социалистами, был взят от населения северных областей Германии.

Согласно идеологии нацизма, все арийцы высокие, стройные и их рост составляет в среднем от 1,75 до 1,90 м. Поясница находится примерно на высоте 52-53% их общей высоты тела. Мужчины обладают узкими бедрами и широкими плечами. В верхней точке коленной чашечки у них имеется небольшое утолщение. В женской арийской фигуре также преобладают длиннотные параметры. У женщины-арийки должны быть узкие шея, руки, ноги и бедра, а сама она должна быть стройной и худой. И у мужчин, и у женщин размах рук должен составлять 94-97% длины тела.

Что касательно черепа, то у истинных представителей арийской расы он должен быть удлиненным и с выпуклым затылком. Лицо у арийцев узкое, с небольшим лбом, тонким носом, чуть угловатым подбородком и немного изогнутыми бровями. В районе висков оно еще более сужается. Скулы арийцев расположены практически вертикально.

Кожа должна быть тонкой и светлой. Ее розоватый оттенок обусловлен просвечивающей кровью. На тех участках, где проступают вены, кожа имеет чуть голубоватый оттенок. Считается, что коже арийцев не вредит солнечное облучение. Все представители арийской расы обладают густыми волосами светлого цвета, оттенок которых варьируется от абсолютно белых до золотистых. Мужчины обладают пышной бородой.

Общее физическое состояние истинных арийцев оценивается как отличное.

устаревшее название индоиранских народов; см. Арии. .

(санскр. aryja, т. е. верный; персид. airja и arija, отсюда Airjana — Иран, т. е. страна ариев) — общепринятое название для означения лингвистической семьи народов, населяющей, с весьма незначительными исключениями, почти всю Западную Азию и Европу и переселившуюся отдельными членами за несколько стол. в Америку, Австралию, Африку и Полинезию. Близкое и идущее от глубокой древности родство отдельн .

-ев, мн. (ед. ари́ец, ари́йца, м.; ари́йка, -и, мн. ари́йки, ари́ек, ари́йкам, ж.). устар. (лингв., ист., этногр.). Условное название народов, говоривших на языках восточной группы индоевропейских языков (индийцы, иранцы), перенесенное позднее на все народы, говорившие на индоевропейских языках. .

(санс.). То же, что индоевропейские народы.(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А.Н., 1910) .

Загадки и тайны истории

Арийская раса- история возникновения

Происхождение ариев

Название «арии» произошло от дренеиндийского слова «агуа», обозначавшего благородство, честь, достоинство,великодушие.

В древности часть народов так сама себя именовала, они говорили на одном языке, жили общинами, у них были похожие верования. Это были древние представители народа Ирана и Индии, жившие в I-II тыс. д.н.э. Историками предполагается существование праарийской общины древних арийев.

Изменения в толковании происхождения ариев

В более поздний период возникают другое толкование происхождения ариев. Ими начинают считать представителей так называемого нордического типа. То есть арийская раса ариями признаются люди европейской внешности с их голубыми глазами и светлыми волосами, светлой кожей. Происходит переворот в определении происхождения людей. Изначально арии — это люди с черными волосами, глазами с темным оттенком кожи. Впоследствии людей практически с противоположными внешними данными именуют ариями, забыв об истинных представителях этой расы.

Возникновение расовой теории

В 1853-1855 годах французкий граф Жозеф Артур де Гобино, который являлся дипломатом, социологом и писателем написал и опубликовал основную книгу всей своей жизни, называлась она «Опыт о неравенстве человеческих рас». Это творение является самой главной и первой попыткой основания расовой теории. Жозеф Артур де Гобино считал, что главной силой дающей возможность для развития народов является неравенство, возникающее из-за расовых различий. По мнению графа, существуют народы, которым от природы не дана возможность для дальнейшего развития и соответственно они должны находиться на более низкой ступени человеческого общества. И, следовательно, есть расы людей, которые от природы награждены особыми способностями к более плодотворному развитию, и соответственно они находятся на более высокой ступени человеческого общества. Самой высокообразованной Гобино считает арийскую расу, уточняя, что главными представителями являются германские народы. Граф считал, что смешивание рас недопустимо, так как из-за этого сильно снижаются способности представителей более высокой расы. В книге указано, что со временем произойдет полное вырождение арийской расы и на земле будут преобладать представители низших рас. Вторым основателем расовой теории считатся англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен . В своем знаметином оскандалившемся произведении «Основы XIX века» («Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts»), увидевшим мир в 1899 г, он делит все человечество на две основные ветви: арии — созидатели и основная развивающая сила цивилизации, и евреи — полная противоположность ариям, главная тормозящая сила цивилизаций и его же разрушающая сила. Рихард Вагнер немецкий композитор тоже поддержал расовую теорию и внес большой вклад в ее распространение. Вагнер полагал, что благодаря присутствию у немецкого народа нордических корней, они отличаются особым героизмом, стойкостью, особыми умственными данными.

