Личность с точки зрения различных наук

Что такое личность, индивид и субъект деятельности? В чем их различия?

Понятие личности, индивидуальности и индивида взаимосвязаны, но каждое имеет свою специфику. Третий термин включает в себя несколько определений. С одной стороны, он рассматривается как конкретное природное существо, имеющее родовую принадлежность, как биологический представитель вида Homo sapiens. С другой стороны, индивид может пониматься как социальное, применяющее орудия труда, как единичный образец человеческой общности. Человек обладает рядом индивидных особенностей: возрастными и конституциональными особенностями, половым диморфизмом, нейродинамическими свойствами головного мозга, функциональной мозговой асимметрией, органическими потребностями и психофизиологическими функциями. Интеграция индивидных качеств человека обуславливает задатки субъекта и его темперамент.

Что такое самоопределение личности и индивидуальность?

Личность является предметом исследования не только в психологии, но и во многих других науках, среди которых, прежде всего, необходимо назвать гуманитарные и социальные науки. Главной причиной этого является тот факт, что в человеке как личности можно выделить немало аспектов, имеющих отношение к разным наукам. Так, например, человек может выступать как член общества, вступать во взаимодействие и взаимоотношения с другими людьми, и это делает его индивидуальные (личностные) особенности интересными для философии и социологии. Он может быть правопослушным или правонарушителем и как таковой становится предметом интереса для юридических наук. Историки, изучая ход исторических событий, еще в XIX в. пришли к пониманию того, что историю «делают» люди как личности, что особенно заметный вклад в нее вносят так называемые исторические личности. В этой связи в истории зародилось психологическое направление исследований, сделавшее психологию таких личностей предметом специального исторического исследования.

Обученность или воспитанность человека как личности и разнообразные вопросы, связанные с его обучением и воспитанием, делают личность человека интересной для педагогики. В современном обществе, основанном на рыночной экономике, человек как личность выступает субъектом разнообразных экономических отношений и, следовательно, представляет интерес для экономических наук. Он же как личность участвует в политике и по данной причине включается в предмет специальных исследований, проводимых в политических науках.

Не обходят вниманием проблематику личности литературоведы, искусствоведы и лингвисты. Литературоведы, изучая историю создания и особенности того или иного литературного произведения, связывают их с личностью писателя, поэта, драматурга и т.д. Искусствоведы также не обходят вниманием личность художника, пытаясь сквозь призму его личности понять особенности написанных им картин. В психолингвистике давно уже существует, является принятым и широко обсуждаемым понятие «языковая личность». Здесь через личность человека ученые пытаются понять и объяснить индивидуальные особенности языка и речи или, наоборот, через особенности языка и речи осознать и представить человека как личность.

Практикующие врачи, ученые-медики давно заметили, что при различных заболеваниях происходят заметные изменения в личности человека, и поэтому сделали личность объектом своего внимания и научных исследований. Продолжая далее этот перечень, можно было бы, наверное, назвать немало других наук, проявляющих интерес к личности человека, и это дает основание утверждать, что личность в настоящее время — это объект не только психологических, но и многих других наук. Отсюда следует, что научная проблематика личности является междисциплипарной_У что во многих других науках могут и должны существовать свои подходы к изучению личности и свое ее понимание. Попробуем выяснить, в чем это понимание состоит, и далее, в конце параграфа, точнее определить специфику собственно психологического подхода к изучению личности [1] .

В философии личность является предметом исследования с древнейших времен. На протяжении более чем двух тысячелетий, пока психология под названием науки о душе оставалась частью философии, фактически вся психологическая проблематика личности входила в содержание философских исследований. Но и тогда, когда психология стала самостоятельной наукой и выделилась из философии, за философией остались и до сих пор сохраняются многие общефилософские проблемы личности [2] . Среди них, например, можно назвать следующие.

• 1. Природа человека, его отличие от животных.
• 2. Человеческая мораль, этика, ценности.
• 3. Цели и смысл жизни человека (например, в экзистенциальной философии).
• 4. Проблемы познания человеком себя и окружающего мира (в гносеологии).

Социологические исследования личности появились позднее, вместе с выделением социологии из философии и се превращением в отдельную, самостоятельную науку. В настоящее время «личностная» проблематика социологии уже более или менее определилась и представлена следующим образом.

• 1. Место человека как личности в современном обществе.
• 2. Социальные роли и функции личности.
• 3. Взаимодействие личности и общества.

Историческая наука стала проявлять особенный интерес к личности человека с момента возникновения психологического направления в истории. В рамках данного направления преимущественно ставятся и решаются следующие вопросы.

• 1. Выяснение роли личности в истории.
• 2. Психологическая характеристика исторических личностей.
• 3. Анализ исторических событий с точки зрения психологии людей — участников этих событий.

В политических науках проблематика личности выделилась и стала актуальной сравнительно недавно, во второй половине XX в., когда возникло и распространилось так называемое пиар-движение [3] . В нем со временем определилась следующая прикладная личностная проблематика.

• 1. Образ человека как личности с точки зрения его привлекательности для масс людей (то, что в пиар-технологиях связывают с процедурами формирования образа того или иного политика или кандидата в политики).
• 2. Социальные установки человека как личности (рассматриваются с позиций возможности их изменения через средства массовой информации).

В экономических науках тема «личность» также имеет не общенаучный, а прикладной характер, и тем не менее здесь ставятся и решаются вопросы, которые обычно не стоят перед психологами, изучающими личность в общем плане с научной точки зрения. Среди таких вопросов, характерных именно для экономического подхода к личности, можно назвать следующие.

