Качество с точки зрения диалектики есть

Тест по философии, по теме «Диалектика бытия». Тестирование подходит для студентов различных специальностей. Правильные ответы выделены символом «+».

Единство качества и количества есть…

С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики…

-: отражают саморазвитие абсолютного духа

+: имеют универсальный характер

-: есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности

-: реализуются только в живой природе

Относительно связи движения и развития верным является суждение, что…

+: «не всякое движение является развитием»

-: «не всегда развитие есть движение»

-: «движение тождественно развитию»

-: «движение и развитие не связаны друг с другом»

Элементы диалектики встречаются в метафизическом подходе, который называется…

Логико-гносеологическая модель диалектики была разработана…

+: немецкой классической философией

Согласно диалектике, источником развития выступает…

-: стремление к установлению равновесия

-: любое изменение объекта

-: внешнее воздействие на объект

+: разрешение внутренних противоречий

Понимание диалектики как искусства ведения спора связано с именем…

Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике, называют…

Принцип детерминизма свидетельствует о том, что…

-: любое явление самопроизвольно

-: в иррациональном мире нет ни причин, ни следствий

+: причина всегда предшествует следствию

-: следствие может опережать причину

Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть…

-: то, что можно измерить

-: внешние признаки предмета

-: то, что никогда не изменяется в предмете

+: система необходимых свойств предмета

С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики…

-: отражают саморазвитие абсолютного духа

+: имеют универсальный характер

-: есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности

-: реализуются только в живой природе

С точки зрения философии, развитие …

-: характерно только для материальных систем

-: характерно только для социума

-: наблюдается только в живых системах

+: присуще природе, обществу и сознанию

Одним из основных отличий развития от движения заключается в…

К диалектике не имеет отношения принцип…

Info Stadiya — информационная поддержка студентов. Большая коллекция справочных материалов для студентов всех направлений и специальностей. Наш сайт, поможет тебе сдать экзамены на отлично! Если вы сочли информацию на сайте полезной, обязательно поделитесь ей в социальных сетях или у себя на сайте, таким способом, вы поможете другим получить знания. © 2017

Качество предмета с точки зрения диалектики есть
(*ответ*) система необходимых свойств предмета
то, что можно измерить
то, что никогда не изменяется в предмете
внешние признаки предмета
Классическое определение истины как суждения или отрицания, соответствующего действительности, впервые было дано
(*ответ*) Аристотелем
Гегелем
Тертуллианом
Марксом
Книга И. Канта «Критика практического разума» посвящена
(*ответ*) эстетике
экономической теории
этике
философии техники
Конвенционализм понимает истину как
(*ответ*) соглашение ученых по выбору наиболее целесообразной и удобной в использовании научной теории
знание, полезное для человека
непротиворечивое, самосогласованное знание
соответствие знания объективной реальности
Конечным продуктом инженерно-технического творчества является
(*ответ*) изобретение
модель
конструирование
открытие
Концепции научных революций как смены парадигм или научно-исследовательских программ разработали
(*ответ*) Т. Кун и И. Лакатос
К. Ясперс и А. Тойнби
Ж. Лиотар и Ж. Деррида
Г. Гадамер и М. Хайдеггер
Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве
(*ответ*) К. Поппера
К. Маркса
М. Бакунина
О. Конта
Концепция «человека играющего» была разработана
(*ответ*) Й. Хейзинга
А. Шопенгауэром
М. Шелером
С. Кьеркегором
Концепция научно-исследовательских программ была разработана
(*ответ*) И. Лакатосом
Т. Куном
К. Поппером
П. Фейерабендом

Ответов: 1 | Категория вопроса: Гуманитарные дисциплины

Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть

— система необходимых свойств предмета

-внешние признаки предмета

-то, что можно измерить

-то, что никогда не изменяется в предмете

Дуализм является философским учением,

— ограничивающим роль Бога актом творения мира и приведения его в движение

— утверждающим, что сознание первично, а материя вторична

— исходящим из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал

— рассматривающим многообразие явлений мира, исходя из одного начала, единой основы (субстанции)

С позиции картины мира классической науки

— случайность понимается как конструктивный фактор развития

-связь разных уровней организации осуществляется через хаос

-сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития

— мир жестко связан причинно-следственными отношениями

— развитие мира ретросказуемо и предсказуемо в силу его линейного характера

48. Существование «осевого времени», согласно К. Ясперсу, свидетельствует о

— наличии в истории смысла

— духовном единстве человечества

— спиралевидном характере исторического развития

— о едином центре духовного развития человечества

49. Личность – это

— человек, подчиняющий свое поведение требованиям общества

-человек с положительными чертами характера

— человек с развитыми индивидуальными способностями, направленными на решение социальных задач

50. Создателем учения об «идеальном государстве» был (1)

Логико-гносеологическая функция философии заключается в

— обосновании понятийных и теоретических структур научного знания

— обретении высших мировоззренческих ориентиров в жизни

— размышлениях над смысложизненными вопросами

— критике структур социальной действительности

— разработке самого философского метода, его нормативных принципов

Характерной чертой русской идеалистической философии является

— детальная разработка гносеологии

— строгость логических построений

Фраза — _________________________НЕ ХАРАКТЕРНА для искусства.

