Душа в пятки ушла с точки зрения научной психологии

Уникальное это языковое средство — фразеологизм. Им можно заменять скучные, приевшиеся слова. Белинский считал их зеркалом русской культуры.

Познакомимся с выражением «душа в пятки ушла».

Это крылатое выражение пришло к нам ещё из Древней Греции. Уже тогда эллины заметили, что когда человек сильно напуган, то скорость его бега увеличивается.

В своей «Илиаде» Гомер впервые произнёс эту фразу: «. у всех отвага в ноги ушла».

Позже это выражение укрепилось в русском языке в своей нынешней форме — «душа в пятки ушла».

Значение фразеологизма — перетрусить, испытать очень сильный страх.

Подобный фразеологизм можно заменить другими словами и выражениями. Когда человеку очень страшно, он может сказать, что у него мороз или мурашки по спине пробегают. Это выражение связано с нашими ощущениями. Ведь действительно у любого человека страх вызывает такие реакции организма.

Также мы можем выразить это чувство следующими выражениями: «кровь стынет в жилах», ещё говорят, что она «леденеет в венах». Они также связаны с нашим организмом. Учёные доказали, что стресс, вызванный страхом, сгущает кровь, что может стать причиной тромбоза у человека.

Когда вам очень страшно, можно сказать, что у вас «волосы дыбом встают». А ещё говорят, что они «шевелятся».

И эти фразеологизмы основаны на ощущениях и реакциях нашего организма.

Вы наверняка видели, как кошки, завидя собаку, выгибают спину с поднятой вверх шерстью. Это реакция организма на страх — желание стать больше. Таким образом тот, кто боится, пытается сам принять устрашающий вид. Такая же защитная реакция встречается и у людей: волосы поднимаются вверх и по коже «бегут мурашки».

Примеры из литературы

Рассмотрим отрывок из рассказа «Уездный лекарь» знаменитого российского писателя И. С. Тургенева: «Я их уверяю . , а у самого душа в пятки уходит .»

Здесь рассказчик описывает состояние души врача, когда он боится за исход болезни, но приходится успокаивать родственников. Здесь «душа в пятки» уходит за чужих людей. Хотя это не свойственно человеческой природе.

ДИАЛОГ В ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ НАУКА О ДУШЕ

Текст взят с психологического сайта http :// www . myword . ru

Т. А. Флоренская

ДИАЛОГ В ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

НАУКА О ДУШЕ

1. Введение в диалог

2. Человек в человеке

Дом души и храм духа

Подростки открывают духовное «Я»

Психология внутреннего мира

3. Союз священный

Символы супружеского союза

Идеал и идеализация

Любовь или влечение?

Не сошлись характерами

Власть женщины в семье

Диалогический вопросник межличностных отношений супругов

4. Педагогика доверия

Внутренний мир ребенка

Разумен ли эгоизм?

От урока к симпозиуму

Иллюзия «научного мировоззрения»

5. Практическая психология как гуманитарная наука

Вопросы к практическому психологу

О научном статусе практической психологии

М.М. Бахтин о проблеме текста как предмета в гуманитарных науках

Интерпретация текста в психологии консультирования

П.А. Флоренский о символической природе человека и его деятельности

6. Психология катарсиса в контексте истории

Теоретические проблемы психологии катарсиса

Осуждение и жертва

Катарсис греческой трагедии

Очищающая жертва как основа культа

7. Возвращение к истоку

Я тебя слушаю. (О молодежном телефоне доверия)

Принципы работы консультанта

Слово в диалоге

Диалог человека с природой

Введение в диалог

Четырехлетний мальчик Данилка из Петрозаводска придумал такую сказку. «Росло дерево с волшебным дуплом. Там было чудо в дупле — муравьи. Влетела Сова в то дупло и одних муравьев съела, а других распугала. И стала Сова жить в том дупле. И вдруг она услышала: стучит кто-то. Выглянула из дупла — никого нет. Все равно кто-то стучит. Выглянула за березку — никого нет. А это стучало ее сердце. Потому что Сова была злая, а сердце у нее было доброе. Оно стучало и говорило: «Отпусти муравьев, отпусти муравьев!».

В каждом из нас живет «сокровенный сердца человек»: то, о чем сказал Апостол Петр, открыто четырехлетнему ребенку. Но достучаться до сознания взрослого человека порой бывает очень трудно.

Тревожно жить Сове в чужом дупле. И не найти ей покоя, пока не послушается она голоса своей совести.

За помощью к психологу обращаются люди, у которых на душе тяжело: их мучают тревога, отсутствие цели и смысла жизни, душевная боль и тоска. Психолог не демиург: он не может изменить душу человека по своему разумению, не нарушив заповедь Гиппократа: «Не навреди!» Но он может помочь пробуждению живительных духовных сил, скрытых в глубине души. Суть диалогического консультирования в том, что человек не объект исследования, постановки диагноза и воздействия, а субъект живого общения, «сверхзадачей» которого является духовное пробуждение личности.

Прошли те времена, когда «глубинному» психологу требовалось много времени и усилий для того, чтобы «раскрепостить» вытесненные из сознания пациента постыдные влечения. Сегодня это «раскрепощение» достигло массовых масштабов: из каналов массовой информации хлещут потоки нечистот. Но душевное здоровье человека и общества явно не улучшается. Во избежание массового удушья, очевидно, нужна экология не только окружающей среды, но и души человека. Джинн, вырвавшийся из бутылки, агрессивен; одержав верх, он делает человека одержимым. Вытесняется, предается и распинается «сокровенный сердца человек». Чтобы душа ожила, необходимо покаяние.

Практическая психология — это предмет не только для психолога-специалиста, в широком смысле слова это психологическая практика жизни. Каждый становится психологом в меру зрелости и осознанности своего душевного опыта.

Работа психолога-консультанта также зависит от качества и содержания его личного опыта. Это особенно дает себя знать в вопросах духовной жизни личности. Не имея духовного опыта и не признавая его реальности, консультант, в лучшем случае, пройдет мимо существа проблемы. Если же он убежден в «относительности» нравственных норм, усилия его будут направлены на то, чтобы расшатать нравственные устои посетителя и избавить его от «комплекса вины». Авторитет психологии поможет в этой «психокоррекции». Если консультант исповедует господство секса в психической жизни, он посоветует тревожному пациенту для снятия напряжения завести любовные связи; он не сочтет для себя зазорным вступить в интимные отношения с приятной ему клиенткой. Мода на плюрализм открывает в психологической практике широкие врата для вседозволенности.