• 1. Качества личности, которые делают человека хорошим (способным) 11 ред 11 р и н и мател ем.
• 2. Организаторские способности человека, связанные с его умением быть лидером и организовывать дело.
• 3. Интеллектуальные способности личности, обеспечивающие принятие и реализацию оптимальных решений в области экономики.

Ученые-юристы давно уже проявляют повышенный интерес к человеку как личности и в этой области знаний и практики со временем сложились следующие личностные проблемы и вопросы.

• 1. Личность правопослушного человека и правонарушителя, в частности преступника.
• 2. Профессиональные способности юриста, в частности следователя.
• 3. Изменения личности, происходящие в результате воздействия на нее, например, в преступных сообществах или в местах лишения свободы.

Для педагогов исследования личности всегда были и до сих пор остаются одной из главных задач. В связи с изучением личности в педагогике ставятся и решаются следующие ключевые вопросы.

• 1. Идеал личности как возможная цель воспитания.
• 2. Личность учителя, воспитателя, шире — педагога.
• 3. Динамика личности под влиянием педагогических воздействий, оказываемых на нее.
• 4. Педагогическое взаимодействие личности и коллектива (личности и группы).

Медицинские аспекты проблематики личности также оформились сравнительно давно, как минимум с того времени, как существует психотерапия, поскольку практически все связанные с ней методы так или иначе направлены на личность больного человека. Есть и другие вопросы научной и практической медицины, обращающие внимание ученых и практиков, представляющих эту область знаний, па личность человека. Главные личностные вопросы медицины можно сформулировать следующим образом.

• 1. Отличие здоровой личности от больной, имеющей отклонения от принятой медицинской нормы.
• 2. Типичные изменения, происходящие в личности человека при различных заболеваниях (имеется в виду возможность постановки по ним точного медицинского диагноза).
• 3. Личность успешно работающего врача.
• 4. Личность пациента и его поведение в клинике.
• 5. Возможные изменения в личности, происходящие под влиянием психотерапевтических методов.

Литераторы и искусствоведы обратились к изучению личности, когда они осознали, что без анализа личности творца невозможно глубоко понять его произведение, в частности ответить на вопросы о том, как возник замысел данного произведения у его создателя, каким образом он реализовался, какой смысл создатель хотел вложить в свое произведение. Все эти личностные вопросы ставятся и решаются в области научных знаний, называемой психологией искусства, которая включает в себя, в частности, подразделы, касающиеся литературы, театра, художественно-изобразительного и других видов искусства. Среди главных частных вопросов, связанных с данной областью научных знаний, можно назвать, например, следующие.

• 1. Личность творца, зависимость от нее творчества и творения (процесса создания произведения).
• 2. Творческие способности, их место в структуре личности.
• 3. Проецирование личностных особенностей творца, его жизненного опыта на создаваемые им произведения.
• 4. Познание личности творца через создаваемые им произведения.

Лингвисты обратили внимание на личность человека, когда пришло

осознание ими того, что язык, речь и личность тесно связаны друг с другом. Со временем в лингвистике вошло в научный оборот специальное понятие «языковая личность», которое означало следующее:

• 1) соотношение особенностей речи человека с его индивидуальными, личностными свойствами;
• 2) возможность делать выводы о личности человека на основе характерного для него языка (речи);
• 3) влияние языка (речи) на формирование личности (вспомним в этой связи гипотезу Сепира — Уорфа, которая обсуждалась во втором томе учебника в главе, посвященной речи).

Вопросами, связанными с языковой личностью, интерес к психологии личности в современной лингвистике не ограничивается. Он достаточно широко представлен в психолингвистике и включает в себя следующие проблемы.

• 1. Анализ речи как средства познания человека в качестве личности.
• 2. Связь формирования речи с личностным развитием человека.
• 3. Возможности оказания целенаправленного влияния на личность через ее язык и речь (эта задача ставится и решается, например, в психотерапевтическом методе, получившем название «нейролингвистическое программирование»).

Кроме того, следует иметь в виду, что и в самих психологических науках проблематика личности выступает как междисциплинарная, т.е. здесь человек как личность представлен и изучается не только в общей, но и во многих других отраслях психологии, например, в дифференциальной, возрастной, социальной, педагогической, клинической и многих других отраслях психологических наук. Каждая из них выделяет свой аспект в изучении личности.

В заключение параграфа кратко остановимся на двух вопросах: чем исследования личности, проводимые в психологических науках, отличаются от исследований, представленных в непсихологических науках; что является предметом общепсихологических исследований личности в отличие от изучения личности в других психологических науках.

Отвечая на первый вопрос, можно констатировать следующее.

• 1. Психологи, изучая личность, исследуют ее в целом, в то время как представители других наук, рассматривая личность, выделяют только отдельные ее стороны, представляющие для них профессиональный интерес.
• 2. Психологи стремятся четко определить содержание понятия «личность» и отличают его от близких к нему по содержанию понятий, таких, например, как «человек» (как это практически делается в психологии об этом пойдет речь в следующем параграфе главы). Представители непси- хологических наук, во-первых, не предлагают точного научного определения личности и нередко пользуются этим понятием в его неопределенном или житейском значении. Во-вторых, в непсихологических науках такие термины, как «человек» и «личность», часто используются как обозначающие одно и то же. По сути дела, употребляя понятие «личность» в своих научных трудах, представители непсихологических наук говорят не о личности в ее строгом понимании, а о человеке.
• 3. Общенаучные вопросы, связанные с изучением личности в непсихологических науках, не ставятся и не решаются (за исключением только философии, представители которой по веками сложившейся традиции продолжают ставить и по-своему решать многие общие вопросы, касающиеся разных наук, в том числе психологии). В психологии, напротив, в первую очередь ставятся и решаются общенаучные вопросы личности.

