Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости

Если твой вопрос не раскрыт полностью, то попробуй воспользоваться поиском на сайте и найти другие ответы по предмету Обществознание.

Обществознание, опубликовано 4 минуты назад

Обществознание, опубликовано 5 минут назад

Обществознание, опубликовано 7 минут назад

Обществознание, опубликовано 14 минут назад

Обществознание, опубликовано 14 минут назад

Тема в разделе «Любые вопросы», создана пользователем Daniela.

Daniela ботан

Назовите точки зрения которые существуют на возможность достижения равенства.

trya ботан

Достижение равенства ( между, к примеру, мужчинами и женщинами) достигается:
а)Ликвидацией или притеснениями одной из сторон ( плохой вариант)
б)Компромисс — т. е. решение, которое нравиться обеим сторонам
в)Абстрагирование или переселение меньшей части в «гетто»( к примеру, «черные» кварталы в С. Ш. А. ) (также плохой вариант)
В голову больше ничего не лезет.

TAB21 ботан

Кто, по вашему мнению, образует российский средний класс?
Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости в обществе, где существует социальная дифференциация?(

Poltergeist отличник

Российский средний класс это, в основном, рабочий класс. Возможно равенство достичь можно, но всё равно всегда будут господствующие классы, кланы, сословия и т. д. Соц. дифференциация существует везде, будь то любая контора, в которой главнее всегда будет начальник, или даже российская шкала в которой некоторые дети являются господствующими по некоторым признакам над другими.

AsyaBond ученик

4. Соотнесите исторический тип общества с случаями, которые его характеризуют.

Типы общества

Характеристика общества

Аграрное общество Индустриальное общество Постиндустриальное общество

А. Возможность совершения покупок и оплаты услуг через Интернет, не выходя из дома в любое время суток по всему Миру из любой точки планеты Земля.

Б. По высказываю Всероссийского старосты М. И. Калинина – Морозовская стачка «…это первая стачка, которая послужила зеркалом, где рабочие увидели тот способ, тот метод, ту дорогу, по которой они могут идти, чтобы улучшить свое положение».

В. «Выборы через Интернет могут стать реальностью» — сообщает информационное агентство «Инерфакс».

Д. Чрезмерные капиталовложения в тяжелую промышленность подорвали финансовую систему страны. Нехватка средств заставила государство прибегнуть к принудительным внутренним займам.

Е. Рыцари без ссор и беззлобно проводят остаток дня, соревнуясь между собой. Кто берет верх в той игре того Артур награждает каким-либо подарком.

Ж. Наука является важнейшим социальным институтом, глубоко проникающим во все сферы общественной жизни: наука становиться массовым видом деятельности.

З. «Люди больше не связаны между собой кастами, корпорациями или радами и потому весьма сильно склоняются к тому, чтобы заниматься исключительно своими интересами и впасть в индивидуализм». (А. де Токвиль)

5. Установите верность или ложность суждений ( «да» или «нет»), занесите ответы по принципу: цифра+ суждение («да» или «нет»).

1)Абсолютной истиной называется такое знание, с которым все согласны, то есть это то, что очевидно, и нельзя себе представить иначе.

2) При выборах в Национальное собрание Франции для победы в первом туре кандидатам в каждом избирательном округе необходимо набрать абсолютное большинство голосов. Если этого не происходит, то через неделю проходит второй тур, в который выходят все кандидаты, набравшие не менее 12, 5 % голосов от общего числа избирателей. Данная ситуация характеризует мажоритарный тип избирательной системы.

3) Гражданское право относится к отраслям частного права

4) Чем выше квалификации, тем ниже величина предложения на рынке труда.

5) Тип личности, характеризующийся признанием усилий общества или группы, и полным или частичным отказом от общепринятых способов достижения этих целей называется конформизмом.

6)Местное самоуправление входит в систему органов государственной власти РФ

7) Эмоциональное лидерство в группе определяется более высокими моральными качествами сравнительно с другими членами данной группы

6. Прочтите текст и выполните задания к нему. Дайте определение всем подчеркнутым и пронумерованным терминам.

«Во-первых, это насильственное изменение существующего политического режима (1), основ его легитимности (2) и его символики (3). Во-вторых, замена неспособной политической элиты (4) или правящего класса другими. В-третьих, далеко идущие изменения во всех важнейших институциональных сферах, изменения, которые направлены на модернизацию (5) большинства аспектов социальной жизни, на экономическое развитие и индустриализацию, централизацию и расширение круга участвующих в политическом процессе. В-четвертых, радикальный разрыв с прошлым. В-пятых, изменения в нравственности и воспитании (6), что создает или порождает нового человека».

5. _________________________________________________ 6.__________________________________________________

7. 17-летний Василий Петров устроился на предприятие «МИГСиТ». Заключил трудовой договор, куда с его согласия было включено условие об испытательном сроке продолжительностью 3 месяца. По окончанию этого срока Петрова уволили, признав неудовлетворительными результаты испытания.

Правомерно ли увольнение Петрова?

Свое мнение обоснуйте.

8. Процесс утраты церковью влияния на разнообразные сферы жизни общества называется:

9. Укажите, что относится к политическим правам и свободам личности?