Описание арийца

У представителей этого типа людей светлая кожа и волосы, как правило, голубые глаза, хотя цвет глаз может варьироваться от голубого до серого или зеленого со всеми оттенками. Высокого роста, черты лица тонкие, аристократические, пальцы рук тонкие. Руки как бы говорят, что не предназначены для грубой или тяжелой работы. Волосяной покров на теле или отсутствует полностью, или практически незаметен. Выражение лица располагает к общению, оно благожелательное, часто представители обладают каким-либо талантом. Арии не могут быть атеистами, так у них наблюдается склонность к философии, идеализму.

Использование расовой теории нацистами

В гитлеровской Германии основы расовой теории легли в проводимую в то время политику. На ее постулатах основывалась политика расовой гигиены, догмы расовой теории оправдывали насилие и жестокость в отношении к евреям, больным, старикам. В начале, когда Гитлер только пришел к власти, представителям еврейской национальности запрещалось иметь собственный бизнес, работать на службе у государства, выходить замуж или жениться на немках. У немецкого народа искусственно подогревалась ненависть к евреям. Все это объяснялось очень просто — один народ, согласно расовой теории, стоит на более высоком уровне развития, нежели другой народ. В Германии существовало такое понятие как «расовая гигиена», это значит, что необходимо отделять людей высших рас от представителей низших рас. Первых необходимо поддерживать в их развитии, помогать им. А вторых следует изолировать. Предназначение низших рас — работать для блага высших наций, обеспечивая им наилучшие условия для жизни. Это относилось не только к евреям, под эту марку попадали больные и увечные люди, слабоумные люди, к примеру, если человек болел более 5 лет, его относили к этой категории людей. Сюда относились также и пьяницы. Была разработана целая государственная программа по разделению людей с истреблением определенной категории граждан. Для удаления низших представителей, при полном одобрении и поддержки людей, находящихся у власти, поддерживаемые расовой теорией, стали создаваться лагеря смерти, проводились репрессии, зверства распространились на всю захваченную территорию.

Наука об ариях в наши дни

Если взглянуть внимательно на верования древних людей, их сказания, вслушаться в звучание слов можно увидеть, что очень многое у разных народов и народностей, живших далеко друг от друга, схоже. Следовательно, в далеком прошлом жил народ, от которого и произошли все остальные народы на планете Земля. Народ был мирным, никого не порабощал, ни с кем не воевал. Он каким — то удивительным образом смог научить всех остальных своему языку, традициям, стилю жизни. Это был непростой, в своем роде уникальный народ. По видимому в самом начале он кочевал, так как побывал в разных уголках нашей земли. Ученые лингвисты доказали, что ближайшими соседями этого народа были нынешние палестинцы, сирийцы, турки, это так называемая территории « Благодатного месяца» Эти древние племена называют еще прахаты и прахуриты. Территорию, которую населяли представители этого народа действительно походила на полумесяц. Земли были плодородны, рядом протекали реки, и в эти же местах образуются первые постоянные поселения древних людей. Единственно чему не могут дать объяснение современные ученые, это отсутствие письменности у народа, здесь их опередили шумеры. С севера ариев окружали финно-угры, это тоже доказано историками. Получилась территория от Ближнего Востока до севера Восточной Европы. Это были племена охотников, рыболовов и земледельцев, ведущих оседлый образ жизни. Учеными историками была обнаружена среднестоговская культура между Доном и Днепром и хвалынская культура на Волге, дата существования которой приходится примерно 3500-4500 лет д.н.э.

Сытая спокойная жизнь, увеличение числа соплеменников подталкивали людей для разведывания новых территорий, и постепенно арии уходят все дальше и дальше, по пути основывая новые поселения и общины. И тут видимо они делятся на несколько направлений, одни уходят в сторону Индии и Ирана, а другие направляются в сторону современной Болгарии. Древние летописи рассказывают о высоких людях со светлой кожей и голубыми глазами, которые имели очень сильных и выносливых лошадей, отличались смелостью и благородством. Кстати есть мнение, что именно арии смогли построить первую колесницу. Историки находят подтверждение в пришествии ариев в виде скульптур. Третьи уходят в сторону Греции. Всего насчитывается восемь делений арийского языка: две ветви азиатской группы и шесть европейской направленности. Отголоски древней веры арийцев тоже находят во многих древних религиях по всему миру, например, у древних славян в виде поклонения огню.

Изначально определение «арии» означало « свой-чужой». То есть это не название народа или племени, это только определение для своих между племенами. Конечно, знать о принадлежности своего народа к ариям это замечательно, очень приятно осознавать себя особенным, не таким как все. В наши дни все народы настолько перемешались между собой, что поиски истинных ариев кажутся глупой затеей. Невероятное количество воин, переселений народов, порабощение и, следовательно, перемещение из одной страны в другую сделали свое дело. Но и сейчас имеют место легенды об ариях, например, в Средней Азии есть поверье, что очень высоко в горах живет народ со светлыми волосами и кожей. Если кто- нибудь повстречает человека из этого народа, то ему улыбнется удача, только встретить их не просто, они живут очень обособленно и чужих к себе не допускают. Древние мидийцы тоже именовали себя «ариями», они даже хвастались таким своим особым положением. Иран в переводе означает страна благородных, верных отсюда и пошло противоположное по смыслу понятие «неверный». Между прочим, первыми ввели понятие арийцы — французы.

Статью написала: Белова татьяна Владимировна