Ответ на второй из сформулированных выше вопросов представляется таким.

• 1. Общая психология личности — главная наука, в которой ставятся и решаются общие, фундаментальные вопросы, связанные с пониманием личности. Сюда относятся и те, которые в современной психологии могут быть представленными не в общей психологии, а в персонологии. В других отраслях психологии как науки обсуждаются не общенаучные, а специальные проблемы личности, возникающие в соответствующих областях знаний или практики (если иметь в виду прикладные психологические науки).
• 2. Ни в одной из отраслей психологии, кроме общей, не предлагаются общие теории личности, не ставятся и не решаются вопросы методологии и методики ее научных исследований.
• 3. Лишь из общепсихологических знаний можно составить полное представление о том, что такое личность с психологической точки зрения. Частные психологические науки такого представления не дают: они освещают лишь отдельные стороны или аспекты личности.

Подводя итог тому, что обсуждалось в данном параграфе, можно сделать следующие обобщающие выводы. [4] [5] [6]

4. Отличаются предметы исследования личности в общей и других психологических науках. Для общей психологии эта тема является одной из основных и равнозначна тематике, соотносимой с познавательными процессами человека. Общая психология, кроме того, являясь фундаментальной психологической наукой, ставит и решает главные, наиболее сложные вопросы, связанные с пониманием и изучением личности. Некоторые из них ставятся и решаются в других психологических науках, но ни одна из них не представляет личность в целом и не дает полных ответов на все связанные с ее изучением вопросы.

Что такое личность?

В этой небольшой статье мы попробуем разобраться, что такое личность. Определения будут с точки зрения различных наук — философии, психологии, социологии, а также познакомимся с различными определениями, так или иначе связанными с личностью.

Что такое личность человека с точки зрения различных наук

Чаще всего с понятием личности мы сталкиваемся в таких науках, как психология и социология, поэтому приведем определения личности, принятые в этих научных дисциплинах.

Психология

С точки зрения психологии, личность — это совокупность следующих составляющих, которые определяют повседневное поведение человека и связь с социумом и природой:

1. Предпочтения и привычки человека.
2. Психический тонус и настрой.
3. Приобретенные знания и социокультурный опыт.
4. Набор психофизических черт человека.
5. Набор психологических черт человека, его архетип.

Социология

Социологи определяют личность по-разному, в зависимости от концепции, которой они придерживаются. Если говорить в общем, то личностью можно назвать индивид, который обладает определенными навыками поведения в обществе. Личность знает о существующих запретах и ограничениях в обществе и умеет идентифицировать себя с тем или иным социальным типом.

Если говорить о личности с точки зрения философии, то личность следует отличать от индивида, просто обладающего неким набором биологических признаков, характеризующих его принадлежность к тому или иному биологическому виду. Личность же имеет возможность свободного волеизъявления, может утверждать свое собственное и неповторимое «Я».

Что такое социальная личность

Социальной личностью можно назвать индивида, который в процессе воспитания и обучения усвоил те ценности, установки, нормы и образцы поведения, которые присущи данному обществу или классу общества. Социализация личности с точки зрения сохранения данного общества имеет ряд основных задач.

1. Социализация способствует такому взаимодействию людей в обществе, с помощью которого они могут брать на себя те или иные социальные роли, приемлемые в данном обществе и необходимые для его поддержания.
2. Через усвоение индивидом норм, ценностей и элементов культуры общества социализация интегрирует индивида в данное общество и ту или иную социальную группу.
3. Социализация сохраняет общество в преимущественно неизменном виде, приемлемом для подавляющего большинства членов данного общества. Это происходит через демонстрацию индивиду убеждений и образцов поведения в обществе, чем закрепляется культура поколений и монолитность данного общества.

Теперь перейдем к вопросу, теснейшим образом связанному с понятием «социальная личность». Речь идет о культуре личности, для определения которой просто необходимо выделить отдельную главу.

Что такое культура личности

Существует достаточно четкое определение культуры личности с социологической и психологической точки зрения. Приведем его и попробуем разобраться. Культурой личности чаще всего называется синтез или сочетание таких качеств человека, которые направлены на взаимодействие с другими людьми и с окружающей средой. Также под культурой личности нередко понимают степень или уровень осознания культурных ценностей, проявляющийся как в мышлении, так и в практической деятельности человека при общении с другими. От уровня культуры той или иной личности напрямую зависит ее поведение и взаимодествие с другими. Если связывать это с социализацией личности, то можно отметить следующее. Человек, который обладает высокой степенью социализации, будет иметь и высокую степень культуры личности (разумеется, в рамках данного общества).

Что такое особенность личности

Это уже больше психологическая, нежели социологическая тема. Особенностью личности можно назвать ту или иную черту, свойство характера человека, которое позволяет ему определенным образом реагировать на окружающий мир, скажем так, на внешние раздражители. Простой пример: человек в автобусе вам нахамил. Кто-то не обратит внимания, кто-то вежливо попросит извиниться, кто-то нахамит в ответ, а кто-то попытается даже ударить обидчика. Вот если человек ведет себя в какой-либо ситуации строго определенным образом, то это и можно считать особенностью личности. В нашем случае можно назвать такие особенности или черты характера, как индифферентность (за которой нередко скрывается робость или даже трусость), доброжелательность, вспыльчивость и агрессивность.

Что такое раздвоение личности

Еще одна психологическая, а если точнее — психотерапевтическая тема, на которой не будем долго останавливаться, а лишь дадим ей определение. Психотерапевты советуют не путать раздвоение (или расщепление) личности и шизофрению. Шизофрения говорит о полной дезинтеграции личности, в то время как при раздвоении личности два или более альтер-эго человека могут вполне мирно сосуществовать. Итак, множественная личность или раздвоение личности — это такой феномен, при котором человек может обладать двумя или более эго-состояниями или личностями.