а) право избирать и быть избранным в органы государственной власти

б) право объединяться в общественные организации

в) право проводить митинги, демонстрации, пикеты

г) право на справедливый суд

10. Продолжите цитату из Конституции РФ: «Основные права и свободы человека…

а) передаются по наследству от родителей

б) предоставляются с совершеннолетием

в) даруются Декларацией прав человека

г) принадлежат каждому от рождения

Maslov911 зубрила

1) 1 — индустриальное, 2 — аграрное, 3 — постиндустриальное, 4 — индустриальное, 5 — аграрное, 6 — постиндустриальное, 7 — постиндустриальное
5) 1 — да, 2 — да, 3 — да, 4 — нет, 5 — нет, 6 — нет, 7 — нет
6) Политический режим — совокупность методов, приёмов и форм осуществления политических отношений в обществе.
Легитимность — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения.
Символика — совокупность символов, используемых той или иной группой лиц.
Политическая элита — привилегированная группа, которая занимает руководящие позиции во властных структурах.
Модернизация — быстрый рост научных знаний.
Воспитание — целенаправленное формирование личности в целях подготовки её к участию в общественной и культурной жизни.
7) Да, потому что он отработал срок, на который они договаривались.
8) а
9) а, в
10) г

Nikolos-Fil профессор

Существуют разные точки зрения на роль школы в процессе социализации личности. Большинство считает, что образование дает возможность детям и семьям, занимающих низкое социальное положение, обрести более высокий социальный статус. Но есть и те, кто убежден, что школа в современном обществе лишь закрепляет социальное неравенство, так как получить качественное образование могут лишь дети из зажиточных семей. Какая из этих позиций вам представляет более убедительной и почему?
!

Kaa87 почемучка

Вообще, если честно, я считаю, что если человек глуп и туп, ему никакая школа не поможет поднять свой социальный статус. даже двоечник, который ленится учиться и оттого получает двойки, но который имеет мозги, сможет стать хорошим бизнесменом, если начнем ДУМАТЬ. а потом такие людишки, так называемые отличники, которые только по школе умники и получали пятерочки, будут пахать на двоечников в статусе подчиненных, потому что не находчивые, не изобретательные, не хитрые, обычные зубрилы. .. Только единицы тех, кто хорошо учился в школе, обладают умом по жизни, а не по оценкам, и в состоянии своей головой добиться больших высот

TISh гость

22 марта 1943г. стал последним днём для жителей белорусской деревни Хатынь. Фашисты согнали хатынцев в сарай и подожгли его, а тех, кто пытался спастись от огня, расстреливали из пулемётов. 149 человек, из них 76 детей, навечно остались в этой адской могиле. Страшная учесть хатынцев, как и многих других жителей европейских стран, прежде всего славян и евреев, была определенна задолго до их фактической гибели. Фашисты считали, что существуют полноценные и неполноценные народы: одни созданы для того, чтобы управлять миром, другие — для того, чтобы быть рабами. При этом они присвоили себе право вершить судьбы миллионов людей? Решать вопрос о том, оставить человека на свободе или отправить в концентрационный лагерь; сохранить ему жизнь или отнять её. В газовых камерах фашистские палачи ежедневно отравляли сотни людей. Днем и ночью в лагерях смерти дымили крематории, сжигавшие трупы замученных. Вдумайтесь в следующие цифры: из 240 тыс. заключённых ( из 33 стран ), прошедших через концлагерь Бухенвальд, умерли или были убиты 56 тыс. В лагере Освенцим было истреблено свыше 4 млн человек. А таких лагерей насчитывалось несколько десятков по всей Европе. В 1945 — 1946 гг. состоялся Нюрнбергский процесс над военными преступниками Второй мировой войны. Их обвиняли в убийстве миллионов невинных людей, в уничтожении военнопленных и гражданского населения, создании концлагерей и других преступлениях. Почти все подсудимые были признаны виновными и приговорены к различным видам наказания. Государства приняли решение объединить свои усилия для того, чтобы предотвратить даже саму возможность повторения преступлений против человечества. Они начали договариваться о тех правилах и принципах жизни, которые помогут защитить человеческую жизнь. Первый шаг на этом пути был сделан 10 декабря 1948 г. , когда Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека, определившую и провозгласившую круг основных прав и свобод человека, подлежащих всеобщему соблюдению. Какие уроки можно извлечь из этих событий?

Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости

Подробное решение Параграф § 13 по обществознанию для учащихся 11 класса, авторов Л.Н. Боголюбов, Н.И. Городецкая, Л.Ф. Иванова 2014

Вопрос 1. Всякому ли человеку доступны высшие ступеньки социальной лестницы? От чего зависит положение человека в обществе?

Понятие социальной лестницы относительно. Для чиновников – одно, для бизнесменов – другое, для художников – третье, и т. д. Единой социальной лестницы нет.

Положение человека в обществе зависит от образования, собственности, власти, дохода и т.д.

Человек может изменить своё социальное положение с помощью социальных лифтов – армия, церковь, школа.

Дополнительные социальные лифты – СМИ, партийная и общественная деятельность, накопление богатства, брак с представителями высшего класса.

Положение в обществе, социальный статус всегда занимали важное место в жизни каждого человека. Итак, отчего же зависит положение в обществе:

1. Родство – статус может зависеть от родственных линий, у детей богатых и влиятельных родителей статус, несомненно, выше, чем у детей, родившихся у менее влиятельных родителей.

2. Личные качества – один из важнейших пунктов, от которого зависит статус в обществе. Человек с волевым характером, имеющий качества лидера, руководителя, наверняка большего достигнет в жизни и добьется более высокого положения в обществе, чем человек с противоположным характером.

3. Связи – чем больше друзей, чем больше знакомых, способных действительно помочь пробиться куда — либо, тем больше шансов добиться поставленной цели, а значит обрести более высокий общественный статус.