— «Искусство – способ воплощения законов развития общества»

— «Искусство – это творческий акт»

— «Искусство – форма выражения мировоззрения художника»

— «Искусство – специфическая форма познания мира»

54. Для философии Нового времени характерна концепция природы человека:

Сферами психики, по З. Фрейду, являются

Мысленное объединение частей в единое целое есть

57. Установите соответствие между именами философов – АРИСТОТЕЛЬ, ДЕКАРТ — и разделяемой ими концепцией истины:

— прагматическая концепция истины

— доктрина «двух истин» («двойственной истины»)

— корреспондентская концепция истины

58. Установите соответствие между именами философов – СИНГЕР БРАБАНТСКИЙ, БОЭЦИЙ ДАКИЙСКИЙ — и разделяемой ими концепцией истины:

— прагматическая концепция истины

— доктрина «двух истин» («двойственной истины»)

— корреспондентская концепция истины

59. Установите соответствие между именами философов – У. ДЖЕЙМС, Д. ДЬЮИ — и разделяемой ими концепцией истины:

— прагматическая концепция истины

— доктрина «двух истин» («двойственной истины»)

— корреспондентская концепция истины

Представляет собой совокупность теоретически осмысленных взглядов на человека, мир и взаимоотношения между человеком и миром.

Принципы, категории и законы диалектики.

Основными принципами диалектики являются 1.принцип обособления 2.принцип становления и развития 3.принцип всеобщей связи 4.принцип изоляции.

Ядром детерминизма признается существование 1.случаности 2.бытия 3.причинности4.вероятности.

Учение о причинно-следственных связях называется 1.эмпиризмом 2.детерминизмом3.иррационализмом 4.рационализмом

Принцип ________ утверждает всеобщую обусловленность и причинность явлений 1.детерминизма 2.индетерминизма 3.фатализма 4.телеологизма

Установите соответствия между типами причинности и типами закономерностей 1.Линейная причинность (динамическая закономерность) 2.Вероятностная причинность (статистическая закономерность) ((общественная закономерность))

Развитием, с точки зрения диалектики, является 1.циклическое движение 2.любое изменение 3.количественное изменение в структуре объекта 4.необратимое, поступательное изменение предметов материального и духовного мира

Внутренняя упорядоченность множества взаимосвязанных элементов называется 1.системой 2.организацией 3.суммой 4. структурой (структура – это сама взаимосвязь).

Представление об объективной, необходимой взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений характеризует…1. детерминизм2.мистицизм 3. индетерминизм 4. синергетику

Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть. 1.система необходимых свойств предмета2.внешние признаки предмета 3.то, что можно измерить 4.то, что никогда не изменяется в предмете

Единство качества и количества есть. 1. норма 2. время существования 3.граница 4. мера

Утрата объектом или предметной системой способности к выполнению тех или иных необходимых функций называется. 1. регрессом2.диалектическим отрицанием 3. случайностью 4. синергией

Установите соответствие между принципами диалектики и их значениями 1.Системность (взаимосвязь явлений) 2.Историзм (процессуальность) 3.Противоречие (взаимоотрицание элементов) ((абсолютизация))

Установите соответствие между этапами развития системы и их содержанием 1.Становление (соединение элементов) 2.Прогресс (возрастание возможностей) 3.Регресс (возрастание неупорядоченности) ((распадение на элементы))

Диалектическое отрицание – это а)переход от старого к новому б)полное уничтожение одной из противоположностей в)возвращение к старому г)переход к новому с сохранением элементов старого

Отрицанием в диалектике является 1.абсолютизация моментов преемственности в процессе развития 2.переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния 3.хаос и неустойчивость 4.отказ от преемственности в процессе развития.

С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики. 1.отражают саморазвитие абсолютного духа 2. имеют универсальный характер3. есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности 4. реализуются только в живой природе

. К законам диалектики по Гегелю не относится 1.закон взаимопроникновения противоположностей 2.единства и борьбы противоположностей (ЭТО ПО МАРКСУ) 3.перехода количества в качество 4.отрицания отрицания.

К диалектическим законам Г. Гегеля не принадлежитзакон…1.исключенного третьего 2.единства и борьбы противоположностей 3.перехода количественных изменений в качественные 4.отрицания отрицания

Установите соответствия между категориями развития и законами диалектики 1.источник развития (единство и борьба противоположностей) 2.форма развития (переход количества в качество) 3.модель развития (отрицание отрицания) ((закон перехода от однородности к неоднородности))

Раздел 6.Гносеология

Предмет и основные проблемы гносеологии.

Гносеология — это раздел философии, в котором изучаются вопросы: 1.сущности и смысла истории 2. сущности человека 3. природы познания и его возможностей4. первоосновы всех вещей

Вся совокупность достоверных сведений о внешнем и внутреннем мире человека, которым располагает общество или отдельный индивид, есть 1.познание 2.представление 3.концепция 4.знание

Проблема истины – одна из важнейших проблем 1. аксиологии 2.социальной философии 3. теории познания4. онтологии

Философская позиция, представители которой сомневаются в возможности познания мира, называется 1.наивный реализм 2.прагматизм 3.агностицизм 4.скептицизм.