Культ личности

Раз уж мы затронули подробно социопсихологическую тему, несколько слов о том, что такое культ личности. Культом личности называют возвеличивание отдельной личности средствами пропаганды — прежде всего, в средствах массовой информации, а также в законах и иных государственных документах. Конечно же, создание культа личности свойственно прежде всего тем политическим деятелям, которые хотят большей власти чем та, которую они уже имеют.

Думаем, теперь вы понимаете, что на некоторые вопросы (например, что такое формирование личности?) невозможно ответить без четкого знания того, что в данном случае мы подразумеваем под личностью. Если мы рассматриваем личность с философской точки зрения — ответ будет один, если с точки зрении психологии или, к примеру, социологии, то совсем другой. Так, на вопрос, что такое развитие личности, социология ответит, что это процесс формирования у человека таких норм поведения и ценностей, которые приняты в данном обществе. Философия на этот вопрос может ответить совсем по-другому. С точки зрения философии развивающаяся личность — это человек, который задумался о поиске ответов на глобальные вопросы: что есть бытие, в чем смысл жизни, откуда произошел мир и т.д. Для психолога же развитие личности выражается в большей степени в развитии различных навыков и способностей.

gosyyy / общая / 27 Различные трактовки понятия личность

Различные трактовки понятия личность в психологии. Соотношение понятий: индивид, личность, индивидуальность.

Различные подходы к определению личности.

Подходы к личности в отечественной психологии.

Подходы к личности в зарубежной психологии.

Трактовки понятия личность как соотношение типов субъектов.

Объем понятия личность по включаемым типам субъектов

Соотношение понятий индивид, личность и индивидуальность.

Различные подходы к определению личности.

Олпорт выделил около 50 определений личности, которые он разделил на несколько категорий.

1) Биосоциальное = бытовое определение личности, где личность соотносится с социальной стимульной ценностью индивида. Именно реакция других определяет личность.

2) Биофизическое. Личность связана исключительно с характеристиками или свойствами субъекта.

3) Определение — омнибус или личность через перечисление.

4) Акцент на интегрирующей / организующей функции личности.

5) Акцент на регулирующей поведение функции личности.

6) Акцент на уникальные / индивидуальные аспекты поведения (что отличает первое от второго).

7) Личность = сущность человека. Здесь личность соотноситься с наиболее репрезентативной частью индивида, не только в плане отличия от других, но и показывает, кем человек является на самом деле.

В психологии многообразие сосуществующих подходов к проблемам личности можно разделить на два класса. В рамках одного понятие рассматривается практически как синоним субъекта психической активности в целом, т.е. объявляется «конечным и наиболее сложным объектом психологии». В рамках другого понятие личности рассматривается в его специфическом содержании. Здесь ставится задача отграничить понятие личности от других, сопоставимых с ним по объему и содержанию, в частности, отграничить от понятий «темперамент» и «характер».

Подходы к личности в отечественной психологии.

А. Мясищев, Смирнов, Малышев и др. Личность — это система отношений, отношения — это компоненты структуры. Например, Мясищев утверждал, что личность как социальный продукт определяется прежде всего социальным значением направленности (т.е. «доминирующего свойства, подчиняющего себе другие и определяющие жизненный путь человека»). Уровень личности выражается степенью его сознательности, идейным богатством и т.д., и т.п.

Если доминирующее отношение охватывает все стороны личности, то она характеризуется цельностью. Недостатком подобного рода понимания личности является нечеткость, многозначность.

Б. Ананьев, Платонов, Мерлин. Личность — не весь человек, а лишь его социальные качества, это не просто субъект деятельности. Основные компоненты структуры личности — «некие абстрактные духовные образования». Ананьев считал, что личностью становится любой индивид в той мере, в какой он начинает сознательно определяться.

Личность характеризуется совокупностью общественных отношений и определяемой ими позицией в обществе. Платонов: концепция динамической функциональной структуры личности. Выделяет 4 подструктуры — взаимосвязанные стороны личности (группы качеств): 1) социальная подструктура (направленность, отношения, мораль — не имеют непосредственно природных задатков и формируются путем воспитания); 2) подструктура опыта (знания, умения, навыки, привычки); 3) подструктура форм отражения (тип памяти и т.д); 4) биологически обусловленная подструктура — биологические свойства (темперамент, возраст, патологии. ). С.Л. Рубинштейн. Личность — это совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия. Этого определения придерживаются многие исследователи, но оно слишком общее.

Подходы к личности в зарубежной психологии.

Психоанализ. З.Фрейд: личность включает в себя 3 структурных компонента: Ид (инстинктивное ядро личности, подчиняется принципу удовольствия), Эго (рациональная часть личности, принцип реальности), Супер-Эго (формируется последним, это моральная сторона личности). Развитие личности соответствует психосексуальному развитию человека. Стадии: оральная, анальная, фаллическая (комплексы: Эдипов, Электры), латентная, генитальная. Зрелая личность — способная и стремящаяся работать, чтобы создать нечто полезное и ценное, способная любить другого человека «ради него самого».

Индивидуальная психология. А.Адлер: люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое испытывали в детстве. Отсюда борьба за превосходство (или стремление к власти). Такие импульсы присутствуют в каждом человеке. Для достижения своих фиктивных целей человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни (наиболее отчетливо проявляется в решении трех задач: работа, дружба и любовь). На формирование личности влияет порядок рождения. Последний конструкт личности — социальный интерес (внутренняя тенденция человека к участию в создании идеального общества). Степень его выраженности — показатель психологического здоровья.