Вопросы и задания к документу

Вопрос 1. О каких видах социального расслоения говорит автор?

Экономической, политической, профессиональной дифференциации общества.

Вопрос 2. Что, по мнению автора, свидетельствует об экономической, политической и профессиональной дифференциации общества?

Если экономический статус членов некоего общества неодинаков, если среди них имеются как имущие, так и неимущие, то такое общество характеризуется наличием экономического расслоения независимо от того, организовано ли оно на коммунистических или капиталистических принципах, определено ли оно конституционно как «общество равных» или нет. Никакие этикетки, вывески, устные высказывания не в состоянии изменить или затушевать реальность факта экономического неравенства, которое выражается в различии доходов, уровня жизни, в существовании богатых и бедных слоёв населения. Если в пределах какой-то группы существуют иерархически различные ранги в смысле авторитетов и престижа, званий и почестей, если существуют управляющие и управляемые, тогда независимо от терминов (монархи, бюрократы, хозяева, начальники) это означает, что такая группа политически дифференцирована, что бы она ни провозглашала в своей конституции или декларации. Если члены какого-то общества разделены на различные группы по роду их деятельности, занятиям, а некоторые профессии при этом считаются более престижными в сравнении с другими и если члены той или иной профессиональной группы делятся на руководителей различного ранга и на подчинённых, то такая группа профессионально дифференцирована независимо от того, избираются ли начальники или назначаются, достаются ли им их руководящие должности по наследству или благодаря их личным качествам.

Вопрос 3. Можно ли на основании источника утверждать, что социальное неравенство проявляется в обществах разного типа?

Да, можно. Так как фраза «независимо от того, избираются ли начальники или назначаются, достаются ли им их руководящие должности по наследству или благодаря их личным качествам» указывает на то, что, при монархическом укладе такая ситуация тоже могла сложиться.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Вопрос 1. Чем вызвано существование социальных групп в обществе?

Социологи объясняют возникновение и существование социальных групп прежде всего общественным разделением труда и специализацией деятельности людей. Социологи считают, что и сегодня разделение человеческой деятельности на основные виды определяет разнообразие и численность социальных групп, их положение в обществе. Так, с экономической деятельностью связывают существование слоёв населения, различающихся по уровню доходов, с политической — существование в обществе лидеров и масс, управляющих и управляемых.

Существование различных социальных групп обусловлено также исторически сложившимся разнообразием условий быта, культуры, социальных норм и ценностей. Это, в частности, объясняет наличие в современном обществе этнических и религиозных групп.

Вопрос 2. Какие социальные группы существуют в современном российском обществе? Что является объективной основой их возникновения и существования?

Устройство российского общества

Класс А. Богатые. Занимаются в основном продажей сырья, накоплением личного капитала и вывозом его заграницу. 5-10% населения.

Класс B1+B2. Средний класс. 10-15% населения. Занимается обслуживанием класса А во всех областях экономической деятельности (финансовой, юридической, информационно-технической, в побочно-производственной, необходимой для выкачки сырья) .

— Подкласс B1. Большинство в своём Классе. Наёмные сотрудники, офисные, на хорошей зарплате.

— Подкласс B2. Меньшинство в своём Классе. Владельцы собственного среднего бизнеса и небольшого частного капитала.

Класс С. Мелкие собственники. Как таковой в России практически отсутствует.

Класс D. Остальной народ, рабочие, крестьяне, бюджетники, военные, студенты, пенсионеры, электорат, «мужики» , «россияне» , быдло, толпа. 75-80% населения.

— национальный Подкласс D1. Русские и по сути обрусевшие народы.

— национальный Подкласс D2. Толерантные национальности.

Класс Е. Человеческий ресурс стран СНГ + Китай.

Возникли в связи с формированием капитализма, с появлением в России частной собственности и с расслоением общества.

Вопрос 3. Как влияют на социальную структуру общества многообразие форм собственности и рыночные отношения?

Наличие частной собственности делит общество на владельцев средств производства, и рабочих. Соответственно кто владеет средствами производства получает прибыль от их использования, а рабочие обычную зарплату. Отсюда социальная структура богачи и простые рабочие.

Рыночные отношения делят общество на производителя и потребителя. Также существует большая конкуренция между производителями. Что тоже разделяет общество. Существуют товары, которые способны приобрести только определенные группы общества, они не доступны для низших слоёв населения.

Вопрос 4. Кто, по вашему мнению, образует российский средний класс?

По оценке Всемирного банка, российский средний класс определяется как домохозяйства, чей уровень потребления в полтора раза превышает уровень национальной шкалы бедности (доходы ниже прожиточного минимума), но ниже минимального уровня потребления так называемого «среднего класса мирового уровня», и составлял 55,6 % в 2008 году. Однако, по расчётам того же Всемирного банка среднемесячный доход представителя среднего класса мирового уровня начинается с 3500 долларов и к данному классу можно отнести всего не более 8 % от всего населения мира.

В 2009 году, по оценке Всемирного банка, средний класс России мирового уровня сократился на четверть от пикового докризисного уровня в 12,6 % и составил 9,5 %.

Очень большая часть российского среднего класса (примерно 40%) – это «старый средний» класс, то есть собственники-предприниматели. Что касается интеллектуалов, то они в значительной степени вытеснены в более низкий слой.

Вопрос 5. Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости в обществе, где есть социальная дифференциация?