Нравственная позиция психолога — область его свободного выбора и личной ответственности. Но эта ситуация означает, что к «психологической помощи» следует относиться с осторожностью, чтобы «не повредиться».

Предлагаемый в книге диалогический подход к психологическому консультированию основан на общечеловеческих духовно-нравственных ориентирах, испытанных многовековым опытом человечества и подтверждающихся опытом душевной жизни каждого человека, у которого жива совесть («. Потому что Сова была злая, а сердце у нее было доброе»).

Открывая книгу, обычно хочется узнать об авторе: кто он, почему написал ее, чем он хочет с тобой поделиться. Если книга — справочник или словарь, можно обойтись и без этого. Но о писателе, философе, ученом хочется знать; и не обязательно биографические подробности или даже особенности его характера, хотя и они могут быть интересны. Прежде всего хочется понять нечто существенное, от чего зависит смысл написанного этим человеком. Поэтому я и начну с некоторых штрихов своей личной и научной биографии.

В психологию меня привели поиски выхода из мятущегося состояния души. Я чувствовала, что так не должно быть, что во мне что-то неладно и наука психология должна мне помочь. Но лекции и семинары по психологии в МГУ не касались моих душевных проблем: условные рефлексы, ощущения, восприятия, память, внимание, чувства — все это в отдельных главах, между которыми я не могла найти внутренней связи. «Психология» в переводе с греческого — «наука о душе». Но та психология, которую мы проходили, была явно наукой без души. Она старательно равнялась на естествознание, в котором видела образец научности, превращая человека в механическую систему. Самой убедительной фразой для Ученого совета было: «психологический механизм такой-то. «

Не лучше обстояло дело и с педагогикой. В человеке, учили нас, 95% психики является результатом воспитания. Из этого следовало, что личность формируется по заданной программе, являясь продуктом среды и воспитательных воздействий.

Университетские занятия психологией, физиологией, политэкономией, марксистской философией и другими науками, включая «научный атеизм», отнимали много времени и буквально «забивали голову». Так что я уже начинала забывать о своем первоначальном стремлении найти в психологии ответы на мучившие меня проблемы и обрести с ее помощью мир души. Много времени отнимали и «общественные нагрузки». Одним словом, суета заедала. Наступали летние каникулы, и я оказалась перед выбором: поехать мне с агитбригадой читать популярные лекции или заняться, наконец, чтением серьезной литературы для просвещения собственной души. И снится мне сон.

Я в переполненном метро. Люди суетятся, куда-то спешат, и я с ними спешу, не зная куда. Толпа вносит меня в вагон поезда. Двери закрываются, поезд трогается, и я вижу в окне огромную надпись: «Поезд следует до станции «ЧЕПУХА». Глубоко возмутившись, я на полном ходу рывком открываю дверь и выскакиваю из вагона. Вокруг тихо, спокойно. Передо мной источник чистой прохладной воды. Оборачиваюсь и вижу за собой бесконечную очередь.

Слово «чепуха» застряло в памяти после лекции по психологии «установки»: если перед ним написать латинское Id, оно воспринимается как латинское «реникса». Инерция установки подменяет реальность воспринимаемого, и вместо обыкновенной «чепухи» представляется благозвучная «реникса» . Не так ли и мы бессмысленную суету своей жизни называем красивыми словами «общественная работа», «просветительская деятельность», «самоотверженный бескорыстный труд» и т.д.? Во сне мне удалось вырваться из этой бессмысленной суеты массового движения и обрести источник тишины и мира. Оказалось, что он нужен не только мне, но очень многим.

С агитбригадой я не поехала и лето провела с пользой для души.

Много позднее, став уже «остепенившимся» научным сотрудником, я на практике поняла всю непригодность той «школьной» психологии для решения душевных проблем человека. За это время в науке произошел серьезный сдвиг: ранее запретные тесты, вопросники «буржуазных» авторов теперь вошли в моду и на них появился массовый спрос.

Но вопросники и тесты рассчитаны на человека среднего уровня. Если же обследуемый выходит за рамки «среднестатистического», он может получить парадоксальный диагноз. Обычно не бывает, чтобы человек никогда не лгал, не подводил людей, не опаздывал, не добивался успеха за счет других и т.д. Если же он это утверждает о себе, значит, он лжив. Но мне безразлично, каков этот человек с точки зрения среднестатистических мерок. Самое интересное то, что в человеке особенно, неповторимо. Кроме того, сами диагнозы — «тревожный», «интроверт», «шизоид», «невротик» и тому подобное — мало что говорят по существу. Самое существенное в человеке не то, каков он от природы или вследствие условий своего развития; ведь эти исходные данные — всего лишь материал, к которому он может так или иначе относиться и которым он может пользоваться в зависимости от понимания цели и смысла своей жизни. А последнее как раз и остается за скобками «личностных» тестов: они оказываются окололичностными. Так что эти достижения научной психологии мало что дают науке о душе. Хотя знать о своем психическом материале бывает полезно, но это не самое главное.

Долгое время изучая и анализируя зарубежные теории «глубинной» психологии — психоанализа, аналитической психологии К.Г. Юнга, психосинтеза, гуманистической психологии, я не стала сторонницей ни одной из них. Фрейдовский психоанализ был мне скучен своей откровенной бездуховностью и беспросветной погруженностью в вытесненные сексуальные проблемы.

В наше время вытесняется самое главное, святая святых души человека — голос совести.

Работая психологом-консультантом, я не раз убеждалась в этом. Подростки по телефону доверия, не смущаясь, могли много говорить о своих сексуальных проблемах, но лишь в исключительных случаях сами поднимали духовные и нравственные проблемы. Эти проблемы нередко попутно обнаруживались в ходе беседы и оказывались наиболее серьезными и «глубинными».

Консультируя разводящихся супругов, я могла убедиться в том, что их сексуальные проблемы зачастую являются производными от трудностей межличных и снимаются при их разрешении. Наиболее значительными с этой точки зрения были случаи, когда за помощью обращался человек в состоянии душевной тоски, неудовлетворенности жизнью, тревоги, внутреннего смятения; и за всем этим не было сексуальных проблем. Душевные трудности снимались при разрешении проблем нравственного и духовного характера.

Признание в человеке духовной жизни — явной или скрытой, «вытесненной» в область несознаваемого, — принципиально меняет десятилетиями укоренявшиеся представления в психологии.