По мнению представителей ____________, «знания о вещах изменчивы и текучи, и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом» 1. агностицизма 2. гносеологического оптимизма 3. догматизма

Скептицизма

Для агностицизма характерны утверждения 1.научные достижения реализуются на практике 2.существует принципиально непознаваемое 3.отношение между фактом и высказыванием условно 4.между сущностью и явлением нет взаимосвязи 5.сущность и явление диалектически взаимосвязаны.

Теория ________ отрицает возможность познания сущности предметов и процессов объективной реальности 1. скептицизма 2.агностицизма 3.сенсуализма 4.гносеологического оптимизма

Сторонников позиции, согласно которой человек познает только явления, но не сущности вещей, называют а)агностиками б)догматиками в)гностиками г)апологетами.

По мнениию Сторонников _______ все, что недоступно чувствам, недоступно и для ума а)сенсуализма б)интуитивизма в)солипсизма г)рационализма.

Философская позиция, которая источник познания видит в разуме а)мистицизм б)эмпиризм в)рационализм г)идеализм

Установите соответствия между понятиями, отражающими сложность и противоречивость процесса познания и их определениями 1. апория: трудноразрешимая проблема, связанная с противоречиями между данными опыта и их мысленными аналогиями (апории Зенона) 2.антиномия: противоречие между суждениями, каждое из которых считается вв равной степени обоснованным и логически выводимым в рамках некоторой теории (антиномии Канта) 3.парадокс: противоречие, возникающее в теории при соблюдении в ней логической правильности рассуждения (все критяне лгуны, сказал критянин) 4.софизм: логически неправильное суждение, выдаваемое за правильное (рогатый софизм).

История гносеологии.

Древнейшей формой постижения реальности человеком является 1.миф 2.искусство 3.философия 4.наука

Античный философ ____________ связал добродетель со знанием, создав концепцию этического интеллектуализма.1.Сократ 2.Парменид 3.Аристотель 4.Платон

«Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах», – утверждают представители 1. эмпиризма 2. рационализма 3. сенсуализма4. агностицизма

Объектом познания, с точки зрения диалектического материализма,
является(-ются) 1.фрагмент объективной или субъективной реальности, на которую направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта 2.«вещь-в-себе» 4.«комплекс ощущений» субъекта познания 4.феномены сознания

К праксеологическим (практически ориентированным) теориям познания относятся 1.прагматизм 2.эволюционная эпистемология 3.субъективный идеализм 4.диалектический материализм.

Ведущей гносеологической проблемой в философии Нового времени является пролема 1.соотношения синтетических и аналитических высказываний 2.исторического развития форм познавательной деятельности 3.отношения знания и мнения 4.взаимоотношения субъекта и объекта познавательной деятельности.

. Установите соответствия между видами знания и основными вопросами философии, выделяемыми И.Кантом Виды: 1.Гносеология 2.Этика 3.Религия. Вопросы: Что я должен делать(2)? На что я могу надеяться(3)? Что я могу знать(1)? Что является основой всего существующего (не входит в философию)?

Виды познания

Общими чертами чувственного и рационального познания являются 1.способность к обобщению 2.их социальная обусловленность 3.способность к абстрагированию 4.способность отражать объективные стороны познаваемого объекта.

К формам рационального познания не относится 1. гипотеза 2. теория 3.умозаключение 4. восприятие

К формам рационального познания не относится 1.умозаключение 2.восприятие 3.гипотеза 4.теория

К формам рационального познания не относится 1.ощущение 2.суждение 3.умозаключение 4.понятие

К общелогическим методам познания не относится а)синтез б)анализ в)аналогия г)наблюдение (эмпирический метод).

К общелогическим методам познания не относится а)дедукция б)индукция в)абстрагирование г)эксперимент(эмпирический метод).

Форма организации научного знания, дающее целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта есть а)теория б)гипотеза в)обобщение г)факт.

Систему приемов, процедур и правил, применяемых в целях получения достоверного знания, называют 1.законом 2.теорией 3.методом исследования 4.парадигмой

Мысленное объединение частей в единое целое есть 1.синтез 2.корреляция 3.анализ (расчленение) 4.отождествление

00Метод научного познания, связанный с выявлением сущности исследуемого объекта, подведением его под какой-либо закон, называется 1.объяснением 2.формализацией 3.наблюдением 4.пониманием

К формам чувственного познания не относится 1.представление 2.ощущение 3.восприятие 4.умозаключение

Чувственной формой познания является 1.интуиция 2. гипотеза 3. рефлексия 4. восприятие

К теоретическому познанию относится 1.формализация 2.наблюдение 3.эксперимент 4.измерение

00В научном познании выделяют два уровня: 1.новаторский и репродуктивный 2.эмпирический и теоретический 3.эклектический и монистический 4.диалектический и метафизический

00Форма научного знания, содержащая предположение и нуждающаяся в доказательстве, есть 1.гипотеза 2.теория 3.закон 4.принцип

Объектом гуманитарного знания является а)материальное производство б)духовный мир человека в)медицина и врачевание г)явления природы.