В современном обществе социальное равенство всё чаще понимают как равенство перед законом, а также равенство прав и возможностей. Путь к достижению такого равенства — соблюдение прав и уважение человеческого достоинства представителей всех социальных групп. В обществе, провозглашающем социальное равенство, создаются равные возможности для всех людей независимо от пола, расы, национальности, классовой принадлежности, происхождения, места проживания в получении образования, медицинских услуг, в занятиях экономической и политической деятельностью и др. Так, представители всех социальных групп имеют равные возможности при поступлении на учёбу в высшие учебные заведения, устройстве на работу, продвижении по службе, выдвижении в качестве кандидата на выборах в центральные или местные органы власти. При этом обеспечение равных возможностей не предполагает обязательного получения одинаковых результатов (например, равной по размеру зарплаты).

В современных документах ООН ставится задача обеспечения равных возможностей для благосостояния людям, принадлежащим как к нынешним, так и к будущим поколениям. Имеется в виду то, что удовлетворение потребностей нынешних поколений не должно наносить ущерб возможностям, оставляемым в наследство будущим поколениям для удовлетворения их потребностей.

Вопрос 6. Что означает понятие «социальная мобильность»? Каковы её виды?

Современное общество стало открытым. В нём не существует запретов на занятия той или иной профессией, на заключение браков между представителями различных социальных, этнических или религиозных групп. В результате активизировались социальные перемещения людей (между городом и деревней, между различными отраслями хозяйства, между профессиями, между различными районами страны) и, следовательно, значительно расширились возможности индивидуального выбора профессии, места жительства, образа жизни, супруга или супруги.

Переход людей из одних социальных групп в другие называется социальной мобильностью.

Социологи различают горизонтальную и вертикальную мобильность. К горизонтальной мобильности относят процессы перехода из группы в группу без изменения социального положения. Например, переход с одного государственного предприятия на другое, из одной семьи в другую, из одного гражданства в другое.

Процессы вертикальной мобильности связаны с переходом вверх или вниз по ступеням социальной лестницы. Различают восходящую (направленную вверх) и нисходящую (направленную вниз) социальную мобильность. К восходящей вертикальной мобильности можно отнести повышение человека в должности, переход на руководящую работу, овладение более престижной профессией и т. п. К нисходящей вертикальной мобильности относится, например, -процесс разорения среднего предпринимателя и превращение его в наёмного рабочего.

Пути, по которым происходит перемещение людей из одних социальных групп в другие, называют каналами социальной мобильности или социальными лифтами. К ним относят армейскую службу, получение образования, овладение профессией, вступление в брак, приобретение собственности и др.

Социальной мобильности нередко способствуют переломные периоды в развитии общества: революции, войны, политические перевороты, структурные сдвиги в экономике.

Вопрос 7. Приведите примеры социальной мобильности из различных периодов мировой и отечественной истории.

Меньшиков – из продавца пирожков в «полудержавного властелина» России при Петре I.

М. М. Сперанский – из крестьянина превратился в правую руку императора, затем стал губернатором.

Вопрос 8. Назовите известные вам каналы социальной мобильности. Как вы думаете, какие из них играют особо важную роль в современном обществе?

В качестве каналов социальной мобильности рассматриваются те способы — условно их называют «ступенями лестницы», «лифтами» — используя которые люди могут перемещаться вверх и вниз в социальной иерархии. По большей части такими каналами в разное время являлись: органы политической власти и общественно-политические организации, экономические структуры и профессионально-трудовые организации (трудовые коллективы, фирмы с встроенной в них системой производственной собственности, корпоративных институтов и др.), а также армия, церковь, школа, семейно-клановые связи.

Это каналы перехода индивида от одной социальной позиции к другой в рамках социального слоя. (брак, карьера, образование, семья и т. д.)

Выбор лифта (канала) социальной мобильности имеет большое значение при выборе профессии и при подборе персонала:

• Школа и научные организации.

• Политический лифт, то есть правительственные группы и партии.

• Пресса, телевидение, радио.

Вопрос 9. Раскройте на конкретных примерах социальные интересы различных групп в обществе. Как действуют эти группы в защиту своих интересов?

Каждой социальной группе свойственны общие для всех её участников интересы. Интересы людей имеют в своей основе их потребности. Однако интересы направлены не столько на предмет потребностей, сколько на те общественные условия, которые делают доступными этот предмет. Прежде всего это касается материальных и духовных благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей.

Социальные интересы воплощаются в деятельности — её направленности, характере, результатах. Так, из курса истории вам известно о заинтересованности крестьян, фермеров в результатах своего труда. Этот интерес заставляет их совершенствовать производство, выращивать более высокие урожаи. В многонациональных государствах различные нации заинтересованы в сохранении своего языка, своих традиций. Эти интересы способствуют открытию национальных школ и классов, выходу в свет книг национальных авторов, появлению культурно-национальных обществ, организующих разнообразную деятельность детей и взрослых. Конкурируя между собой, различные группы предпринимателей отстаивают свои экономические интересы. Представители тех или иных профессий периодически заявляют о своих профессиональных запросах.

Социальная группа способна осознавать свои интересы и сознательно действовать в их защиту.

Осуществление социальных интересов может привести группу к необходимости воздействия на политику. Используя разнообразные средства, социальная группа может влиять на принятие властными структурами угодных ей решений. Такими средствами могут быть письма и личные обращения представителей группы в органы власти, выступления в средствах массовой информации, проведение демонстраций, маршей, митингов, пикетирования и других акций социального протеста. В каждой стране существуют законы, разрешающие определённые целенаправленные действия социальных групп в защиту своих интересов.