ЧЕЛОВЕК В ЧЕЛОВЕКЕ

Дом души и храм духа

Представление о доме как отображении тела человека было обычным в древности, да и в наше время тело называют «домом души». Архитекторы издавна принимали тело человека за образец дома и храма. Так, архитектор Витрувий сказал, что прекрасное здание должно быть «подобно хорошо сложенному человеку». А Микеланджело считал, что «части архитектурного целого находятся в таком же соотношении, как части человеческого тела, и тот, кто не знал и не знает строения человеческого тела в анатомическом смысле, не может этого понять». Это хорошо видно в архитектуре православных храмов, напоминающих могучих богатырей, стройных воинов, нарядных царевен и величавых цариц.

Кто же этот архитектор, создавший тело человека как непревзойденный образец для строителей? Некоторые ученые утверждают, что это — материя, природа, естественный отбор. Но из этого следует, что у природы, материи и естественного отбора был определенный проект, замысел, цель. Наука же утверждает, что они могут быть лишь у живого и разумного существа, но никак не у хаоса неживой материи, из которой якобы все произошло путем случайных комбинаций. Красота и гармония мира, законы природы, чудо плодородия земли и воспроизводства жизни животных и человека. Откуда это все? Этот вопрос постоянно задают дети. Но взрослые образованные люди перестают задумываться над этим, довольствуясь усвоенными понятиями естествознания и достижениями научного прогресса.

Человечество знает много прекрасных и полезных изобретений. Но если присмотреться к ним внимательно, можно увидеть, что все они так или иначе отображают строение и назначение органов тела человека. А все тело человека является прообразом дома. Об этом рассказал в своем труде «Органопроек-ция» Павел Александрович Флоренский, выдающийся мыслитель и образованнейший ученый XX века. Он был священником и богословом. Чем глубже ученый познает мир, тем сильнее он проникается чувством изумления и благоговения перед красотой и совершенством его, перед непостижимой тайной жизни, мудростью и гармонией законов природы. Он видит ограниченность и мизерность познанного в сравнении с непознанным, таинственным. Поэтому многие выдающиеся ученые верили и верят в Творца всего сущего — Бога — и с благоговением смотрят на человека как на вершину Божественного творения.

Тело человека — самый совершенный из всех живых организмов. Ни одно создание рук человеческих не может сравниться с ним. Все изобретения в истории науки — лишь слепки, подражания органам человеческого тела. Они только продолжают их работу.

Представим себе фигуру человека с вытянутыми в стороны руками и поднятыми вверх ладонями. Что соответствует ей в мире техники? Конечно же, весы. Руки заменяют нам чашки весов, когда мы сравниваем, какой из двух грузов тяжелее.

Матерью всех изобретенных орудий является рука: гладящий утюг, шлифовальный станок, схватывающие устройства и другие машины продолжают работу руки и воспроизводят ее.

Изобретатель фотоаппарата сравнивал свое изобретение с глазом, а изобретатели линз и других оптических приборов сознательно воспроизводили строение частей глаза.

Подобием уха является рояль. Чтобы ухо слышало, оно должно воспроизводить звуки, поэтому в нем есть молоточек, наковальня и стремя. Барабанная перепонка уха соответствует клавишам, кортиевы дуги — струнам, костные резонаторы — резонаторным доскам и полостям.

Электрические провода и электроприборы воспроизводят нервную систему, по волоскам которой проходят нервные возбуждения, вызывающие сокращения мышц тела.

Кости служат прототипом железных и железобетонных сооружений. Они обладают чудесной крепостью благодаря своему строению, которое подобно механически совершенной системе упругих столбов и стропил.

Тепловая регуляция тела воспроизведена в строении термостата подобно тому, как инкубатор являет собой подражание курице-наседке.

И наконец, тело человека служит прообразом дома. Подобно тому как тело согласованно объединяет все его органы, так и дом, обслуживая человека, служит вместилищем орудий, созданных им. Так, водопровод соответствует кровеносной системе, электрические провода электроприборов — нервной •системе, печь — легким, дымовая труба — горлу и т.д.

Войдя в дом, мы спрашиваем: «Есть ли тут живая душа?» Душой дома является его хозяйка. Пустой дом холоден, неуютен: он разрушается и умирает. Так умирает и тело человека, когда его оставляет жизнь, душа.

Тело мы видим, ощущаем, чувствуем; душа же невидима. Некоторые говорят поэтому, что души нет. Говорят это и многие психологи. Люди, призванные изучать психику, т.е. душу, отрицают само ее существование. Но точно также невидимы и наша память, внимание, воля, чувства — все проявления нашей психики — души. Однако никому не приходит в голову отрицать их существование.

Для серьезного ученого видимость явления вовсе не обязательный признак его существования. Мы видим и слышим далеко не все, что, несомненно, существует: так, у нашего глаза ограничена способность зрительного восприятия, он видит лишь в определенном диапазоне длин волн; то же относится к слуховому восприятию. Поэтому говорить: «Души нет, потому что ее не видно» — все равно что уподобиться слепому и глухому, отрицающему существование мира. Столь же несостоятелен аргумент невидимости при отрицании бытия Бога.

О людях мы говорим: «душевный человек», «добрая душа», «чистая душа». И все понимают, о чем идет речь. Мы чувствуем состояние своей души: «душа не на месте», «душа ушла в пятки», «душа горит» и т.д.

Кроме слова «душа» есть еще слово «дух». Интуитивно мы понимаем, что хотя они и связаны друг с другом, но между ними существует различие.

В переводе с греческого «психи» означает и «душа», и «дыхание» , а дыхание — основа жизни тела. Слово «душа» означает также «бабочка»; на эллинских надгробиях душа изображается крылатой бабочкой. В греческом искусстве часто встречается такой сюжет: Амур, бог любви, ловит Психею-бабочку с горящим факелом в руках. Миф об Амуре и Психее в образах-символах раскрывает таинственную связь души и духа.

Душа стремится к духу, жаждет встречи с ним и лишь в слиянии с духом находит полноту и радость жизни. Когда дух покидает душу, она томится, страдает и всеми силами, преодолевая трудности и препятствия, устремляется к нему.

Психею разлучил с Амуром грех любопытства: наученная злыми сестрами, она решилась подглядеть за своим невидимым супругом и больно ранила его. Амур улетел от Психеи.