Характерными особенностями интуиции являются 1.неосознанность 2.стандартность мышления 3.неожиданность4.опосредованность достижения решения.

Оценка информации как истинной без достаточных логических и фактических обоснований называется 1.верой 2.восприятием 3.знанием 4.обманом

Принятие какого-либо положения без эмпирического или рационального обоснования называется 1.убеждением 2.знанием 3.верой 4.установкой.

Непосредственное постижение целостности объекта выступает как 1.понимание2.описание 3.объяснение 4.предсказание.

Существенной чертой понимания является 1.тождественность объяснению 2.иррациональность 3.осмысление, выявление и реконструкция смысла 3.психологизм, не имеющий отношения к процессу познания

Откровения и медитации характерны для 1.обыденного познания 2.философии 3.религии4.науки.

Социальной формой познания, сопровождающей человека на протяжении всей его истории, является 1.философия 2.наука 3.искусство 4.игра

Истина.

К формам практики как критерия истины не относится 1. научно-экспериментальная деятельность 2. идеология3. общественное производство 4. социально-политическая деятельность

Даны концепции истины и их определения. Выявите соответствия. 1. Когерентная: непротиворечивость, согласованность с более общей системой знания 2. Корреспондентная: соответствие объективной реальности 3. Прагматистская: истинность через полезность, эффективность, инструмеентаальность.

Соотнесите имена философов и высказывания по проблеме истины 1.Протагор: любое мнение является истинным, так как о каждой вещи возможны противоположные суждения (относительность истины у софистов) 2.Гегель: все истинное является таковым через идею (идеализм) 3.Ф.Бэкон: для овладения истиной следует прибегнуть к правильному методу работы с опытом (эмпиризм).

Соотнесите имена философов и критерии истинности 1. Д.Юм: совокупность ощущений субъекта (субъективный идеализм) 2.Р.Декарт: ясность и самоочевидность идей (рационализм) 3.Ф.Бэкон: согласие с опытом понимаемым как планомерно организованный эксперимент (эмпиризм).

С позиций прагматизма истинным признается такое знание, которое 1.философски обоснованно 2.может успешно применяться на практике 3.опровергается новыми теориями 4.имеет положительные последствия для человеческой жизни 5.подтверждается новыми теориями

С позиции прагматизма истиной является(-ются) 1.непротиворечивые знания 2.соответствие знание объективной реальности 3.полезность, эффективность знания 4.соглашение по поводу того, что считать истиной

У сторонников ___________ истиной считается всё, что полезно. 1.прагматизма2. марксизма 3. позитивизма 4. экзистенциализма

Прагматической трактовки истины придерживались 1.У. Джемс 2.Ч. Пирс 3.К. Ясперс 4.Г.В.Ф. Гегель 5.Аристотель

. Логические и математические концепции играют главную роль в ____ концепции истины 1.герменевтики 2.когеренции3.прагматизма 4.корреспонденции.

Представители … считали, что истиной является знание, способствующее творческой самореализации личности и ее духовному росту 1.прагматизма 2.диалектического материализма 3.экзистенциализма 4.теории когерентности

В современной гносеологии существуют различные концепции истины 1.конвенциональная 2.очевидности 3.классическая (корреспонденская) 4.здравого смысла

. Ограниченность возможностей познания историческими условиями жизни общества характеризует такое свойство истины, как 1.объективность 2.субъективность 3.абстрактность 4.процессуальность

К объективным причинам появления заблуждений в науке следует отнести 1.невозможность достигнуть истины 2.несовершенство методов познания 3.многогранность объектов изучения 4.процесс поиска истины, сопряженный с выдвижением предположений и гипотез 5.ошибки отдельных ученых

Знание, соответствующее историческим условиям, уровню освоения действительности, называется 1.субъективной истиной 2.относительной истиной 3.абсолютной истиной 4.недоказуемым.

??К субъективным критериям истины относятся 1.ясность и очевидность 2.огласованность мысли 3.опредмечивание 4.общезначимость 5.опыт 6.полезность.

Противоположностью истины является 1. ложь 2. заблуждение3. сомнение

Свойство истины, характеризующее её независимость от познающего субъекта, – 1. объективность2. абстрактность 3. абсолютность 4.субъективность

В гносеологии понятие «истина» применимо к 1.любому виду знания 2.представлениям о ценностях и идеалах 3.знанию, обусловленному свойствами объекта 4.любому суждению, высказанному субъектом

С позиции диалектического материализма знанием является 1.любая информация 2.информация, которая обусловлена природой объекта, то есть объективна по содержанию 3.субъективное мнение о чем-либо, уверенность в своей правоте 4.только истинная информация

Утверждая, что истина есть раскрытие сущностных сил самой материи, её самодвижение, философ встает на позиции 1.объективного идеализма 2.материализма 3.прагматизма 4.субъективного идеализма

Вопрос об отношении знания к объективной реальности есть вопрос о(об) 1.истине 2.форме познания 3.уровнях познания 4.средствах познания

Последнее изменение этой страницы: 2016-07-16; Нарушение авторского права страницы

Time 0:00:00. д Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть

д Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть.