Стремясь удовлетворить свои интересы, различные социальные силы нередко стремятся завоевать власть или получить возможность участвовать в её осуществлении. Свидетельством борьбы и компромисса различных социальных интересов является деятельность парламентских групп при принятии законов страны и других решений.

Вопрос 10. В чём состоит практическое значение знаний о социальной структуре общества?

Практическое значение знаний о социальной структуре общества позволяет выявить групповое многообразие, а определить вертикальную последовательность положения социальных слоев, пластов в обществе, их иерархию.

Вопрос 1. Национальный демократический институт США издал методическое пособие «Как победить на выборах?». В нём рекомендуется начинать планирование избирательной кампании с изучения социальной структуры своего избирательного округа. Как вы думаете, чем вызван этот практический совет? Как могут отразиться на избирательной кампании полученные данные о положении различных социальных групп в округе?

Любая кампания, избирающаяся на тот, или иной пост путем голосования должна в первую очередь представлять интересы граждан. Какие именно интересы следует представлять? Что беспокоит, или наоборот, радует население сейчас, и чего они хотят в будущем? На эти вопросы помогает ответить именно изучение своей целевой аудитории. Будет проще победить на выборах, так как люди услышат то, что хотят услышать, однако будет честнее, если они еще и увидят это на практике.

Вопрос 2. Бывший рабочий открыл своё дело и стал предпринимателем. Какое социальное явление иллюстрирует этот пример?

Данный пример иллюстрирует такое явление, как социальная мобильность, т.е. возможность смены социального слоя, в данном случае — с низшего на более высокий.

Кто, по вашему мнению, образует российский средний класс?

Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости в обществе, где существует социальная дифференциация?(Заранее спасибо)

Российский средний класс это ,в основном, рабочий класс. Возможно равенство достичь можно, но всё равно всегда будут господствующие классы, кланы, сословия и т.д. Соц. дифференциация существует везде, будь то любая контора, в которой главнее всегда будет начальник, или даже российская шкала в которой некоторые дети являются господствующими по некоторым признакам над другими.

Другие вопросы из категории

а) логика изучает законы познавательной деятельности
б) логика развивает мышление и умение отстаивать свои идеи
в) логика изучает только формы и методы интеллектуальной деятельности
г) познавательная деятельность изучается логикой посредством рационального мышления

Читайте также

возбуждённые участники затоптали газоны на площади, поломали ограждения. Кто , по вашему мнению ,должен возместить ущерб : организаторы митинга или милиция ? Свой ответ аргументируйте. Зарание спасибо.

2.Дайте разъяснение понятий «психоактивные вещества» и»наркотики»Чем они отличаются?
3.Можно ли наркотики разделять на «лёгкие»и»тяжёлые»? Аргументируйте свой ответ.
4.Может ли свормироваться зависимость от однократного употребления наркотиков?
5.Почему так много говорят об энергетических напитках? Наносит ли вред их употребление?
6. Какая ответственность предусмотрена законодательством РФ за употребление алкогольных напитков и курение табачных изделий?
7.Какая ответственность предусмотрена законодательством РФ за употребление
наркотиков?
8.Как вы считаете можно ли вылечиться орт наркомании? Аргументируйте свой ответ.
9.Какие увлечения популярны у молодёжи?
10.Кто по вашему мнению,лучше рассказывает о вреде употребления психоактивных веществ (педагоги, специалисты,волонтёры)? Обоснуйте ответ.

2 Перечислите основные требования к кандидатам в призиденты и депутаты , к избирателям . Достаточно ли кандидатам соответствовать этим требованиям для победы на выборах?
3 Чем по вашему мнению ,должен руководствоваться Призидент при назначении претентов на высшие государственные посты?
4 Опишите официальные символы субъекта Федерации, в котором вы живете?что оно означает?
5 кто возглавляет органы государственной власти в вашем регионе?

Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости в обществе, где существует социальная дифференциация?

В античности, проблема выбора между равенством и сословными привилегиями разрешалась Платоном формулой «Каждому своё», означающей равенство внутри сословий и неравенство между сословиями.
В христианской философии, концепция равенства нашла применение в религиозной норме «перед Богом все равны», и определяла отношение между человеком и Богом, но не общественные отношения индивидуумов или групп.
Социалистические учения выдвинули социальное равенство в качестве цели и идеала. Принцип равноправия при этом дополняется требованием фактического правового и морального равенства, равенства интеллектуальных благ и знания. Такое равенство должно быть осуществлено путём передачи средств производства в собственность всего общества.

Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости

Регистрация новых пользователей временно отключена

Ответ оставил Гость

Российский средний класс это ,в основном, рабочий класс. Возможно равенство достичь можно, но всё равно всегда будут господствующие классы, кланы, сословия и т.д. Соц. дифференциация существует везде, будь то любая контора, в которой главнее всегда будет начальник, или даже российская шкала в которой некоторые дети являются господствующими по некоторым признакам над другими.

Если тебя не устраивает ответ или его нет, то попробуй воспользоваться поиском на сайте и найти похожие ответы по предмету Обществознание.

Какие точки зрения существуют на возможность достижения равенства и справедливости в обществе, где существует социальная дифференциация?

В античности, проблема выбора между равенством и сословными привилегиями разрешалась Платоном формулой «Каждому своё», означающей равенство внутри сословий и неравенство между сословиями.
В христианской философии, концепция равенства нашла применение в религиозной норме «перед Богом все равны», и определяла отношение между человеком и Богом, но не общественные отношения индивидуумов или групп.
Социалистические учения выдвинули социальное равенство в качестве цели и идеала. Принцип равноправия при этом дополняется требованием фактического правового и морального равенства, равенства интеллектуальных благ и знания. Такое равенство должно быть осуществлено путём передачи средств производства в собственность всего общества.