Такова же участь и любопытного исследователя тайн человеческого духа, ускользающего от него.

Для психолога миф об Амуре и Психее имеет особый смысл: ведь «психи» — один из двух корней слова «психология». Душа, персонифицированная в образе Психеи, не может жить без любви. Но истинная любовь духовна. Она невидима для внешнего взора. Превращение ее в объект исследования, анализа ранит любовь, и, подобно Амуру, она улетает от психолога, стремящегося уловить ее в научные схемы, понятия и определения. Определить — значит положить предел, а дух беспределен и неуловим.

Душа стремится к духу. Когда они встречаются, наступает полнота любви, творческого вдохновения, внутреннего мира — это мир души и духа.

Говоря «душевный человек», мы подразумеваем такие его качества, как доброта, чуткость, тактичность, предупредительность и другие проявления, связанные с восприимчивостью, чувствительностью и сердечностью. Когда же речь идет о силе духа, об одухотворенности человека, мы чувствуем, что это нечто более таинственное и высокое, чем душевность. В это понятие включаются и мудрость, и воля, и высокие бескорыстные проявления любви. Душевность ассоциируется скорее с проявлениями женственности, пластичности, а духовность — с активностью, мужественностью. Подобно тому как жена хранит семейный очаг, уют и тепло дома, душа оживотворяет тело. Но она должна подчиняться духу, чтобы был мир в доме. Душа оживотворяет, дух управляет, тело подчиняется и служит им.

Кто был в Санкт-Петербурге, помнит четыре скульптуры Клодта: они изображают всадника, постепенно обуздывающего дикого коня. Конь обычно символизирует человеческую природу, тело человека. Четвертый всадник, спокойно ведущий уже покоренного коня, — символ одухотворенного человека, подчинившего тело духу, обуздавшего его. Вся композиция говорит о том, какого мужества, силы воли, решимости стоит победа духа над плотью. Но лишь победив свою природу, унаследованную от животного мира, человек становится ее мудрым хозяином, обретает то царственное достоинство, к которому он призван.

Представим себе, что бразды правления взяла непослушная, своевольная душа. Дух не может подчиняться ей — он ее оставляет, и она становится рабой тела, служит его необузданным желаниям и похотям. Тогда человек превращается в раба своего тела и теряет достоинство. Душа его мечется и тоскует, тело оскверняется и впадает в немощь от неправильного образа жизни 1 .

Порядок в «доме души» и чистота в нем наступают лишь благодаря господству духа. Тогда тело человека становится прообразом храма. В храмах всех времен и религий выделяются три части: двор, святилище и самое святое: «святая святых». В христианских храмах это притвор, храм и алтарь. Такое строение соответствует трехчастности строения человека: тело, душа и дух.

О духовном достоинстве человека, о мире в его душе и в доме его, о семье, о психологии, которая помогает человеку обрести этот мир, и пойдет наша беседа.

Подростки открывают духовное «Я»

И дома, и в школе мы, взрослые, постоянно взываем к совести ребенка. Но знаем ли мы, какое содержание стоит за этим словом у детей? Может быть, для них это — пустой звук? И понимаем ли мы сами, что такое «совесть»?

Мы со студенткой Мариной Макеевой (теперь уже профессиональным психологом) решили узнать, как понимают подростки слово «совесть». Попросили их написать объяснения этого слова, а потом — сочинения, где рассказывались бы случаи из жизни вымышленных героев или своей собственной, связанные с совестью. Пообещали, что не будем оценивать их работу отметками и не станем рассказывать о ней учителям.

Душа живет в сердце, уходит в пятки, а прячется в селезенке?

В медицинском вестнике Нью-Йорка за 1888 год описан уникальный случай с матросом речного буксира, тянувшего за собой баржу, на палубе которой в два яруса громоздились большие ящики. По нелепой случайности как раз в тот момент, когда буксир подходил к мосту с низкой аркой, находившийся на носу баржи матрос вздумал посмотреть, не ослабло ли крепление верхнего яруса, взобрался на нижний ярус и поднял голову над ящиками.

Поскольку он стоял спиной по ходу движения, то не увидел надвигающейся опасности, и нижний острый край балки мостового пролета, как бритвой, срезал часть черепа примерно на два дюйма выше правого глаза. А дальше произошло настоящее чудо. Когда через пару часов матроса доставили в больницу, он все еще был жив. Врачи стали обрабатывать рану, не очень-то надеясь спасти необычного пациента, как вдруг тот открыл глаза и спросил, что с ним случилось. Но чудеса продолжались!

Когда врачи закончили свою работу и забинтовали уменьшившуюся на целую четверть голову, пострадавший неожиданно слез с операционного стола. Он потребовал свою робу, заявив, что хочет отправиться домой. Его, конечно, никуда не отпустили. И все-таки через два месяца он вернулся на судно. Травма, по-видимому, никак не сказалась на нем. Изредка он жаловался на головокружение, а в остальном был вполне здоровым человеком. Лишь спустя 26 лет после несчастного случая у него частично парализовало левую руку и ногу. А еще через четыре года, когда бывший матрос попал в больницу, врачи записали в его истории болезни, что у пациента отмечена склонность к истерии.

Учитывая давность лет, можно было бы усомниться в достоверности этой истории. Но медицине извест-ны не менее поразительные случаи, имевшие место позднее.

В 1935 году в госпитале Святого Винсента в Нью-Йорке родился ребенок, у которого вообще не было мозга. И все же в течение 27 дней ребенок жил, ел и плакал, ничем не отличаясь от обычных новорожденных. Его поведение было совершенно нормальным, и об отсутствии мозга до вскрытия никто даже не подозревал.

В 1957 году перед Американской ассоциацией психологов с сенсационным докладом выступили доктора Ян Брюэль и Джордж Олби. Они успешно провели операцию, в ходе которой пациенту в возрасте 39 лет пришлось удалить все правое полушарие. Причем, к величайшему изумлению врачей, он не только быстро выздоровел, но и после операции не утратил прежних умственных способностей, которые были выше среднего.

А в 1940 году в клинику доктора Н.Ортиза положили 14-летнего мальчика, которого мучили ужасные головные боли. Через две недели он, к сожалению, умер, причем до самого конца находился в сознании и был в здравом уме. Когда же врачи произвели вскрытие, то были потрясены: почти всю черепную коробку занимала огромная саркома — злокачественная опухоль, практически полностью поглотившая мозговую ткань, из чего следовало, что довольно длительное время мальчик жил без мозга!