Аналитическая психология. К.Г.Юнг: личность состоит из 3 взаимодействующих структур: Эго (все то, что человек осознает), личное бессознательное (все подавленное и комплексы), коллективное бессознательное (состоит из архетипов, в которых заключен весь опыт человечества). Личность может достичь равновесия лишшь в результате длительного процесса психологического созревания (индивидуации), когда человек может признать все скрытые и игнорируемые им стороны собственной личности как на бессознательном, так и на сознательном уровнях.

Неофрейдизм. Э.Эриксон, Э.Фромм, К.Хорни. Придается особое значение Эго и его функциям. Эриксон: Эго — это автономная структура, в своем развитии проходит 8 универсальных стадий. Э.Фромм: на личность особенно влияют социальные и культурные факторы.

Диспозициональная психология. Г.Олпорт, Р.Кеттелл, Г.Айзенк. Люди обладают некими устойчивыми внутренними качествами, сохраняющимися со временем в различных ситуациях. Олпорт (первый выдвинул теорию черт личности): личность — это динамическая организация тех внутренних психических процессов, которые определяют характерное для нее поведение и мышление.

Бихевиоризм. Б.Скиннер: личность — это результат взаимодействия индивида (с его жизненным опытом) и окружающей среды. Поведение детерминированно, предсказуемо и контролируется окружением. Отвергается идея о внутренних автономных факторах как причинах действий человека, а также физиолого-генетическое объяснение поведения.

Социально-когнитивное направление. А.Бандура, Дж.Роттер. Личность — результат взаимодействия поведения и факторов окружающей среды; центральную роль играют когнитивные компоненты. Роттер рассматривал личность через призму локуса контроля.

Когнитивная психология. Дж.Келли — теория личных конструктов (моделей мира), система которых образует личность. Для объяснения мотивации не нужны никакие специальные концепции, главное — то, как человек объясняет любое событие.

Гуманистическая психология. А. Маслоу: личность определяется через иерархию потребностей.

Феноменологический подход. К. Роджерс: поведение можно понять с точки зрения субъективных переживаний. Единственная реальность — это личный мир переживаний человека, это и есть личность. Центральное место занимает Я-концепция.

Трактовки понятия личность как соотношение типов субъектов.

Субъект – это родовое понятие, базовая психологическая категория, охватывает все названные понятия. Деятельность – взаимодействие внешних и внутренних условий. Внешние – окружающий нас мир, социальные отношения, внутренние условия – субъект.СУБЪЕКТ (от лат. subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе), носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект. Он является частью различных предметных областей. Таких основных областей можно выделить 3: природа, общество, культура.

А) Природный субъект — субъект активного и гибкого приспособления к изменениям окружающей среды на основе опыта, полученного в биологической эволюции.

Б) Социальный субъект — субъект присвоения и правильного применения сознательных коллективных представлений, способов поведения, имеющихся в данном обществе.

В) Культурный субъект — субъект самостоятельного и ответственного решения собственных проблем на основе общечеловеческих (универсальных) норм.

Объем понятия личность по включаемым в него типам субъектов.

В современной психологии слово «личность» используется в разном объеме. Объем понятия имеет, по крайней мере, три варианта.

1-й вариант. Личность понимается широко, все три субъекта вместе. Личность – синоним понятия субъект (по С.Л.Рубиншнейну).

2-й вариант. В понятие «личность» входит совокупность субъектов Б и В. Этот вариант в отечественной психологии принадлежит А.Н.Леонтьеву. Личность прежде всего социальное понятие, а тот, кто является природным субъектом, тот именуется индивидом. В мировой психологии 2-й вариант понятия личность ярко представлен в концепции А.Адлера.

3-й вариант. Личность в точном, узком смысле есть только субъект культуры (В). Личность – только субъект, сам решающий свои проблемы и отвечающий за их решения. Социальный субъект здесь социальный индивид, природный – природный организм. В мировой психологии этот вариант восходит к архетипу самости Юнга – центральному среди остальных. При рассмотрении личности в узком смысле охватываются критические моменты жизненного пути человека, требующие самостоятельного решения собственных проблем, ответственного выбора, в результате которого происходит становление, осознание и преобразование мотивационной сферы. Тогда личность следует отличать от индивида, имея в виду не только природную особь, но и представителя конкретного общества – социального индивида: в своем культурном развитии личность может не совпадать с носителем конкретных сложившихся общественных установлений.

Соотношение понятий индивид, личность и индивидуальность.

Психологическая наука использует разные понятия для отражения определенных сторон субъекта: индивид, личность, индивидуальность.

Когда мы говорим об отдельном субъекте, как представители вида – мы называем его индивидом. Понятие индивид выражает неделимость, целостность и особенности конкретного субъекта. Индивид как целостность (системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения) – это продукт биологической эволюции, генотипическое образование. При выделении понятия индивид, отвечают на вопрос – в чем данный человек подобен всем другим людям, т.е. что объединяет его с другими людьми. Но формирование индивида происходит и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в характеристику индивида входят сплавы врожденных и приобретенных реакций. Представляя собой продукт филогенетического и онтогенетического развития в определенных внешних условиях, продукт развития жизни, взаимодействия со средой.

Личность = индивид: это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе в совокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается. Индивид не порождает личность, не является ее основанием и детерминантой, а представляет собой предпосылку возникновения Я и необходимое условие ее существования.

Индивидуальность – человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других (конкретный человек). Индивидуальность проявляется в каждом из этих субъектов: природная индивидуальность – физическое здоровье, красота, природная сила, телосложение и т.д.; социальная индивидуальность – степень индивидуального овладения принятыми нормами, способами поведения в обществе, глубина профессиональных знаний и т.д.; культурная индивидуальность. Черты человека как индивидуальности могут проявляться в особенностях темперамента, характера, интересов, потребностях, способностях. Индивидуальность личности подчеркивают особые присущие человеку качества, выражают высокий уровень его развития.