Если ответ по предмету Обществознание отсутствует или он оказался неправильным, то попробуй воспользоваться поиском других ответов во всей базе сайта.

Достижение равенства возможностей

Учитывая разнообразные барьеры, препятствующие женщинам в их развитии, активистки и теоретики феминистского движения видят особую ценность и потребность в так называемом «защитном действии». Некоторые считают, что программы защитного действия необходимы для усиления гарантии того, что женщины имеют равную возможность с мужчинами для получения рабочих мест и продвижения по службе [2; 4]. Аргументы феминисток заключаются в том, что социальный расклад на рынке труда создает мужчинам, в среднем, преимущества в конкурентной борьбе за желательные рабочие места. Цель рынка труда состоит в том, чтобы сократить процент рабочих мест для квалифицированных специалистов-женщин в пользу мужчин, а потому необходима гарантия равенства шансов для женщин.

Существует ряд моментов, заключающихся в том, что пол часто играет большую роль в восприятии нанимателем различных кандидатов и принятии многих решений о приеме на работу. Квалификация женщины будет недооценена или на нее не обратят никакого внимания, и таким образом, женщинам с квалификацией необходима гарантия в том, что они будут приняты на работу. Мы должны способствовать тому, чтобы изменить социальный расклад в обществе в пользу получения женщинами рабочих мест и других льгот. Мы должны проводить «защитные действия» как временную меру, гарантирующую женщинам равенство с мужчинами при приеме на работу. Необходимо также проводить политику, способствующую занятию компетентными женщинами должностей на нетрадиционных для них рабочих местах, что должно способствовать изменению мнения о женщинах и пределах их возможностей в лучшую сторону. К сожалению, нет возможности помочь женщинам, не сумевшим приобрести квалификацию по причинам дискриминации в семье или школе, или тем из них, кто неспособен конкурировать за получение работы из-за семейных обязанностей.

Более простой аргумент в пользу «защитного действия», основан на идее относительного равенства возможностей. Он заключается в том, что если бы возможности для мужчин и женщин в нашем обществе были бы действительно равны, то женские и мужские категории успеха в рамках занятости, выражающиеся в представлениях о высоком статусе, о рабочих местах с высоким доходом, кардинально не отличались бы. На самом же деле, женские и мужские категории успеха в области занятости резко отличаются. Поэтому, возможности для мужчин и женщин в нашем обществе, на самом деле, не равны. И, следовательно, необходимы защитные действия, чтобы женщины достигли равного положения с мужчинами. Цель этих дебатов — объяснить, как различные образцы и нормы успеха в области занятости могут быть совместимы с достижением равенства возможностей для женщин и мужчин. Некоторые экономисты полагают, что женщины имеют определенные предпочтения в отношении рабочих мест, не совпадающие с предпочтениями мужчин, и здесь кроется основная причина того, что женщины и мужчины занимаются абсолютно разными профессиями. Женщины предпочитают рабочие места и карьеру, не мешающие им в семейной жизни, причем, эти рабочие места бывают менее низкооплачиваемыми и имеют меньшую социальную значимость. Конечно, это не дает ответа на вопрос, почему женщины предпочитают именно такие рабочие места и такую карьеру, и почему мужчины не имеют такого рода ориентацию.

Онора О’Нил предложила свой аргумент в защиту действий в отношении равенства возможностей. Она заявляет, что достичь равенства возможностей нельзя без политики, гарантирующей такое равенство. «Детям из любой социальной группы необходима защита в области здравоохранения, правильного питания, национальных отношений, в сфере обучения и элементарных человеческих отношений, которая гарантировала бы им нормальное развитие. Без таких мер трудно говорить о том, что равенство возможностей может когда-либо быть больше, чем просто формальность или обман зрения: оно выглядит обыкновенным притворством, потому что утверждает, что, якобы, некоторые общественные ресурсы одинаково доступны для людей всех групп, в то время как фактически они в большей степени доступны людям лишь некоторых групп» [7, p.185].

Так как равное распределение социальных товаров и выгод для детей повлекло бы существенное перераспределение персонального богатства, то, вероятно, подобное решение вызвало бы недовольство многих. O’Нил доказывает, что необходимо принимать усилия, такие как создание защитных программ, для того чтобы иметь хоть некоторую надежду на равенство возможностей для всех людей, независимо от того, обладают они какими-либо социальными привилегиями, или нет. O’Нил полагает необходимым применять агрессивную стратегию, подтверждающую стратегию действия, которую она назвала «предпочтительная защита», в ходе которой рабочие места отдаются компетентным, но не обязательно высококвалифицированным женщинам. Если бы использовалась эта стратегия, то предприниматели штрафовали бы женщин меньше и социальная дискриминация в отношении женщин, которой они подвергаются, пытаясь бороться за рабочие места, была бы менее выраженной.

O’Нил считает, что сокращение социальной дифференциации между различными социальными группами через социальную политику типа «защитного действия» будет способствовать созданию того, что мы понимаем как равенство возможностей. Оно останется недостижимым, если добиваться только устранения социального неравенства или только достижений в распределении социальных ресурсов. В системе распределения экономических и образовательных ресурсов общество представляет собой пирамиду, на каждой ступени которой находится определенное количество людей от каждой конкретной социальной группы. O’Нил задается вопросом, что было бы, если бы в обществе допускалось бы неравенство только в пределах социальных групп, но не между ними. Так как идеал равенства возможностей, выглядит как «победитель получает все», то такой идеал не является приемлемым для обеспечения более здравых целей эгалитаризма.