В США во время земляных работ 25-летний рабочий Финеас Гейдж стал жертвой несчастного случая, последствия которого вошли в анналы медицины как одна из самых непостижимых загадок. При взрыве динамитной шашки массивный металлический прут 109 см длиной и 3 см в диаметре вонзился в щеку несчастного, выбив коренной зуб, прошил мозг и череп, после чего, пролетев еще несколько метров, упал. Самое же удивительное то, что Гейдж не был убит на месте и даже не так уж сильно пострадал: лишь потерял глаз да зуб. Вскоре его здоровье почти полностью восстановилось, причем он сохранил умственные способности, память, дар речи и контроль над собственным телом.

Во всех приведенных случаях мозговая ткань была настолько сильно нарушена в результате травм или болезней, что, по традиционным медицинским канонам, наш «верховный главнокомандующий» просто не должен был выполнять свои функции мыслительного аппарата и регулировщика жизненных процессов в организме. Получается, что все пострадавшие жили практически «без царя в голове», хотя и разное время.

Но бывает, что человек какое-то время остается живым вообще без головы, хотя с точки зрения медицины это абсолютно невозможно! В начале 50-х годов в Военном институте иностранных языков добрую половину слушателей составляли бывшие фронтовики. Летом, когда они выезжали в военные лагеря, по вечерам в курилке собирался, как теперь говорят, ток-клуб и рассказывались всевозможные байки из фронтовой жизни. Однажды старшина Борис Лучкин, воевавший в полковой разведке, поведал невероятную историю. Как-то во время поиска в тылу у немцев командовавший их разведгруппой лейтенант наступил на прыгающую «мину-лягушку». У таких мин был специальный вышибной заряд, который подбрасывал ее на метр-полтора вверх, после чего происходил взрыв.

Так случилось и в тот раз. Во все стороны полетели осколки. Причем один из них начисто снес голову лейтенанту, шедшему впереди в метре от Лучкина. Но обезглавленный командир, по словам старшины, не рухнул на землю, как подкошенный сноп, а продолжал стоять на ногах, хотя у него остались только подбородок и нижняя челюсть. Выше не было ничего. И вот это страшное тело расстегнуло правой рукой ватник, вытащило из-за пазухи карту с маршрутом движения и протянуло ее, уже залитую кровью, Лучкину. Только после этого убитый лейтенант упал. Тело командира, даже после смерти «думавшего» (!) о своих солдатах, они вынесли и похоронили возле штаба полка. Однако тогда никто не поверил рассказу Лучкина, тем более что остальные разведчики, шедшие сзади, не видели всех деталей и поэтому не могли подтвердить слова старшины.

О другом случае «жизни после смерти» сообщается в рапорте капрала Р. Крикшоу, обнаруженном в архиве британского военного министерства. В нем излагаются прямо-таки фантастические обстоятельства гибели командира роты «В» 1-го йоркширского линейного полка капитана Т. Малвени во время завоевания англичанами Индии в начале XIX века. Это произошло в ходе рукопашной схватки при штурме форта Амары. Капитан снес саблей голову солдату. Но обезглавленное тело не рухнуло на землю, а вскинуло винтовку, в упор выстрелило английскому офицеру прямо в сердце и лишь после этого упало.

Еще более невероятный эпизод приводит журналист Игорь Кауфман. Сразу после войны в лесу под Петергофом грибник нашел какое-то взрывное устройство. Захотел рассмотреть его и поднес к лицу. Грянул взрыв. Грибнику напрочь снесло голову, но он прошел без нее двести метров, причем три метра — по узенькой доске через ручей, и только затем умер. Журналист подчеркивает, что это не байка, были свидетели, а материалы остались в архиве уголовного розыска.

Выходит, даже внезапная и полная утрата мозга вовсе не влечет мгновенную смерть человека. Но тогда кто или что управляет его телом, заставляя совершать вполне разумные действия?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к интересной гипотезе доктора технических наук Игоря Блатова. Он считает, что, помимо мозга и связанного с ним сознания, у человека есть еще «душа» — своего рода «хранилище программ», обеспечивающих функционирование организма на всех уровнях от высшей нервной деятельности до различных процессов в клетке. Само же сознание — это результат действия такого программного обеспечения, то есть работы души. А информация, составляющая программное обеспечение, заложена в молекулах ДНК. Согласно новейшим представлениям, у человека имеется не одна, а две системы управления. Первая включает мозг и нервную систему. В ней для передачи команд используются электромагнитные импульсы. Параллельно существует и вторая — в виде эндокринной системы, в которой носителями информации являются особые биологические вещества — гормоны.

Природа или Творец позаботились и о том, чтобы обеспечить автономность эндокринной командной системы. До последнего времени считалось, что она состоит только из желез внутренней секреции. Однако, по словам доктора медицинских наук А. Белкина, клетки головного мозга мигрируют по всему телу. Они находят пристанище во всех главных органах — в сердце, легких, печени, селезенке, желудочно-кишечном тракте, по последним данным — даже в коже. Причем, чем важнее орган, тем их там больше. Поэтому, если по какой-то причине наш «главнокомандующий» — мозг — перестает выполнять свои функции, их вполне может взять на себя эндокринная система. Именно в ее молекулах ДНК и хранится «душа» — программы, которые в совокупности обеспечивают жизнедеятельность организма и сознательное поведение человека. Таким образом можно представить действие механизма жизни после факта смерти.

«Душа ушла в пятки» или пару слов о психотопосе и психоэргоне

Думаю, что для большинства людей хорошо знакомо, как само выражение, вынесенное в заглавие, («душа ушла в пятки»), так и соответствующее ему состояние. Вот об этом феномене мы и хотим сегодня поговорить.

Чтобы избежать непонимания, сразу же хотим подчеркнуть, что для нас душа НЕ является некой субстанцией, которая существует отдельно от тела, хотя мы с уважением относимся к убеждениям тех, кто так думает. Для нас понятие «душа» – это преимущественно метафора, которой удобно пользоваться для описания определенных психических состояний, в которых тело и психика субъективно переживаются как пространственно разделенные.

Думаем, что в основе субъективного переживаемого состояния раздельности души и тела лежит наша способность невольно или произвольно концентрировать своё внимание на каком-то внешнем объекте или части своего тела. Очевидно, что внимание – это способность как-то перераспределять психическую (нервную) энергию в пространстве нашего тела.