-то, что никогда не изменяется в предмете

+система необходимых свойств предмета

-внешние признаки предмета

-то, что можно измерить

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

д Понимание диалектики как искусства ведения спора связано с именем.

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

иС точки зрения философии, развитие …

— характерно только для материальных систем

— характерно только для социума

— наблюдается только в живых системах

+ присуще природе, обществу и сознанию

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

итОдним из основных отличий развития от движения заключается в.

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

итК диалектике не имеет отношения принцип…

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

Согласно диалектике, источником развития выступает.

-стремление к установлению равновесия

-любое изменение объекта

-внешнее воздействие на объект

+разрешение внутренних противоречий

Theme 8

Score 1

Type 1

Time 0:00:00

тЕдинство качества и количества есть.

Theme 8

Score 1

Type 1

studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2019 год. Студопедия не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования (0.001 с) .

V5: Диалектика бытия

S: Единство качества и количества есть.

S: С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики.

-: отражают саморазвитие абсолютного духа

+: имеют универсальный характер

-: есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности

-: реализуются только в живой природе

S: Относительно связи движения и развития верным является суждение, что…

+: «не всякое движение является развитием»

-: «не всегда развитие есть движение»

-: «движение тождественно развитию»

-: «движение и развитие не связаны друг с другом»

S: Элементы диалектики встречаются в метафизическом подходе, который называется…

S: Логико-гносеологическая модель диалектики была разработана.

+: немецкой классической философией

S: Согласно диалектике, источником развития выступает.

-: стремление к установлению равновесия

-: любое изменение объекта

-: внешнее воздействие на объект

+: разрешение внутренних противоречий

S: Понимание диалектики как искусства ведения спора связано с именем.

S: Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике, называют.

S: Принцип детерминизма свидетельствует о том, что…

-: любое явление самопроизвольно

-: в иррациональном мире нет ни причин, ни следствий

+: причина всегда предшествует следствию

-: следствие может опережать причину

S: Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть.

-: то, что можно измерить

-: внешние признаки предмета

-: то, что никогда не изменяется в предмете

+: система необходимых свойств предмета

S: С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики.

-: отражают саморазвитие абсолютного духа

+: имеют универсальный характер

-: есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности

-: реализуются только в живой природе

S: С точки зрения философии, развитие …

-: характерно только для материальных систем

-: характерно только для социума

-: наблюдается только в живых системах

+: присуще природе, обществу и сознанию

S: Одним из основных отличий развития от движения заключается в.

S: К диалектике не имеет отношения принцип…

V1: Сознание и познание

S: Чувственной формой познания является.

S: По мнению представителей ____________, «знания о вещах изменчивы и текучи, и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом».

S: «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах», – утверждают представители…

S: К формам рационального познания не относится…

Качество с точки зрения диалектики есть

Тест по философии очень сложно найти ответы, а так скоро уже экзамен Помогите пожалуйста! Экзамены на носу и нигде немогу найти подобные тесты с ответами все книжки перерыл и поисковые сайты

Как правильно на наих ответить? А может есть у кого похожие тесты? Или где скачать?

Зарание благодарю вас)

28. Культура, предлагающая индивиду набор стереотипных моделей поведения и ценностных предпочтений, называется…
а) элитарной;в) маргинальной;
б) массовой;г) информационной

31. Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть…
а) то, что никогда не изменится в предмете;
б) система необходимых свойств предмета;
в) внешние признаки предмета;
г) то, что можно измерить в предмете.

35. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался…
а) Ци;б) Инь;в) Ян;г) Дао.

38. Современное понимание «психофизической проблемы» — проблемы отношения психического и физического, души и тела, заключается:
а) в признании невозможности причинного взаимодействия между психическими и физическими процессами;
б) в предположении, что психическое, с одной стороны, испытывает влияние тела, с другой стороны,- способно воздействовать на него;
в) в утверждении, что психическое и физическое (душа и тело) существуют одновременно и постоянно взаимодействуют друг с другом. Приоритет в ходе этого взаимодействия принадлежит при идеалистическом подходе душе, а при материалистическом — телу;
г) в понимании психики человека как активного отражения реальности, осуществляемого посредством нейромеханизмов человеческого тела.

40. Элементом (-ами) научной теории является (-ются)….
а) единичные факты;в) эксперимент;
б) фундаментальные понятия и принципы;г) описания материальных объектов.

43. Изменение системы в сторону повышения уровня ее упорядоченности, организованности, сложности характеризуется как….
а) прогресс;б) редукция;в) движение;г) онтогенез.

44. Признание ценности и значения человека характерно для…
а) гуманизма;б) эвдемонизма;
в) эгоизма;г) либерализма.

45. Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни, в искусстве – это…
а) вкус;б) талант;в) харизма; г) эстетизм.

48. Каким является содержание истины?
а) субъективным;б) объективным;
в) трансцендентальным;г) конвенциональным

49. Дайте определение мировоззрению:
а) это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру;
б) это комплекс представлений человека о себе и о мире, единство знания и оценки;
в) это совокупность принципов, взглядов, определяющих направление деятельности и отношение человека к действительности;
г) верны все определения.