Сферы личности: потребностно-мотивационная, волевая и познавательная.

Категория «личность» в психологии

Следующей общепризнанной фундаментальной категорией в психологии выступает категория «личность» как важнейшая характеристика человека. Однако категория «личность» не является сугубо психологическим понятием и изучается всеми общественными науками, в том числе философией, социологией, педагогикой и др.

В чем же состоит специфика изучения личности в рамках психологической науки и что такое личность человека с психологической точки зрения?

На этот вопрос психологи отвечают по-разному. В настоящее время в психологии существует несколько десятков теорий личности и дефиниций (определений) личности. Разнообразие подходов и расхождений во мнениях свидетельствует о сложности самого феномена личности. Эту проблему образно выразил знаменитый советский философ Э. В. Ильенков: где, в каком пространстве, существует личность? В себе? Для себя? В других? Для других? [31, с. 216]

Одним из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изучению человека является подход известного ленинградского ученого Б. Г. Ананьева. Говоря об основных особенностях развития научного знания о человеке, Б. Г. Ананьев отмечал, что проблема человека становится общей проблемой для всей науки в целом [3]. В системе человекознания Б. Г. Ананьев выделял такие основные понятия: индивид, субъект деятельности, личность, а также такое специфическое человеческое образование, возникающее в процессе социального развития человека, как индивидуальность.

Прежде чем рассматривать проблему личности, определимся в основных понятиях, с которыми она тесно связана. Это понятия: «человек как существо биосоциальное», «индивид», «субъект деятельности», «индивидуальность».

Человек — это биосоциальное существо, целостность, сочетающее в себе в неразрывном единстве физическое и психическое, природное и социальное, наследственное и приобретенное в личном жизненном опыте. В этом своем качестве он является частью природы и подчинен биологическим закономерностям развития, начиная от рождения и до смерти. Но и в этой своей определенности, качестве человек коренным образом отличается от всех других высших представителей животного мира.

Человек развивался как существо общественное, наделенное высшим уровнем развития психического — сознанием. Это качественно отличает его от всех других существ на земле. Он не только продукт длительной эволюции природы и общества, но и активный деятель (субъект), преобразующий окружающий мир.

В силу этого среди важнейших факторов, определяющих формирование и развитие человека, его личности, необходимо в первую очередь назвать предметно-практическую, трудовую деятельность по целесообразному изменению и преобразованию окружающего мира и общение как необходимые условия и предпосылки становления человеческого сознания и самосознания. Только в социальной среде, общаясь с другими людьми, индивид может усвоить знания, умения, навыки, нормы и правила, социальный опыт, осуществлять совместную деятельность и т. д.

Понятие « индивид» имеет несколько толкований. Прежде всего, индивид — это человек как единичное природное существо, отдельный представитель вида homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития. В данном случае определение подчеркивает биологическую сущность человека. Человек рассматривается как биологический объект, как природное явление. Но иногда под этим понятием понимают человека как отдельного представителя человеческой общности, как социальное существо, использующее орудие труда. Однако и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека.

Человек как индивид обладает определенными свойствами. Б. Г. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. Первичные свойства: присущие для всех людей особенности, такие как соответствие определенному возрасту, принадлежность к определенному полу, индивидуально-типические характеристики, в том числе конституциональные особенности, нейродинамические свойства мозга. Вторичные свойства индивида: совокупность первичных свойств, определяющих динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей. Интеграция всех этих свойств представлена, с одной стороны, в темпераменте человека, а с другой — в задатках.

Другое понятие, которое рассматривал Б. Г. Ананьев при изучении человека, — это «субъект деятельности». Данное понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Вероятно, мы не ошибемся, если скажем, что «субъект» соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека.

Главной чертой человека как субъекта, отличающего его от остальной живой природы, является сознание и целенаправленная деятельность. Поэтому субъект — это индивид как носитель сознания и активности, обладающий способностью к деятельности.

Исходя из выше приведенных суждений можно сделать вывод, что человек рассматривается Б. Г. Ананьевым одновременно с нескольких позиций. Во-первых, как представитель живой природы, биологический объект. Во-вторых, он выступает в качестве субъекта сознательной деятельности. В-третьих, человек не может рассматриваться вне общества, поскольку он социальное существо. Следовательно, человек — это биосоциальное существо, наделенное сознанием, активностью и способностью к деятельности. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует четвертое понятие, выступающее в виде высшей интегрированной характеристики человека — его индивидуальности.

Индивидуальность — это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей с точки зрения уникальности, своеобразия и неповторимости конкретного человека. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-фи-зиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер, или, говоря другими словами, индивидуальность формируется на основе природных задатков в процессе социального развития и становления человека как члена общества. Разнообразие условий воспитания и врожденных характеристик порождает широкую вариативность проявлений индивидуальности.

Что же делает человека личностью? Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Некоторые авторы под личностью понимают системное свойство индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Есть и другие толкования этого понятия, но все они схожи в одном — человек является социальным существом, членом человеческого общества. Следовательно, понятие «личность» характеризует человека как представителя человеческого общества, как социальное существо.

Прежде чем рассмотреть характеристики человека как личности, необходимо определить, в чем заключается необходимость разведения понятий «индивид» и «личность». Это обусловлено тем, что человек, являясь, с одной стороны, представителем животного мира, с другой стороны, живет не по законам этого мира, а по законам человеческого общества. В отличие от животного, человек способен мыслить и трудиться, а взаимоотношения в обществе строятся не на основе биологической целесообразности, а человеческой морали. Поэтому понятие «личность» никогда не может быть отнесено к животному и всегда является определяющим признаком человека. Необходимо также подчеркнуть, что человек как социальное существо формируется только в человеческом обществе.