Для лучшего восприятия объекта, который привлёк внимание, психическая энергия активизирует соответствующие органы чувств. Соответственно, одновременно, какие-то органы чувств получают меньше психической энергии. При большой продолжительной концентрации внимания на объекте, психическая энергия в таких органах опускается до критически допустимого уровня. Так, думаю, многие из читателей знакомы с ощущением ноги, которую «отсидели», когда были чем-то увлечены. Таким образом, душа как бы в субъективных переживаниях «сгущается» в одном месте и «разрежается» в другом. И возникает ощущение, что она ушла в какой-то орган, например, в пятки.

Для описания этого феномена, по нашему мнению, следует ввести два овых понятия: психотопос и психоэргон.

Психотопос — психическое пространство или субъективно переживаемое чувство пространства, в котором функционирует психика отдельной личности.

Это субъективное чувство «пространства» стало в древности основой анимистических представлений. В современном мире оно появляется на основе уже существующих в общественном сознании представлений о душе: её отдельности от тела, существовании как относительно самостоятельного объекта и возможности её передвижений относительно «схемы тела». Понятие психотопос в своем объёме объединяет все представления о пространственных свойствах души, в том числе и «схему тела». По нашему мнению, схема тела – это одно из важнейших проявлений психотопоса.

Психоэргон – психическая энергия или субъективно переживаемое чувство энергии, которое возникает в процессе функционирования психики отдельной личности.

Энергия может пробуждаться (воодушевление), нарастать, накапливаться, взрываться (оргазм), выплескиваться, перетекать, отсутствовать (чувство опустошенности) и т.п. Она обладает магнитными свойствами, может что-то (кого-то) притягивать или отталкивать. Она управляет движениями тела: сжимаются кулаки, внутри всё сжалось, дрожат руки от волнения, хочется убежать от всего, от страха расширились зрачки и т.п.

В генезисе пространственных и энергетических представлений о душе важное место занимает перенос на представления о душе отдельного человека представлений, полученных в процессе познания внешнего мира. Душа — явление из области информации и, по своему характеру не может иметь пространственных или энергетических свойств. Но для того, чтобы описать некоторые свойства души: отдельность, изменение состояний и пр., сознание вынуждено заимствовать и использвоать представления о пространстве и энергии.

Психотопос и психоэргон очень близки, они, по сути, две стороны единого процесса. Но важно уметь их различать. Сейчас мы хотим сконцентрироваться на первичных представлениях о психотопосе.

Психотопос — понятие, которое, по нашему мнению, обладает очень мощным эвристическим потенциалом, как для любого человека, так и для психологов.

Так, огромную пользу может принести любому человеку умение отдавать себе отчёт в том, где сейчас, в какой части тела в данный момент находится его душа. Находится ли она сейчас в голове, или сосредоточена в районе живота, а может быть, как часто бывает при сексуальном возбуждении, в районе гениталий.

Душа также может быть равномерно распределена по всему телу. Такое бывает в бане после хорошей пропарки, после тренировки, секса и т.п. По нашему мнению, это состояние очень благотворно влияет и каждому человеку следует иметь про запас несколько упражнений, которые позволяют легко вызвать равномерное распределение души по телу. Мы назваем такое состояние «быть в себе» или «быть в теле».

Душа может «зависать» в определенных частях тела. Так человек, которого постоянно одолевают мысли, «носит» свою душу в голове. Если из-за сложности жизненной ситуации или личностной склонности душа «навеки» поселилась в голове, то отчетливо видно, что всё остальное тело — это только придаток к доминирующей над всем головой.

Наблюдательный психолог с самог начала может увидеть, где находится душа клиента, может ли она свободно перемещаться по телу, склонна ли она зависать в каких-то районах. Это очень важная и нужная часть визувальной диагностики.

Отдельная тема — превращение каких-то частей души в объекты: камень на душе, жаба, змея под сердцем. Их наличие, проявленное в рассказе клиента, свидетельствует о том, что какая то часть души клиента отделилась и теперь переживается им как враждебная. Но об этом в следующей статье.

Душа в пятки ушла с точки зрения научной психологии

Душа в пятки ушла — Душа въ пятки ушла (отъ страха). Ср. Ну, говорю имъ, не трусить. А у нихъ ужъ душа въ пятки ушла! такъ и трясутся! Достоевскій. Записки изъ Мертваго дома. 1, 8. Ср. И теперь уйдешь весь въ пятки, Какъ посредникъ налетитъ. Некрасовъ. Ночлеги. 3 … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

душа в пятки ушла — См. испугаться. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999 … Словарь синонимов

ДУША В ПЯТКИ УШЛА — у кого Возникает ощущение сильного страха, испуга, робости, волнения. Имеется в виду, что лицо (Х) испытывает сильную эмоциональную реакцию на какое л. пугающее или волнующее событие или сообщение, что часто сопровождается ощущением того, что… … Фразеологический словарь русского языка

душа в пятки ушла — (от страха) Ср. Ну, говорю им, не трусить. А у них уж душа в пятки ушла! так и трясутся! Достоевский. Записки из Мертвого дома. 1, 8. Ср. И теперь уйдешь весь в пятки, Как посредник налетит. Некрасов. Ночлеги. 3. Ср. А вот я то войду, как… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Душа в пятки ушла. — Сердце екнуло. Душа в пятки ушла. См. СМЕЛОСТЬ ОТВАГА ТРУСОСТЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Душа в пятки ушла — у кого. Разг. Шутл. ирон. Об очень испугавшемся человеке. ФСРЯ, 150; БТС, 290, 1379; ШЗФ 2001, 71; Жиг. 1969, 223; БМС 1998, 175; СРГА 2 1, 56; СОСВ, 66; ДП, 273 … Большой словарь русских поговорок

душа в пятки ушла — разг. О сильном испуге … Словарь многих выражений

Душа в пясточку ушла — у кого. Новг. То же, что душа в пятки ушла. Сергеева 2004, 62 … Большой словарь русских поговорок

душа в пятки уходит — душа в пятки уходит/ушла Разг. Кто либо испытывает сильный страх. У кого? у ученика, у студента… душа в пятки уходит; душа уходит в пятки от чего? от страха, от волнения…; душа в пятки уходит, как… когда… Я стараюсь его утешить и ободрить, а… … Учебный фразеологический словарь

ДУША В ПЯТКИ УХОДИТ — у кого Возникает ощущение сильного страха, испуга, робости, волнения. Имеется в виду, что лицо (Х) испытывает сильную эмоциональную реакцию на какое л. пугающее или волнующее событие или сообщение, что часто сопровождается ощущением того, что… … Фразеологический словарь русского языка

О чем говорят ваши ноги: Болезни ступней и психологические проблемы

Мы знаем, что можно судить о здоровье, и даже судьбе человека, по его ладоням.