50. Можно ли диалектическое отрицание считать моментом перехода от старого качества предмета к новому?
а) нет;б) да, всегда;в) иногда

51. Какая черта философии наиболее характерна для современных мировых философских систем и школ?
а) философский гуманизм — решение общечеловеческих проблем;
б) активизация осмысления проблем первичности материи и сознания;
в) секуляризация философского и научного знания;
г) методологический застой.

52. Укажите на правильное с философской точки зрения определение понятия «развитие»:
а) увеличение или уменьшение чего бы то ни было без его качественного изменения;
б) изменение вообще, всякая смена состояний материальных объектов;
в) определенно направленное, необратимое изменение предметов или явлений;
г) процесс возникновения нового, которого в предшествующий период в явлении не было.

53. Основными понятиями древнеиндийской философии являются:
а) Ян;б) Карма;в) Дао;
г) Сансара;д) Инь;е) Брахман.

56. Подберите понятие к следующему определению: «Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и познания»:
а) релятивизм;б) диалектика;
в) дуализм;г) герменевтика

10 лет спасибо огромное но мне кажется 31 это В от куда у Вас такая информация? и так быстро 🙂 Дополнен 10 лет назад

brpochep

Диалектику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.

Кстати, не совсем уверен, просили ли вы примеры принципов диалектики или законов диалектики, но ознакомимся и с теми и с другими.

Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:

Главная проблема диалектики — что такое развитие? Развитие — высшая форма движения. В свою очередь, движение — основа развития.

Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве — в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.

Выделяются три базовых закона диалектики:

• единства и борьбы противоположностей;

• переход количества в качество;

Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.). Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего.

Примеры: существует идея, тождественная самой себе, в то же время в ней самой заложено отличие — то, что стремится выйти за рамки идеи; результат их борьбы — изменение идеи (например, превращение идеи в материю с точки зрения идеализма). Или: существует общество, тождественное самому себе, но в нем есть силы, которым тесно в рамках данного общества; их борьба приводит к изменению качества общества, его обновлению.

Можно также выделить различные виды борьбы:

• борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, постоянное соревнование, где каждая сторона «догоняет» другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);

• борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является «раздражителями» для побеждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более высокую ступень развития;

• антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.

Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:

• содействие (когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы);

• солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении);

• нейтралитет (стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой);

• мутуализм — полная взаимосвязь (для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга).

Вторым законом диалектики является закон перехода количественных изменений в качественные . Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета. Количество — исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т. д.). Мера — единство количества и качества.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) — к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок».

Можно привести некоторые примеры действия закона перехода количественных изменений в качественные.

Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей (в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее). При достижении же температуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды — она перейдет в пар (то есть разрушится прежняя «система координат» процесса нагревания — вода и прежняя система связей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) — скачком. То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.

Если телу придавать все большую и большую скорость — 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метров в секунду, — оно будет ускорять свое движение (менять качество в рамках стабильной меры). При придании же телу скорости 7191 м/с («узловой» скорости) тело преодолеет земное притяжение и станет искусственным спутником Земли (изменится сама система координат смены качества — мера, произойдет скачок).

В природе не всегда удается определить узловой момент. Переход количества в принципиально новое качество может произойти:

Примеры первого случая были рассмотрены выше.

Что касается второго варианта (незаметного, эволюционного коренного изменения качества — меры), то хорошей иллюстрацией данного процесса были древнегреческие апории «Куча» и «Лысый»: «При добавлении какого зерна совокупность зерен превратится в кучу?»; «Если из головы будет выпадать по волосу, то с какого момента, с выпадением какого конкретного волоса человека можно считать лысым?». То есть грань конкретного изменения качества может быть и неуловимой.

Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

• смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу);

• смена вкусов в культуре, музыке;

• эволюция рода (дети — частично родители, но уже на новой ступени);

• ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.

Отрицание старых форм новыми — причина и механизм поступательного развития. Однако вопрос о направленности развития — дискуссионный в философии. Выделяются следующие основные точки зрения:

• развитие — только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, то есть восходящее развитие;

• развитие может быть как восходящим, так и нисходящим;

• развитие хаотично, не имеет никакой направленности. Практика показывает, что из трех точек зрения наиболее

близкой к истинной является вторая: развитие может быть как восходящим, так и нисходящим, хотя общая тенденция все же восходящая.

• организм человека развивается, крепнет (восходящее развитие), но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет (нисходящее развитие);

• исторический процесс идет по восходящему направлению развития, но со спадами — расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей (Ренессанс, новое время и т. д.).

Таким образом, развитие скорее идет не линейным образом (по прямой), а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.

Переходим к принципам диалектики. Основными принципами диалектики являются:

• принцип всеобщей связи;

Принцип всеобщей взаимной связи занимает ключевое место в материалистической диалектике, поскольку на его основе решается важнейшая задача — объяснение как внутреннего источника развития, так и внешнего всеобщего охвата им материальной и духовной жизни. Согласно данному принципу, все в мире взаимосвязано. Но связи между явлениями различны. Есть связи косвенные, при которых материальные объекты существуют, не соприкасаясь друг с другом непосредственно, а являются связанными пространственно-временными отношениями, принадлежностью к определенному виду, классу материальных и идеальных объектов. Есть связи прямые, когда объекты находятся в непосредственном вещественно-энергетическом и информационном взаимодействии, в результате которого они приобретают или теряют вещество, энергию, информацию и таким образом изменяют материальные характеристики своего существования.

Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.

Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.

Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира:

• вечность, неуничтожимость истории, мира;

• его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

На самом деле это только основные принципы диалектики, но есть еще гносеологические принципы и альтернативные ( софистика, эклектика, догматизм, субъективизм ). А еще есть категории диалектики, к основным из которых относятся:

• сущность и явление;

• форма и содержание;

• причина и следствие;

• единичное, особенное, всеобщее;

• возможность и действительность;

• необходимость и случайность.

. в общем ТРУБА ! Не хотел бы я быть философом 🙂

Законы диалектики ошибочны.

Диалектика марксизма очевидным образом пытается выкинуть СУБЪЕКТ из участия в РАЗВИТИИ. Но создание нового и более совершенного — это творческое действие субъекта, доступное ТОЛЬКО ему.
При этом необходимо выделить ДВА ВИДА РАЗВИТИЯ:
а) «Субъект-объект». Это ПОДЧИНЕННОЕ развитие — участие субъекта в развитии неживой материи (создание технических систем), где субъект улучшает неживой объект (идеальный пример — Альтшуллер Г.С. и созданная им ТРИЗ – «Теория решения изобретательских задач»)
б) «Субъект-субъект». Это ОСНОВНОЕ развитие — субъект улучшает субъект – т.е. субъект психологически улучшает сам себя или при поддержке другого субъекта (идеальный пример — это психотерапия с разработанными стадиями развития: Интегральное нейропрограмирование Ковалева С.В., и Интегральный подход Кена Уилбера). Без развитости субъекта невозможно развитие объективных технических систем — гопник не способен понять устройство сложной технической системы, а тем более ее создать.

Марксизм же СЛЕП в отношении необходимости развивать субъект, постулируя лишь развитие объекта (технических систем), и ни слова не говоря о развитии субъектов (психологических систем).

Рассмотрим законы диалектики:
1) «Единство и борьба противоположностей».
Нет такого. Есть АБСОЛЮТНАЯ ЕДИНАЯ ИСТИНА и борьба разных ЧАСТИЧНЫХ ВОСПРИЯТИЙ этой истины у разных субъектов (см. пояснения ниже). Для неживой же материи не существует борьбы с другой неживой материей. «Борьба» — это свойство, присущее только живому субъекту, к объективной материи не относящееся.

2) «Закон перехода количественных изменений в качественные»
Нет такого. Есть намеренная ОРГАНИЗАЦИЯ СУБЪЕКТОМ новой более СЛОЖНОЙ СТРУКТУРЫ ОБЪЕКТА (качества) — ничто не появляется само согласно 1-му закону термодинамики, а наоборот, только разрушается согласно 2-му закону термодинамики. К субъекту (к его работе над собой) это тоже относится – т.к. всё содержимое в пространстве сознания выступает для субъекта в качестве объекта: это ощущения, мысли, чувства, навыки, ценности, смыслы и т.д, которые субъект наблюдает как объекты.

3) «Отрицание отрицания»
Нет такого. Есть ОРГАНИЗАЦИЯ СУБЪЕКТОМ ПРЕВОСХОЖДЕНИЯ и ВКЛЮЧЕНИЯ (закон Кена Уилбера).
Мерседес не является отрицанием жигули (он не отказался от колес или руля), а является улучшенной с помощью субъекта версией жигули, где основные элементы жигули были включены в мерседес (руль, колеса) и добавлены новые свойства, созданные субъектом и дающие превосходство мерседесу над жигули.

Пояснение по первому закону диалектики:
Существует Бесконечное Сознание, которое воспринимает весь Мир в его бесконечной полноте (Абсолют). И появляется ограниченное человеческое сознание (т.е. сжатый до точки вариант Бесконечного Сознания), которое увеличивает свою способность к более полному восприятию мира в течение своей жизни от нуля (при рождении) до бесконечности («обожение»). Это как с большой картиной и маленькой рамкой, которую мы кладем на картину — если рамка меньше картины, то она не охватит ее полностью — нужно расширять рамку. Порою (но не всегда) два разных ученых высвечивают две противоположные половины одной и той же картины, но считая что именно их половина и есть целая завершенная картина, они начинают отвергать другие важные части. Они абсолютизируют свою половину истины (картины) и игнорируют другую половину. Так возникают «идеализм» и «материализм», «эмпиризм» и «рационализм», и т.п. Выходом является учет всех частичных истин, как это сделал Кен Уилбер в своем Интегральном подходе.

Возможность развития сознания человека порождает динамику законов: постепенное увеличение способности воспринимать по 1-му закону приводит к 3-му закону: старое восприятие превосходится (преодолевается) и включается в новое, – это в свою очередь порождает 2-й закон: субъект получает способность создавать более сложные структуры благодаря более полному (глубокому) восприятию мира.