Известны случаи, когда маленькие дети в возрасте до 3-4 лет по стечению обстоятельств оставались без родителей и воспитывались животными, например волками или обезьянами. Когда через определенное время их находили люди, то своим поведением и уровнем интеллектуального развития эти дети не были похожи на людей, хотя внешне оставались людьми — представителями биологического вида homo sapiens. Поэтому мы с полной уверенностью можем утверждать, что человек не только биологический объект, но и социальное существо. Именно в этом заключается основное отличие человека от животного мира.

Каждое из определений личности, имеющихся в научной литературе, подкреплено экспериментальными исследованиями и теоретическими обоснованиями и поэтому заслуживает того, чтобы его учесть при формировании понятия «личность». Рассмотрим некоторые подходы к определению личности.

Начнем с этимологического определения личности, его семантической функции. Первоначально слово «личность» (лат. — person) обозначало маску, которую надевал актер, затем самого актера и его роль. В английском, немецком, французском языках person означает лицо, особу, человека.

Слово «личность» исключительно многозначно. И в настоящее время выделяют следующие подходы к рассмотрению личности:
• антропологический — личность как родовое понятие, как индивид, представитель человеческого рода, продукт природы, биосоматическое начало (Л. Фейербах, бихевиоризм);
• социологизаторский подход — личность как объект и продукт социальных отношений, как система ролевого поведения, ее социальный статус (А. Сен-Симон, социолог Э. Дюркгейм, марксисты, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинштейн, К. К. Платонов, А. В. Петровский, И. С. Кон и др.;
• персоналистский подход — личность как некая абсолютно самостоятельная и индидуально-неповторимая целостность (прагматизм В. Джеймса, экзистенциализм М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж. П. Сартра, гуманистическое направление А. Маслоу, К. Роджерса, а также Б. Г. Ананьев, ленинградская школа).
• Существующее многообразие подходов к изучению личности отражает и многообразие ее дефиниций.

И. С. Кон так определяет личность: с одной стороны, она обозначает конкретного индивида (лицо) как субъекта деятельности, в единстве его индивидуальных свойств (единичное) и его социальных ролей (общее).

С другой стороны, личность понимается как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого и косвенного взаимодействия данного лица с другими людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и ощущения.

А. Н. Леонтьев: Личность = индивид: это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе.

Б. Д. Парыгин: Личность — это интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое.

Следовательно, к числу личностных характеристик не принято относить особенности, которые связаны с генотипической или физиологической организацией человека. К числу личностных качеств не принято также относить качества человека, характеризующие особенности развития его психических, познавательных процессов или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям и обществу целом.

Таким образом, можно дать следующее определение личности. Личность — это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, являются и определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Следовательно, интегральная дефиниция личности рассматривает человека с двух сторон как объект и субъект социальных и биологических отношений. Учитывая этот момент, можно очень кратко определить личность как социальную значимость человека для себя и для других. Это определение предельно краткое и сделано с точки зрения социологизаторского подхода. Оно показывает, что человек уже с момента рождения имеет статус личности — новорожденного — для других, по крайней мере для его ближайшего окружения, сам себя не осознавая. Когда же человек становится личностью для себя? Вероятно, с того самого момента, когда ребенок начинает отделять себя от других, т. е. с первых слов: «Дай мне» и «Я». В дальнейшем процесс личностного развития идет очень стремительно. Человек все более становится личностью для себя и для других, осознавая свою индивидуальную неповторимость, значимость и оценку ее другими. После же смерти человека значимость его личности для себя уходит в небытие, но для других как харизматическая личность, может оставаться на века.

Таким образом, в понятии «личность» отражается ряд характеристик человека как социального существа. В структуре данного понятия рассматриваются и такие психологические характеристики, как темперамент, задатки и способности, направленность (мотивация), характер, статус и роль в обществе. В это же понятие включают волю и чувства.

Другая проблема, которая дискутируется в психологии личности, — это проблема соотношения понятий «личность» и «индивидуальность». В отечественной психологической науке существует достаточно много разногласий в отношении иерархии понятий «личность» и «индивидуальность». Периодически возникают научные споры по вопросу, какое из данных понятий шире. С одной точки зрения (которая чаще представлена в работах представителей ленинградской научной школы), индивидуальность объединяет в себе те биологические и социальные особенности человека, которые делают его непохожим на других людей, т. е. понятие «индивидуальность» с этой позиции представляется более широким понятием, нежели понятие «личность». С другой точки зрения (которую можно чаще всего встретить у представителей московской психологической школы), понятие «индивидуальность» рассматривается как самое узкое понятие в структуре человеческой организации, объединяющее лишь относительно небольшую группу качеств. Общим же в данных подходах является то, что понятие «личность» касается прежде всего качеств человека, проявляющихся на социальном уровне в ходе формирования общественных отношений и связей.

Такое расхождение во мнениях прежде всего вызвано различием в подходах к рассмотрению соотношения биологического и социального в структуре личности человека.

Следует отметить, что, рассматривая проблему взаимодействия и взаимовлияния биологического и социального на психическое развитие человека, мы невольно выделяем три составных компонента, три уровня организации человека: биологическое (или уровень биологической организации, физиологические и психофизиологические процессы); психическое (уровень психической организации, психические процессы, состояния и свойства личности) и социальное (социальный уровень, социальные процессы, образования и взаимосвязи). Таким образом, мы рассматриваем данную проблему взаимодействия в триаде «биологическое — психическое — социальное».