И это очевидно, ведь руки всегда находятся у нас перед глазами.

Другое дело – ступни. Они всегда обращены вниз и, как правило, скрыты обувью. Поэтому они получают гораздо меньше внимания, чем заслуживают.

А между тем, ступни – это наша опора. Именно своими ступнями мы шагаем по своему жизненному пути, во всех смыслах слова.

Все тяготы нашей земной дороги, все превратности судьбы и особенности нашего характера, принимает на себя опора – ступня.

И потому, по состоянию и характерным болезням ступней, можно судить о положении дел в нашей жизни и внутреннем мире.

В этом материале мы расскажем о связи различных заболеваний ступней и психоэмоциональных проблем.

Также дадим рекомендациях к исцелению – как решить проблему, изменив свое поведение и мировоззрение.

Бонус читателям:

В конце статьи вы можете скачать буклет «О чем говорят ваши ноги» с текстовой версией этой статьи.

Болезни ступней

1. Нездоровый цвет кожи ступней

Симптом: Если ваши ступни очень бледны – значит, вы устали и почти лишены жизненной силы.

Рекомендация: Не оставляйте это без внимания! Обязательно обеспечьте себе отдых, не только физический, но и душевный. Побудьте наедине с собой, природой.

Сами ступни можно намазать ароматным маслом или кремом, помассировать, а также побаловать себя любым другим способом.

Симптом: Покрасневшие ступни – признак вашего гнева и раздражения в какой-то жизненной ситуации. Так, покраснения пяток указывают на социальные или семейные трудности.

Рекомендация: Ступни краснеют, если вы сдерживаете, накапливаете отрицательные эмоции – например, отмахиваясь от них или запрещая себе злиться.

Впрочем, неконтролируемый «взрыв» тоже не поможет.

Проанализируйте ситуацию, выделите причину раздражения и разберитесь с ней четко и осознанно.

Симптом: Голубоватый цвет кожи говорит о том, что вы устали от жизненных тягот или душевной боли, и держитесь из последних сил.

Рекомендация: Срочно отдохните! А затем хорошенько подумайте, как изменить ситуацию к лучшему. Возможно, нужно обратиться к кому-то за помощью, ведь вам этот груз становится почти непосильным.

Симптом: Пожелтение кожи ступней означает, что человек подошел к краю какой-то длительной жизненной ситуации или отношений, уже устал от этого. Также это означает самозапрет на выражение каких-то важных чувств.

Рекомендация: Ответьте себе честно, какие ситуации и отношения вас давно уже не устраивают, и что вы можете изменить в своем поведении.

2. Плоскостопие

Плоскостопие связано с потерей доверия миру и «опоры» под ногами. Ступня «расплющивается», как бы стремясь увеличить эту площадь опоры, придать устойчивость.

У младенца плоскостопие естественно, ведь он полностью зависит от родных и близких.

Взрослый человек, страдающий этой болезнью ступней, постоянно ощущает нестабильность своего положения и нехватку поддержки от значимых людей. Особенно это заметно в пожилом возрасте, когда, теряя здоровье, родных и друзей, человек словно лишается точки опоры.

Рекомендация: Физиологически плоскостопие корректируется ортопедической обувью и специальными упражнениями.

Психологически – важно перестать впадать в отчаяние по любому поводу. Проанализируйте текущую ситуацию и найдите в ней ресурсы и опору.

Перечислите по пунктам – на что и на кого конкретно я могу опираться в жизни. Не стесняйтесь обращаться к другим людям за помощью. Вы точно найдете поддержку в жизни, если будете ее искать.

Найдите, в чем можете опираться на себя, в чем себе доверяете. Возьмите ответственность за свою жизнь.

3. Косточки на больших пальцах ног

Косточки, как и плоскостопие — признак чувства незащищенности и утраты опоры.

Причем в глобальном смысле: эмоционально незащищенный человек не ощущает поддержку Вселенной и все время опасается за свою безопасность.

Это могло произойти по причине недостатка любви и внимания в детстве. Такие люди ранимы, нуждаются в любви и заботе. В то же время, им бывает сложно открыться и сказать о своих чувствах.

Рекомендации: Нужно признать существующее положение и то, что вы всю жизнь подавляете свои самые лучшие чувства.

Перестаньте концентрироваться на других и чего-то от них ожидать.

Вам нужно наполниться любовью и заботой о самом себе; признать свои достижения и получить одобрение от самого себя. Тогда вы увидите, как изменились ваши отношения и с окружающими людьми.

Вам следует прекратить все всем доказывать в надежде получить одобрение. Просто примите себя и оставайтесь собой.

Принять и простить себя, исцелить свое детство, проработать подавленные эмоции вам поможет курс «Танец с Тенью»

На психоэмоциональном уровне артрит является отражением вашей привычки «терпеть» все тяготы и невзгоды и неготовность к переменам.

Все это связано, в свою очередь, с детскими эмоциональными проблемами – слишком суровым воспитанием и недостатком любви и принятия родителями.

Вы привыкли предъявлять слишком высокие требования к себе (и, соответственно, к окружающим), все контролировать и нести за всех ответственность.

На самом деле, это вызывает очень много сопротивления и боли, которая и проявляется в виде воспаления суставов.

Также, чтоб оставаться достаточно «твердым», нужно сдерживать эмоции и жить, опираясь на умственные конструкции и волю.

Рекомендации: Ответьте себе честно, где в жизни вы игнорируете свои потребности и чувства? Какие перемены вас пугают? Что заставляет мучительно контролировать ход событий – что само по себе, является невыносимой ношей.

Научитесь раскрепощаться, отпускать ситуацию. В этом вам поможет йога или медитация.

Сосредоточьтесь на лучших качествах своего внутреннего мира, маленьких радостях настоящего – это поможет вам отпустить тягостное прошлое.

5. Грибковые болезни ступней

Грибковая инфекция – это паразит, обитающий во влажной среде. На энергетическом уровне грибок ступней показывает вам, что в вашей жизни есть люди, вытягивающие ваши силы или манипулирующие вашей добротой.