Для многих женщин дискриминация, основанная на расовой принадлежности, сексуальной ориентации, инвалидности или возрасте ограничивает их возможности в выборе рода занятости. В то время как «просто женщины и мужчины» часто неравны перед лицом работодателя, то неравенство между белыми женщинами и женщинами цветными, гетеросексуалками и женщинами-лесбиянками, женщинами здоровыми и инвалидами, представительницами среднего класса и рабочего класса, молодыми и пожилыми часто выглядит еще более ужасающим. Молодая, белая, здоровая женщина-гетеросексуалка из буржуазной семьи имеет явные преимущества в борьбе за рабочее место в сравнении с пожилой, чернокожей женщиной, принадлежащей к рабочему классу и к тому же являющейся лесбиянкой. Действительно, когда мы сосредотачиваемся на отдельной переменной, ограничивающей возможности индивида, мы не замечаем присутствия двух или более ярлыков клеймящих его и представляющих серьезные социальные препятствия для его конкурентоспособности в борьбе за возможности. Очевидно для того, чтобы защитить женщин и членов других стигматизированных групп, необходимо проводить определенную защитную политику, чтобы помочь тем, кто попадает в такие ситуации. Иначе, наиболее привилегированные члены каждой неимущей группы будут стремиться извлечь выгоду из своего положения.

В поддержку теории «защищающего действия» феминистская философия приводит доводы в пользу других программ защиты равенства возможностей. Например, феминистская философия ведет дискуссию об улучшении ситуации с отпусками по беременности и родам, по уходу за младенцами для того, чтобы женщины, имеющие рабочие места, не теряли их, и чтобы у них оставалось время для выполнения своих семейных обязанностей. В середине 1970‑х годов соблюдение прав женщин на отпуск по беременности и родам было поставлено под надзор судебной системы США. За несколько лет было создано законодательство против дискриминации беременности (PDA) с тем, чтобы противостоять нарушениям в области политики беременности и рождаемости. В законодательстве сочетались методы защиты занятости и медицинской политики с противодействием сексуальной дискриминации. Феминистское законодательство, академическая наука, общественные политические группы спорили о том, даст ли гарантируемый отпуск по беременности большее равенство возможностей для женщин, и должно ли PDA поддерживать политику, направленную на внедрение такого отпуска. Некоторые опасались, что увеличение женских прав в области отпусков по беременности и родам, будет способствовать усилению опасений предпринимателей при приеме женщин на работу. Суть этих опасений состоит в том, что женщины будут злоупотреблять своими правами. В следующие десятилетия теоретики феминистского движения обсуждали политику занятости, касающуюся беременности, различных концепции равенства возможностей, так же как и возможным противодействиям такой политике. Представителями феминистской философии был издан сборник, содержащий пять статей, прямо или косвенно касающихся вопросов, связанных с отпуском по беременности.

В статье «Несправедливый порядок» Элизабет Волгаст утверждала, что «общепринятый аргумент относительно того, что право на декретный отпуск является специальным правом женщины, так или иначе оказывает влияние на мужчин. ставит мужчин в положение «завистливых мерзавцев». конкурирующих с беременными женщинами за благоприятствование в рамках рабочих мест, с позиций которого они игнорируют роль рождаемости в целом» [19, p.34-35]. Волгаст приводит доводы в пользу концепции равенства, способствовавшей справедливой оценке равной роли мужчин и женщин в обществе. Она подчеркнула, что в получении права на отпуск по беременности женщины не получили преимущества или какого либо особого права, вызывающего оправданное негодование или зависть со стороны мужчин.

Согласно мнению Линды Криегер, занимающейся той же самой проблемой, работа ученых, таких как Волгаст и Кэрол Гиллиган привела к изменению парадигмы в области феминисткой юриспруденции. В свою очередь, изменение парадигмы привело к созданию еще одной концепции — концепции «Умеренного согласия». Под этой концепцией понимается политика, декларирующая трудовую занятость для представителей нехристианских религиозных объединений, для людей, прикованных к инвалидному креслу и для всех тех, у кого есть препятствия для трудоустройства на основе религиозной принадлежности или физических недостатков. По их мнению, без такой политики люди не могут в равной степени осуществлять свои религиозные обряды, если их религия не является доминирующей в рамках социальной группы, к которой они принадлежат. Люди не могут конкурировать за рабочие места или получать коммунальное обслуживание высокого уровня, если эти места и соответствующее им обслуживание физически для них недоступны. Рассуждая подобным способом, феминистки сходятся на том, что «мужчины и женщины не равны в физических возможностях, которые затрагивают их потребности и способности к работе» [8]. Но без политики, признающей, что женщины равны с мужчинами в правах, женщины не в состоянии конкурировать за рабочие места и в продвижении по службе. Для многих феминисток длительный гарантируемый отпуск по беременности (например, еще шесть недель к имеющимся четырем месяцам) представляет разумное и справедливое дополнение к женским правам в области труда, а отсутствие такого отпуска составляет сексуальную дискриминацию.