Различные определения понятия личность

Любые студенческие работы — ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

§ Личность – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях ( А.Н. Леонтьев).

§ Личность – «живой человек из плоти и крови», вплетенный во множество отношений к миру; эпицентр «взрывных» изменений бытия; бытие, переходящее в идеальную форму ( С.Л. Рубинштейн).

§ Личность – субъект жизни: активный, ответственный, обладающий способностью к временной регуляции жизни и разрешению жизненных противоречий (К.А. Абульханова)

§ Личность – общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении (В.А.Ганзен).

§ Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты (И.С. Кон).

§ Личность – субъект общественного поведения и коммуникации (Б.Г. Ананьев).

§ Личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности (А.В. Петровский).

§ Личность – человек как носитель сознания (К.К. Платонов).

§ Личность есть формирующуюся в течение жизни совокупность индивидуальных психологических особенностей, которые определяют своеобразное для данного человека отношение к себе, обществу и окружающему миру в целом (Ю.В. Щербатых).

§ Личность — это конкретный человек, который является носителем сознания, способный к познанию, переживаниям, преобразованию окружающего мира и строящий определенные отношения с этим миром и с миром других личностей.(М.Н. Щербаков)

Человек — самое непостижимое явление из всего существующего в мире и наиболее интересный предмет для себя самого. Он представляется существом многосторонним, многомерным и сложно организованным. Понимание сущности человеческой субъективности возможно только с позиций целостного, системного и историко-эволюционного подходов. В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории, отражающие три аспекта существования человека: «индивид», «личность», «индивидуальность». Наиболее последовательно такое различение проведено в работах А.Н.Леонтьева.

1. Человек как индивид предстает в своих природных, биологических особенностях, т.е. как существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ его жизни, его психологии.

Человек как индивид — это природное существо, испытывающее так называемые органические потребности:в пище, тепле, отдыхе и т.д. Форма, строение, функционирование человеческого тела есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ. Н.А.Бердяев, русский религиозный философ, писал: «Человек— есть принципиальная новизна в природе. Тело человека— культурное тело, оно одухотворено и подчинено высшим целям человека».

Даже человеческие органические потребности принципиально отличаются от потребностей животных: они удовлетворяются иными предметами, иными способами, являются культурно обусловленными. Принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать ощущение голода и жажды, преодолевать чувство страха и боли, если это необходимо для достижения личностно значимых целей. В основе понятия «индивид», согласно А.Н. Леонтьеву, лежит факт неделимости, целостности и особенности каждого человека, возникающих уже на ранних ступенях развития жизни. «Индивидом рождаются».

1. Личность — одна из базовых категорий психологической науки и одно из наиболее широко применяемых понятий. Традиционно в психологии в это понятие вкладываются представления о наиболее развитом уровне человеческой субъективности. Реальность, которая описывается термином «личность», проявляется уже в этимологии. Словом «личность» (persona) первоначально обозначалась маска, надевавшаяся актером древнегреческого театра. Постепенно понятие личности наполнялось все большим многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых в определенной мере специфичны для каждого конкретного языка. В русском языке слово «личность» близко слову «личина», которое, согласно В.И.Далю, обозначает исполнение чужой роли, притворную внешность, общественное лицо, обращенное к окружающим.

Таким образом, в значении слова «личность» можно выделить два основных смысла.

• Первый, наиболее очевидный смысл — несовпадение собственных характеристик человека с содержанием роли, которую он исполняет.
• Второй — социальная типичность исполняемой роли, ее открытость другим людям.

Представления о личности как о системе ролевого поведения, обусловленного совокупностью устойчивых социальных ожиданий со стороны ближайшего окружения, нашли отражение в так называемой ролевой теории личности. В отечественной психологии эта теория подвергается резкой критике. Действительно, человек в обществе включен во множество различных социальных групп (в их числе семья, учебная группа, рабочий коллектив, дружеская компания и т.д.) В каждой группе он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя по-разному в разных ситуациях, т.е. выступать в разных ролях. Однако личность— это именно то, что позволяет сохранить целостность своего «Я». Личность — это не структура ролей, а человек, жизнь которого не сводится к исполнению заданных ролей.

Несмотря на то, что личность является центральной и обобщающей категорией психологии, единого определения этого понятия не выработано. Ни одно из множества определений личности, существующих в психологической науке, не может быть признано всеобъемлющим и бесспорным. Обобщая многообразие взглядов на природу и механизмы личностного развития, можно выделить некоторые общие моменты:

1. личность — это особое качество или характеристика человека, которое приобретается индивидом в обществе, в совокупности тех общественных по своей природе отношений, в которые он включается. Если индивидом рождаются, то личностью становятся;
2. личность характеризует человека со стороны его общественных связей и отношений, т.е. взаимосвязан с другими людьми. А.Н.Леонтьев называл личность «сверхчувственным образованием», т.к. эти связи и отношения с другими людьми составляют особую реальность, недоступную непосредственному восприятию. Следовательно, понятие личности в психологии обозначает особый способ существования человека — существование его как члена общества, как представителя определенной социальной группы;
3. сущность личности заключается в способности человека действовать свободно, самостоятельно и ответственно. Личностное поведение — это поведение по собственному свободному выбору;
4. личность — это не раз и навсегда сформированное качество, а постоянное развитие.
1. Индивидуальность (от лат. individuum — неделимое) — высший уровень интеграции человека по отношению к индивидному и личностному уровням. Индивидуальность одновременно фиксирует своеобразие и неповторимость человека как индивида и как личности. Развитие индивидуальности — это жизненный путь человека.