Вас «разводят на эмоции» (влага – символ слез), используют вас в своих целях, не испытывая к вам при этом искренних чувств и не признавая ваших достоинств.

Сопутствующее отслоение кожи может обозначать вашу беспомощность, утрату энергии – «вы словно голый» в этой ситуации. Кожные наросты и утолщения ногтей сигнализируют о вашем желании защититься.

Если грибок локализуется под пальцами – это проблема в отношениях с самым близким окружением.

Рекомендации: Если вы хотите избавиться от грибковых болезней ступней раз и навсегда, проанализируйте свои отношения с людьми и перестаньте общаться с «энергетическими вампирами» (бесконечными жалобщиками, критиками, скандалистами).

Также, важно перестать заботиться о том, что о вас подумают окружающие. Хватит всем угождать и добиваться признания других людей, доказывать свою «хорошесть».

Примите свои достоинства и достижения сами, научитесь полагаться на себя и самостоятельно продвигать свои идеи. Найдите поддерживающее окружение единомышленников и общайтесь с ними в свое удовольствие.

6. Бородавки

Бородавки – это вирусная инфекция, которая вызывает неприятные на вид, и иногда болезненные, наросты на коже.

Бородавки ассоциируются с чем-то отвратительным, например, жабами или старыми ведьмами из сказок.

Это дает нам подсказку возникновения бородавок – они появляются, когда человек что-то не принимает в самом себе. Это может быть стыд за свои поступки, отвержение любви или сексуальности, низкая самооценка своей личности.

Рекомендации: Советуем честно проанализировать, что вы в себе отвергаете. Что вы считаете своими недостойными проявлениями характера или изъянами внешности? За что вам стыдно перед собой ли другими?

Постарайтесь скорректировать эти черты. Возможно, нужно поработать над внешним видом или обратиться к психологу для психоэмоциональной проработки отвергаемых чувств.

Усильте принятие и любовь к себе или обратитесь за поддержкой к близким людям.

7. Шпоры на пятках

Отложение солей на подошве возникает, когда человек малоподвижен в жизни. Они указывают на то, что вы «приросли к земле» и не развиваетесь в какой-то важной для себя сфере.

Таким образом, шпоры на пятках как бы призывают вас двигаться вперед, к своей цели.

Рекомендации: Определите исток страха, который тормозит вас и заставляет стоять на месте. Примите решение, что для вас важнее – мнимая стабильность (поскольку в мире ее не бывает в принципе) или желаемая самореализация – и действуйте!

8. Сухие мозоли и огрубевшая кожа

Оба этих симптома сопровождаются потерей чувствительности кожи. Это указывает на желание защититься от обидчиков или потенциально опасной обстановки.

При этом, желтоватый цвет затвердевшей кожи указывает на внутреннюю незащищенность, а красноватый – на накопленный и сдерживаемый гнев.

Мозоли на пальцах означают, что вы скрываете от окружающих свои мысли и идеи, боясь непонимания. На пятках – проблемы в семье (вы не считаете свой дом безопасным местом).

Если же затвердевшая кожа еще и трескается – это означает предел. Ситуация доставляет вам боль, которые вы больше не можете терпеть.

Рекомендации: Прислушайтесь к своему внутреннему голосу. Признайтесь честно, от каких жизненных проблем или людей вы «наращиваете панцирь»? Постарайтесь изменить ситуацию или выйти из нее.

Когда вы создадите себе безопасные условия жизни, признаком улучшения будет безболезненное отслоение загрубевшей кожи и мягкость ступней.

9. Избыточная потливость ног

Потовые железы регулируются вашей нервной системой. Излишний выброс пота, соответственно, говорит о ее эмоциональном перенапряжении.

Такое бывает, если вы живете в страхе, либо удерживаете в себе злость или печаль.

Также, неприятный запах пота может говорить о вашем попадании в щекотливую («дурнопахнущую») ситуацию.

Рекомендации: Советуем вам вовремя освобождаться от сдерживаемых чувств, особенно гнева. Принимайте себя и мир такими, как есть.

Выполняйте необходимые действия по созданию для себя «подушки безопасности», научитесь защищать себя.

При этом примите факт, что мир порой непредсказуем. Но если вы доверяете себе, то сможете жить без страха.

Получите рекомендации по развитию доверия себе. Используя данные рекомендации, вы почувствуете себя увереннее при принятии решений, вы научитесь понимать свою интуицию.

10. «Мокрые» мозоли (волдыри)

Если вы часто натираете ноги до водяных пузырей, это говорит не только о неудобной обуви.

«Влажные» мозоли свидетельствуют о вашей избыточной эмоциональной реакции в отношениях с людьми и в преодолении препятствий.

Эмоции (а их архетип – вода, влага), иногда «слезливость» — ваш ответ на жизненные трения, на что и указывают мозоли.

Если вы натираете мозоли в одном и том же месте – значит, в вашей жизни есть регулярно цепляющая вас ситуация.

Например, волдырь на пятке – беспокойство о «тыле», базовой безопасности. Это может быть дом, работа или здоровье.

Натертый палец – вы чувствуете себя непризнанным в обществе или на вас давит чужое мнение.

Рекомендации: Вместо того, чтоб попусту эмоционировать, постарайтесь изменить ситуацию. Выясните для себя, что в жизни вызывает у вас сопротивление (то самое «трение») и разберитесь с ним.

Убрать внутренние ограничения и духовное сопротивление вам поможет мастер класс «Убираем Духовное Сопротивление»
Устраните все, что мешает вашей реализации и росту прямо сейчас!

Метафорически говоря, хватит идти по жизни в неудобных туфлях. Смените их на красивые и комфортные и двигайтесь летящей походкой!

Как видите, заболевания ступней можно устранить, решив свои психологические проблемы. Ваши ноги – да и все ваше тело – заслужили быть здоровыми, полными легкости и сил. И создать это вы можете прямо сейчас!

P.S.Материал составлен на основе книги Ли Чен «Читаем по ногам. О чем расскажут ваши ступни».

Отдельная благодарность Анне Щербак за помощь в систематизации материала.

P.P.S. Мы подготовили красочный буклет, который можно сохранить в компьютере или распечатать.

Буклет дополнен еще 4 заболеваниями, которые не вошли в материал статьи (просто не вместились): варикоз, синяки и раны, вросшие ногти и травмы лодыжек.