В статье «Отпуск по беременности в концепции равенства», Марджори Вейнцвейг критикует работу представительницы феминистской юридический науки Кристины Литтлтон [18]. Литтлтон считает, что государственные и другие учреждения должны использовать такие социальные методы, которые делают половые, расовые, и другие различия между индивидами — будь они культурно или биологически обоснованы — незначащими при использовании материальных наказаний и поощрений. Взгляд Литтлтон отличается от похожей теории трудового равенства вне зависимости от биологических различий — теории потребностей Волгаст. Литтлтон ставит вопрос, можем ли мы определить биологические различия между мужчинами и женщинами от тех, что обусловлены культурными стереотипами. Вейнцвейг соглашается с Литтлтон в том, что мы не можем определить, какие различия между мужчинами и женщинами имеют природное начало, и какие порождены обществом, и, таким образом, мы не должны искать сходство в том, что обусловлено природой или различие в том, что обусловлено обществом и культурой. Однако Вейнцвейг не разделяет мнения Литтлтон относительно «издержек различий», поскольку она относится более скептически к возможности найти способ половой идентификации, стирающей различия полов. Также, она полагает, что равное распределение социального вознаграждения вопреки существующим различиям (эффективное равенство) не является ни вероятной целью, ни необходимой концепцией для оправдания политики в защиту гарантированного отпуска по беременности. Действительно, в теории Литтлтон равенство достигается вне равенства возможностей и равенства результатов труда.

Вместо этого, Вейнцвейг доказывает, что мы должны стремиться к равному участию обоих полов в политическом сообществе, в экономических и социальных сферах. Она считает, что возможность равенства связана с внедрением женщин в сферу частного предпринимательства, с возможностью иметь доход помимо заработной платы, с повышением статуса женщин, работающих не за заработную плату, и с повышением гарантий равного распределения такой работы между женщинами и мужчинами. По ее мнению, работа за заработную плату, с фиксированными возможностями и обязанностями в отдельных общественных и частных учреждениях способствует поддержанию социального, экономического, и политического неравенства. Такая теория равенства возможностей включает женщин в общество не как уважаемых людей, а как гермафродитные существа с традиционно незначительными потребностями и талантами, и представляет стремление женщин к выполнению мужских ролей как социальный барьер, который им приходится преодолевать, для того, чтобы стать «полноценным» существом, равным мужчине.

Вейнцвейг доказывает, что ее понятие равной возможности изначально включает в себя отпуск по беременности, так как выгоды от такого отпуска позволяют получать определенные льготы в системе заработной платы, что, таким образом, способствует интеграции частных и общественных структур. Эта теория также поддерживает проводимую государственную политику, провозглашающую в соответствии с критериями «справедливого вознаграждения» некие «сравнительные ценности» в качестве средства сокращения несоответствий в заработной плате, связанных с половой или расовой принадлежностью. Установление «сравнительных ценностей» влечет за собой уважение к навыкам, которыми обладают работающие женщины и мужчины, к выполненной ими работе в рамках специфических женских профессий и излишне не переоценивает работу, выполняемую в рамках типичных мужских профессий. При этом теория «сравнительных ценностей» способствует тому, чтобы женщины и мужчины могли получать равное социальное признание и материальное вознаграждение за свои навыки, усилия и достижения. Вейнцвейг считает, что «сравнительные ценности» способствуют созданию таких социальных условий, которые повышают личностные возможности для саморазвития, уравнивают отношения полов и способствуют более полному участию обоих полов во всех сферах жизни.

В своей статье «Некоторые значения сравнительных ценностей» я также доказываю, что «сравнительные ценности» — важный компонент при решении любой проблемы, позволяющий феминистской философии положить конец женскому политическому, социальному, и экономическому подчинению [16]. Многочисленные исследования показывают, что работа, выполняемая, в основном, цветными мужчинами и белыми женщинами оплачивается значительно меньше, чем такая же работа, выполняемая белыми мужчинами, даже, когда и те и другие обладают достаточно высоким уровнем навыков, ответственности, опыта, стараний и необходимого знания. Такая распространенная разница в заработной плате тесно связана с расовыми и половыми предрассудками, распространенными среди работодателей и отражает существование культурных стереотипов и общераспространенного мнения, суть которого состоит в том, что навыки и способности женщин и представителей цветных рас весьма незначительны. Принятие «сравнительных ценностей» в качестве критерия оплаты труда со стороны предпринимателей нацелено на снижение несправедливых различий в заработной плате, имеющих место из-за исторически сложившейся и продолжающей существовать расовой и половой дискриминации. Вместо регулирования заработной платы в соответствие с социальным статусом работающего, предприниматели устанавливали бы заработную плату в соответствии с критериями выполняемой работы. Без таких справедливых критериев, позволяющих реально оплачивать работу женщин и цветных, не исчезнут препятствия для их нормальной конкуренции за рабочие места.

Борьба за равенство возможностей представляет собою важную, но, к сожалению, недостаточную гарантию благоприятных социальных и политических изменений, поскольку имеющиеся возможности она все-таки существенно не увеличивает. Равенство возможностей может использоваться в качестве доводов в пользу необходимых социальных реформ, таких как распределение товаров и выгод в пользу тех, кто традиционно их не имел, изменений в структуре отдельных частных и общественных систем и реорганизации системы социальной защиты, а также как требование пересмотра социальных и политических идеалов.

Библиография и примечания:

Eisenstein, Z. Feminism and Sexual Equality: Crisis in Liberal America. New York: Monthly Review Press, 1984.

Fried, V.G. In Defense of Preferential Hiring. In Women and Philosophy: Toward a Theory of Liberation, ed. C. Could and M. Wartofsky. New York: G.P. Putnam’s Sons, 1976.

Gilligan, C. In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982.