Основные законы и принципы диалектики

1. Метод мышления, характеризующийся односторонностью, абстрактностью, стремлением абсолютизировать отдельные моменты в составе целого, называется.
   1. метафизическим
   2. диалектическим
   3. реалистическим
   4. релятивистским
2. К принципам диалектики не относится принцип.
   1. отрицания преемственности в развитии
   2. историзма
   3. творческой активности субъекта
   4. конкретности истины
3. Единство качества и количества есть.
   1. мера
   2. норма
   3. граница
   4. время существования
4. Существенное различие явлений в рамках общего для них тождества называется.
   1. противоречием
   2. полярностью
   3. взаимопритяжением
   4. взаимодействием
5. Идея противоречия как единства противоположностей сформировалась в.
   1. древности
   2. средние века
   3. Новое время
   4. философии марксизма
6. Закон диалектического синтеза лежит в основе представления процесса развития.
   1. в виде спирали
   2. в виде волнового процесса
   3. в виде круговорота
   4. как хаотического процесса
7. Качество предмета с точки зрения диалектики есть.
   1. система необходимых свойств предмета
   2. совокупность всех свойств предмета
   3. то, что можно измерить
   4. то, что никогда не изменяется в предмете
8. Впервые термин «диалектика» применил.
   1. Сократ
   2. Ф. Аквинский
   3. Дж. Бруно
   4. Гегель
9. С точки зрения материализма, законы диалектики.
   1. имеют универсальный характер
   2. есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности
   3. реализуются только в живой природе
   4. отражают саморазвитие абсолютного духа
10. Развитие…
    1. присуще природе, обществу и сознанию
    2. характерно только для материальных систем
    3. характерно только для социума
    4. наблюдается только в живых системах
11. Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др. является.
    1. Зенон Элейский
    2. Сократ
    3. Платон
    4. Аристотель
12. Верным суждением относительно связи движения и развития является следующее …
    1. «не всякое движение является развитием»
    2. «движение тождественно развитию»
    3. «не всегда развитие есть движение»
    4. «движение и развитие не связаны друг с другом»
13. Метод философского мышления воспринимать, понимать и объяснять мир в его единстве, противоречивости и динамике называют .
    1. диалектическим
    2. метафизическим
    3. телеологическим
    4. аксиоматическим
14. Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными .
    1. Гегелем
    2. Аристотелем
    3. Декартом
    4. К. Марксом
15. Общие, устойчивые и необходимые связи между явлениями и процессами называются .
    1. законом
    2. принципом
    3. сущностью
    4. содержанием

Сознание и бытие

1. Впервые грань между присущим человеку сознанием и материальными явлениями была намечена.
   1. софистами и Сократом
   2. Р. Декартом
   3. И. Кантом
   4. Ф. Энгельсом
2. Вульгарный материализм считает, что сознание.
   1. имеет вещественную природу
   2. идеально
   3. является творением Божьим
   4. существует независимо от материального мира
3. _____________ считает сознание воплощением мирового разума.
   1. Объективный материализм
   2. Материализм
   3. Дуализм
   4. Субъективный идеализм
4. Философское учение об универсальной одушевленности материи есть.
   1. гилозоизм
   2. натурализм
   3. анимизм
   4. спиритуализм
5. При рассмотрении сознания с точки зрения его связи с материальным носителем нередко происходит подмена философского и _____________ взгляда на сознание.
   1. естественнонаучного
   2. обыденного
   3. религиозного
   4. мифологического
6. Автором книги «Происхождение человека и половой отбор» является.
   1. Ч. Дарвин
   2. Т. Гексли
   3. Э. Мах
   4. Ф. Энгельс
7. Способность оперировать понятиями, суждениями, умозаключениями есть.
   1. абстрактное мышление
   2. предсознание
   3. ценностно-волевой уровень сознания
   4. чувственно-аффективный уровень сознания
8. Способность субъекта оценивать свой внутренний мир и поведение есть.
   1. самосознание
   2. психика
   3. эмоции
   4. воля
9. Единица мысли, фиксирующая общие и существенные свойства и отношения предметов и явлений называется.
   1. понятием
   2. знаком
   3. словом
   4. переживанием
10. Оперирование конкретно-чувственными и понятийными образами есть.
    1. мышление
    2. восприятие
    3. эмоциональное переживание
    4. интуиция
11. «Бессознательное» по З.Фрейду, функционирует на основе.
    1. первичных влечений с целью получения наибольшего удовольствия
    2. интеллектуальной интуиции
    3. коллективных инстинктов
    4. импульсов, исходящих из области сознания
12. Предположение о связи тела и души посредством шишковидной железы в головном мозге принадлежит.
    1. Р.Декарту
    2. Дж. Локку
    3. Д.Юму
    4. Ф.Бэкону
13. Присущая человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме обозначается понятием.
    1. сознание
    2. мышление
    3. интроспекция
    4. ощущение
14. Мышление и бытие являются независимыми друг от друга субстанциями, – утверждает .
    1. дуализм
    2. материализм
    3. идеализм
    4. пантеизм
15. Истолкование сознания как свойства высокоорганизованной материи, высшей формы отражения мира, продукта эволюции природы, человека и общества характерно для __________ материализма.
    1. диалектического
    2. метафизического
    3. наивного
    4. вульгарного